，然后点击“添加到主屏幕”第16章 画符 (1/2)
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回到家中，打开包裹，果然是一方古砚和三块墨锭。
胡芸儿的目光被墨锭的光泽吸引了。
长条形的墨锭，泛出青紫色的光，散发出好闻的墨香，墨锭表面还有细细的云纹，轻轻一弹，发出清脆的声音。
“这是灵墨啊！”胡芸儿跟在祖父身边，自然是见过灵墨的。
灵墨很珍贵，那么一小块，价值上千两银子。三块墨锭的价值，至少在三千两以上。
苍兰国的银钱很实在，一两银子，能让四口之家撑一个月，十两银子够嚼用一年。
胡芸儿从墨锭中闻到了檀香味，她不晓得是天然檀香木烧成的碳墨，还是在制作墨锭的时候，人为添加的檀香粉末。之所以说它是灵墨，因为它的表面有云纹，云纹是以一种道纹，是各种符文的基础。
她将墨锭放下，再去看那方古砚。
砚盒通体鎏金，满布鎏银的云气纹，杂嵌红珊瑚、绿松石和青金石，造型瑰奇，色彩绚烂，看上去很是不凡，古砚本身是用玉石雕刻而成，天然带有深紫、绿两色，相互辉映，色彩鲜明，紫底绿彩，十分美丽。
胡芸儿见了爱不释手：“这也是宝贝！这么一方古砚，不晓得价值几何。”
很多东西都是有价无市的，要想找到满意的古砚，往往需要参加很多次拍卖会，才会机缘凑巧碰到。
“看来，祖家为了挑选礼物，费了一番心思。”
胡芸儿心里明白，这其中有一层重要因素，因为她在清溪河里钓出了灵鱼。若不是因为灵鱼的缘故，祖家不会急切的送礼给她。
此后数日，她一直待在家里，研究祖父留下的手稿，试着将各种符文绘画到宣纸上。尝试多了，她渐渐有了一些心得。
她发现宣纸并不是最好的载体，与其在宣纸上作画，还不如在处理好的猪皮上呢！猪皮也不是最佳选择，更好的还有狐狸皮，狼皮，虎皮……
那些动物的皮子，都是经过硝制的。
她没有自己去弄，而是从皮毛商店，购买了一些兽皮。
除了兽皮之外，还有一种“皮纸”，也是很好的载体。
这里说的“皮纸”，不是在造纸的时候，加入兽皮或者树皮，而是直接剥下来的桑树皮、青檀木或者某些藤类植物的皮，不是粗糙的表皮，而是表皮之内，柔软的那一层。
从十月初开始，她每天都拿着兽皮和皮纸前往藏书楼。
她没有描摹祖父的手稿，因为手稿是二次加工的作品，有些地方出现谬误。她一个人进入地宫，直接描摹那些石碑。将碑文描绘在兽皮上。
兽皮被她切成统一的规格，将来装订起来就是一本书。
忙碌一天，走出地宫，回到芷兰院。
她将一式两份的兽皮收起一张，另一张放在桌上，看它能否吸取灵气散发出白雾。
胡芸儿发现，几乎每张兽皮展开来之后，都能凝聚灵气形成白雾，但白雾持续的时间有长有短，往往在兽皮吸饱了灵气之后，白雾也就消散了。
随后她百般“摧残”兽皮，拿剪刀剪它的边角，将它浸入水中，又用火烧灼，通过各种方式刺激兽皮，借以观摩兽皮的变化
通过这种方式，她找到几张特殊的兽皮，有的具有防护性，用剪刀戳不破；有的能忽然发生变化，变成一把大刀，或者一杆长枪；还有的兽皮更奇特，用兽皮包裹物件，物件会莫名其妙的消失。
胡芸儿继续研究这几张兽皮上的符文，渐渐开发出几种灵符，一种是“护身符”，能保护身体免受伤害；第二种是“大刀符”和“长枪符”，具有攻击力；还有一种“收纳符”，能将长长的鱼竿放进去，还能将一人高的大瓮收进去。
她很开心，因为这些东西都很稀罕，只有修真人才会拥有。
“天可怜见，我竟然糊里糊涂，学会了画符！以后若日子过不下去了，我可以去仙墟摆摊，专门卖护身符了！”
这三种符文里，她最看重的是“收纳符”。
她以前做鬼的时候，曾经见过仙门的筑基修士携带储物袋。
这个世界很大，有仙、佛、魔、儒四派修士。那些修士除了儒门常留人间外，都躲在人迹罕至的地方修炼，美其名曰洞天福地。
苍兰国属于穷乡僻壤，很少有宗门留在这儿。
从苍兰国的都城往东走1500里，有一座“天方山”，山上有仙门“朝阳宗”。
以前胡芸儿夜游千里，经常飘荡到那儿。
她虽然没见过真正的仙人，也没见过元婴真君，但她接触过炼气士和筑基修士，还隔着百余丈，观察过金丹真人。
仙门修士跟世间流行的武修有所不同。
武修讲究循序渐进，从皮肉，到筋骨，再到脉络，然后是五脏六腑的温养。相当于从外到内，将外功练到极致，然后再练内功。到了温养五脏的时候，已经属于武道宗师了。
而在仙门之中，人们觉得从头开始锤炼皮肉筋骨脉太辛苦，修炼那些东西浪费了宝贵的时间，所以一上来就修炼肝心脾肺肾，借助于呼吸吐纳和导引之法，培养五脏六腑之气，这样的人唤作“炼气士”。
打个比方，一步一个脚印的武修，就像是老实干活、浑身带着土腥味的老黄牛，而那些仙门“炼气士”则像是高高在上、鹏程万里的天之骄子。
然而实际上，武道宗师不容小觑，如果他们和“炼气士”打起来，多半会把“炼气士”打得找不着北。
武道宗师分成天地玄黄，天阶宗师再往上就是筑基修士，虽然很少有宗师能跨过那一步，但终究有人完成了突破。
胡芸儿知道，凡间的武道宗师，都没见过储物袋；即便是趾高气扬的仙门炼气士，功力较低的也没有储物袋；只有少部分筑基修士，才拥有这种东西；金丹真人倒是人人都有。
储物袋就是在兽皮上画“收纳符”，然后缝起来制作而成的袋子。里面的空间有大有小，大的数十丈，小的两三尺。
储物袋很珍贵，即便是最小的储物袋，也能卖千颗灵石。
她让丫鬟雪雁将带有“收纳符”的兽皮缝起来，于是得到一个自制的储物袋，里面的空间有一间屋子那么大。
一间屋子有多大呢？长一丈五尺（5米），宽一丈二尺（4米），高九尺（3米）。
这么大的空间，已经超过了“小型储物袋”的尺寸，可以算作“中型储物袋”了。
对于胡芸儿来说，能自制储物袋，是一件了不起的大事。这件事不宜宣扬，如果被外人知晓，以她的小身板，扛不住皇室压力。
她拥有这种手段，即便去了仙门，也能成为受尊重的炼器师。
而作为儒门修士，往往只知道读圣贤书，养浩然气，多年以来缺乏系统的符文传承，又没人深入进行相关研究，因而缺乏类似的法器。如果有储物袋的话，那位姓“宁”的书生，也不至于背着书篓四处走。
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回到家中，打开包裹，果然是一方古砚和三块墨锭。
胡芸儿的目光被墨锭的光泽吸引了。
长条形的墨锭，泛出青紫色的光，散发出好闻的墨香，墨锭表面还有细细的云纹，轻轻一弹，发出清脆的声音。
“这是灵墨啊！”胡芸儿跟在祖父身边，自然是见过灵墨的。
灵墨很珍贵，那么一小块，价值上千两银子。三块墨锭的价值，至少在三千两以上。
苍兰国的银钱很实在，一两银子，能让四口之家撑一个月，十两银子够嚼用一年。
胡芸儿从墨锭中闻到了檀香味，她不晓得是天然檀香木烧成的碳墨，还是在制作墨锭的时候，人为添加的檀香粉末。之所以说它是灵墨，因为它的表面有云纹，云纹是以一种道纹，是各种符文的基础。
她将墨锭放下，再去看那方古砚。
砚盒通体鎏金，满布鎏银的云气纹，杂嵌红珊瑚、绿松石和青金石，造型瑰奇，色彩绚烂，看上去很是不凡，古砚本身是用玉石雕刻而成，天然带有深紫、绿两色，相互辉映，色彩鲜明，紫底绿彩，十分美丽。
胡芸儿见了爱不释手：“这也是宝贝！这么一方古砚，不晓得价值几何。”
很多东西都是有价无市的，要想找到满意的古砚，往往需要参加很多次拍卖会，才会机缘凑巧碰到。
“看来，祖家为了挑选礼物，费了一番心思。”
胡芸儿心里明白，这其中有一层重要因素，因为她在清溪河里钓出了灵鱼。若不是因为灵鱼的缘故，祖家不会急切的送礼给她。
此后数日，她一直待在家里，研究祖父留下的手稿，试着将各种符文绘画到宣纸上。尝试多了，她渐渐有了一些心得。
她发现宣纸并不是最好的载体，与其在宣纸上作画，还不如在处理好的猪皮上呢！猪皮也不是最佳选择，更好的还有狐狸皮，狼皮，虎皮……
那些动物的皮子，都是经过硝制的。
她没有自己去弄，而是从皮毛商店，购买了一些兽皮。
除了兽皮之外，还有一种“皮纸”，也是很好的载体。
这里说的“皮纸”，不是在造纸的时候，加入兽皮或者树皮，而是直接剥下来的桑树皮、青檀木或者某些藤类植物的皮，不是粗糙的表皮，而是表皮之内，柔软的那一层。
从十月初开始，她每天都拿着兽皮和皮纸前往藏书楼。
她没有描摹祖父的手稿，因为手稿是二次加工的作品，有些地方出现谬误。她一个人进入地宫，直接描摹那些石碑。将碑文描绘在兽皮上。
兽皮被她切成统一的规格，将来装订起来就是一本书。
忙碌一天，走出地宫，回到芷兰院。
她将一式两份的兽皮收起一张，另一张放在桌上，看它能否吸取灵气散发出白雾。
胡芸儿发现，几乎每张兽皮展开来之后，都能凝聚灵气形成白雾，但白雾持续的时间有长有短，往往在兽皮吸饱了灵气之后，白雾也就消散了。
随后她百般“摧残”兽皮，拿剪刀剪它的边角，将它浸入水中，又用火烧灼，通过各种方式刺激兽皮，借以观摩兽皮的变化
通过这种方式，她找到几张特殊的兽皮，有的具有防护性，用剪刀戳不破；有的能忽然发生变化，变成一把大刀，或者一杆长枪；还有的兽皮更奇特，用兽皮包裹物件，物件会莫名其妙的消失。
胡芸儿继续研究这几张兽皮上的符文，渐渐开发出几种灵符，一种是“护身符”，能保护身体免受伤害；第二种是“大刀符”和“长枪符”，具有攻击力；还有一种“收纳符”，能将长长的鱼竿放进去，还能将一人高的大瓮收进去。
她很开心，因为这些东西都很稀罕，只有修真人才会拥有。
“天可怜见，我竟然糊里糊涂，学会了画符！以后若日子过不下去了，我可以去仙墟摆摊，专门卖护身符了！”
这三种符文里，她最看重的是“收纳符”。
她以前做鬼的时候，曾经见过仙门的筑基修士携带储物袋。
这个世界很大，有仙、佛、魔、儒四派修士。那些修士除了儒门常留人间外，都躲在人迹罕至的地方修炼，美其名曰洞天福地。
苍兰国属于穷乡僻壤，很少有宗门留在这儿。
从苍兰国的都城往东走1500里，有一座“天方山”，山上有仙门“朝阳宗”。
以前胡芸儿夜游千里，经常飘荡到那儿。
她虽然没见过真正的仙人，也没见过元婴真君，但她接触过炼气士和筑基修士，还隔着百余丈，观察过金丹真人。
仙门修士跟世间流行的武修有所不同。
武修讲究循序渐进，从皮肉，到筋骨，再到脉络，然后是五脏六腑的温养。相当于从外到内，将外功练到极致，然后再练内功。到了温养五脏的时候，已经属于武道宗师了。
而在仙门之中，人们觉得从头开始锤炼皮肉筋骨脉太辛苦，修炼那些东西浪费了宝贵的时间，所以一上来就修炼肝心脾肺肾，借助于呼吸吐纳和导引之法，培养五脏六腑之气，这样的人唤作“炼气士”。
打个比方，一步一个脚印的武修，就像是老实干活、浑身带着土腥味的老黄牛，而那些仙门“炼气士”则像是高高在上、鹏程万里的天之骄子。
然而实际上，武道宗师不容小觑，如果他们和“炼气士”打起来，多半会把“炼气士”打得找不着北。
武道宗师分成天地玄黄，天阶宗师再往上就是筑基修士，虽然很少有宗师能跨过那一步，但终究有人完成了突破。
胡芸儿知道，凡间的武道宗师，都没见过储物袋；即便是趾高气扬的仙门炼气士，功力较低的也没有储物袋；只有少部分筑基修士，才拥有这种东西；金丹真人倒是人人都有。
储物袋就是在兽皮上画“收纳符”，然后缝起来制作而成的袋子。里面的空间有大有小，大的数十丈，小的两三尺。
储物袋很珍贵，即便是最小的储物袋，也能卖千颗灵石。
她让丫鬟雪雁将带有“收纳符”的兽皮缝起来，于是得到一个自制的储物袋，里面的空间有一间屋子那么大。
一间屋子有多大呢？长一丈五尺（5米），宽一丈二尺（4米），高九尺（3米）。
这么大的空间，已经超过了“小型储物袋”的尺寸，可以算作“中型储物袋”了。
对于胡芸儿来说，能自制储物袋，是一件了不起的大事。这件事不宜宣扬，如果被外人知晓，以她的小身板，扛不住皇室压力。
她拥有这种手段，即便去了仙门，也能成为受尊重的炼器师。
而作为儒门修士，往往只知道读圣贤书，养浩然气，多年以来缺乏系统的符文传承，又没人深入进行相关研究，因而缺乏类似的法器。如果有储物袋的话，那位姓“宁”的书生，也不至于背着书篓四处走。
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