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也有慈幼局，想必是仿京内格局所建吧，真真是救活了无数幼童，不知积了多少德！”
“噗”一声，却是先前回答的那位秀才差点喷出了口中才喝入的茶水，“哪里是仿建，我大宋朝内所有慈幼局均是老王妃所设！老王妃在世时便将此机构遍布了大江南北，花费了不知多少财物！”
“你们年岁轻，可能不很清楚这事情的来由，也罢，我来说说罢。”章老想了一想，发声道。
原来前时民俗，许多地方农村生男只生至第四胎，多了就不再养了，若是生女，最多第三胎，若是再多，临产时便用器皿贮水，生下来便溺死。有一个曾经轰动京都的案例，便是说安徽严田的农民江四，虽然生活很富裕，然而却是个痞子，行为无赖，他妻子第一胎产了个女儿，江四不喜，便不顾妻子哭叫反对 ，将女儿投进水盆里，谁知道那女儿也命大，过了许久居然还活着，江四大怒，便用力痛掐扯动亲生女儿的双耳，女儿的耳朵随他动作竟掉落了下来，像被刀割一样，立刻就死掉了。
到了第二年，江四的老婆居然又生了一个女儿，这女儿出生的时候就是没有双耳的，江四气极，又将女儿溺死。终于到了第三年，妻子仍生下了一个没有双耳的女儿，邻居早被这事吓到，认为是报应，又怕有殃祸会连及自己，便一面差人同江四交涉，强迫他要养活下来，一面差人报告县衙，县内人大惊，忙惩处了江四。随着官员的调查探访，发现这样的情况居然遍地即是。不养多余亲生婴儿，不论在伦理道德还是律法上都是无法容忍的，朝廷也针对这种现象设立了禁赏，可是愚昧的乡民却习以为常。这个例子随着往来的客商传入了京城之后，引起了一阵喧哗，经过皇帝的派遣严查，发现居然在京都城内依然有这类的情况，不仅如此，邻保亲族还帮忙隐藏。
大约是当时的沈初眉得知了这个情况，才起了建慈幼局的念头吧。在这种遍地皆是的境况下，就算是严令也同样无法有效的制止这种行为，当恶性已经成为传统的时候，禁已不及。她便建起了慈幼局。
所立的宗旨是：如果贫穷市民或是乡民无力抚养子女，就允许他们抱去慈幼局。写上出生年月日，局里设有专门的乳娘和老嬷嬷抚养，其他人家如果是没有子女的，可以来局里登记抚养。
搭配着慈幼局的设立的则是沈初眉所拥有的连锁药铺廉价出售的避孕药丸。双管齐下，很快九州之内溺弃婴儿的现象便有所改善，慢慢的，竟绝了溺儿的习俗。
所谓衣食足而知礼节，仓廪实而知荣辱。只要当生存不被威胁，不会被险恶的生存条件所逼迫的时候，人们很快便会向好的地方发展。
老者平静的叙述完毕，酒楼二楼鸦雀无声，仿佛沉浸在什么气氛中，良久，才有人犹豫疑惑的发问道：“那老王妃当时已经是王妃了吗？可是怎么会有如此钱物做这些事情？便是朝廷来做，也不一定能过了户审，批下这一大批支出啊。”
章老呆了一呆，终是答道：“当时老王妃初嫁入郡王府中，然而老王妃身家罗万，却是毋庸置疑的。你虽是外地人，当年牡丹花会盛况空前，后头的时候，那植株不知卖了多少银两。你想必也当听过‘凌枝半探悬崖壁，更胜姚黄魏紫花’吧？”在那人点头答是之后，老者继续道，“你想必当是听过‘杂交水稻’吧？”
那男子忙的点头，“若是没听过，小人该当如何脸红才是，日日都吃着这‘杂交水稻’”他话刚落音，便有人接口，“老哥你想是听过玲珑绿牡丹吧？”
又有人接到：“小弟你肯定不会知道曾经有一种在上层贵妇中流传的胭脂露水，每瓶都花费以百两银计费，并且在瓷瓶底部都会刻着这几个花纹。”那人说毕，用手沾了一点酒花，在桌上似乎回忆什么的花起来，其他人凑近看了，却是几个扭曲的花纹——SK-Ⅱ。
然而没多久，却又有人再度说道：“除了这些，当年老王妃所立的‘全聚德’食店，里头的东西才算是天下无双啊，可惜老王妃死后，那店铺也就关掉了。”
章老也回忆似的道：“当年我曾也在生辰时去过十几次，次次都意犹未尽，那个叫做北京烤鸭的，真是余味缠舌，难以忘怀。”他看了看一头雾水的那个中年外地人，笑着解释道，“全聚德素日里只有富豪或者高层贵族才入得起，东西都贵得令人咋舌，但是我们这些小民每年可以在生日之时凭官府发的身份文牒前去，店中免费送热菜三碟，凉菜两碟，外配时鲜果子两碟。”
“当年我家中还未落败时，因缘恰巧看到过老王妃一面，当真是人物如仙啊。”他感叹道。
沈初眉，京都人士，生于前德宗皇帝三十九年年间，卒于徽宗二十八年。前翰林院学士与其妻冯氏之女。死时正当年华，少妇之姿妩媚多娇，填土之日，满城挂白，悲恸哭泣之声遍野皆闻。然死因不明。
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我果然恶趣味，SK-Ⅱ，全聚德北京烤鸭，杂交水稻……呃，被雷到的童鞋，抱歉。
沈初眉的原型是前些年看的书中的最为有爱的女人。那个文在我心中是神作，很喜欢很喜欢那个姓叶的人物，所以忍不住按照她来塑造了沈初眉，一样也是没有正面出现过，但是却影响无处不在。
这个文里头，何家的穿越者所生活的时代是在两个穿越者的影响下的时代，其中的两个穿越者，一个是宋徽宗，另一个便是沈初眉了。
然而，我个人觉得沈初眉的影响比宋徽宗更大。
江四的故事取自洪迈的《夷异志》。慈幼局则是宋代历史上真正存有的，据考据是中国历史上的第一家，宋代消亡之后，元明两代均未再建，到了清朝才重新设立起这个机构，中间断层长达三四百年之久。
恢复更新了，不过，不知道还有多少朋友还记得这个小文呢。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）
也有慈幼局，想必是仿京内格局所建吧，真真是救活了无数幼童，不知积了多少德！”
“噗”一声，却是先前回答的那位秀才差点喷出了口中才喝入的茶水，“哪里是仿建，我大宋朝内所有慈幼局均是老王妃所设！老王妃在世时便将此机构遍布了大江南北，花费了不知多少财物！”
“你们年岁轻，可能不很清楚这事情的来由，也罢，我来说说罢。”章老想了一想，发声道。
原来前时民俗，许多地方农村生男只生至第四胎，多了就不再养了，若是生女，最多第三胎，若是再多，临产时便用器皿贮水，生下来便溺死。有一个曾经轰动京都的案例，便是说安徽严田的农民江四，虽然生活很富裕，然而却是个痞子，行为无赖，他妻子第一胎产了个女儿，江四不喜，便不顾妻子哭叫反对 ，将女儿投进水盆里，谁知道那女儿也命大，过了许久居然还活着，江四大怒，便用力痛掐扯动亲生女儿的双耳，女儿的耳朵随他动作竟掉落了下来，像被刀割一样，立刻就死掉了。
到了第二年，江四的老婆居然又生了一个女儿，这女儿出生的时候就是没有双耳的，江四气极，又将女儿溺死。终于到了第三年，妻子仍生下了一个没有双耳的女儿，邻居早被这事吓到，认为是报应，又怕有殃祸会连及自己，便一面差人同江四交涉，强迫他要养活下来，一面差人报告县衙，县内人大惊，忙惩处了江四。随着官员的调查探访，发现这样的情况居然遍地即是。不养多余亲生婴儿，不论在伦理道德还是律法上都是无法容忍的，朝廷也针对这种现象设立了禁赏，可是愚昧的乡民却习以为常。这个例子随着往来的客商传入了京城之后，引起了一阵喧哗，经过皇帝的派遣严查，发现居然在京都城内依然有这类的情况，不仅如此，邻保亲族还帮忙隐藏。
大约是当时的沈初眉得知了这个情况，才起了建慈幼局的念头吧。在这种遍地皆是的境况下，就算是严令也同样无法有效的制止这种行为，当恶性已经成为传统的时候，禁已不及。她便建起了慈幼局。
所立的宗旨是：如果贫穷市民或是乡民无力抚养子女，就允许他们抱去慈幼局。写上出生年月日，局里设有专门的乳娘和老嬷嬷抚养，其他人家如果是没有子女的，可以来局里登记抚养。
搭配着慈幼局的设立的则是沈初眉所拥有的连锁药铺廉价出售的避孕药丸。双管齐下，很快九州之内溺弃婴儿的现象便有所改善，慢慢的，竟绝了溺儿的习俗。
所谓衣食足而知礼节，仓廪实而知荣辱。只要当生存不被威胁，不会被险恶的生存条件所逼迫的时候，人们很快便会向好的地方发展。
老者平静的叙述完毕，酒楼二楼鸦雀无声，仿佛沉浸在什么气氛中，良久，才有人犹豫疑惑的发问道：“那老王妃当时已经是王妃了吗？可是怎么会有如此钱物做这些事情？便是朝廷来做，也不一定能过了户审，批下这一大批支出啊。”
章老呆了一呆，终是答道：“当时老王妃初嫁入郡王府中，然而老王妃身家罗万，却是毋庸置疑的。你虽是外地人，当年牡丹花会盛况空前，后头的时候，那植株不知卖了多少银两。你想必也当听过‘凌枝半探悬崖壁，更胜姚黄魏紫花’吧？”在那人点头答是之后，老者继续道，“你想必当是听过‘杂交水稻’吧？”
那男子忙的点头，“若是没听过，小人该当如何脸红才是，日日都吃着这‘杂交水稻’”他话刚落音，便有人接口，“老哥你想是听过玲珑绿牡丹吧？”
又有人接到：“小弟你肯定不会知道曾经有一种在上层贵妇中流传的胭脂露水，每瓶都花费以百两银计费，并且在瓷瓶底部都会刻着这几个花纹。”那人说毕，用手沾了一点酒花，在桌上似乎回忆什么的花起来，其他人凑近看了，却是几个扭曲的花纹——SK-Ⅱ。
然而没多久，却又有人再度说道：“除了这些，当年老王妃所立的‘全聚德’食店，里头的东西才算是天下无双啊，可惜老王妃死后，那店铺也就关掉了。”
章老也回忆似的道：“当年我曾也在生辰时去过十几次，次次都意犹未尽，那个叫做北京烤鸭的，真是余味缠舌，难以忘怀。”他看了看一头雾水的那个中年外地人，笑着解释道，“全聚德素日里只有富豪或者高层贵族才入得起，东西都贵得令人咋舌，但是我们这些小民每年可以在生日之时凭官府发的身份文牒前去，店中免费送热菜三碟，凉菜两碟，外配时鲜果子两碟。”
“当年我家中还未落败时，因缘恰巧看到过老王妃一面，当真是人物如仙啊。”他感叹道。
沈初眉，京都人士，生于前德宗皇帝三十九年年间，卒于徽宗二十八年。前翰林院学士与其妻冯氏之女。死时正当年华，少妇之姿妩媚多娇，填土之日，满城挂白，悲恸哭泣之声遍野皆闻。然死因不明。
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沈初眉的原型是前些年看的书中的最为有爱的女人。那个文在我心中是神作，很喜欢很喜欢那个姓叶的人物，所以忍不住按照她来塑造了沈初眉，一样也是没有正面出现过，但是却影响无处不在。
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然而，我个人觉得沈初眉的影响比宋徽宗更大。
江四的故事取自洪迈的《夷异志》。慈幼局则是宋代历史上真正存有的，据考据是中国历史上的第一家，宋代消亡之后，元明两代均未再建，到了清朝才重新设立起这个机构，中间断层长达三四百年之久。
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