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忏悔词时，负责读经的游文辉却有点走神，看着大堂下的某个人发呆。
“……坐在圣父之右者，求您垂怜我们；因为只有你是圣的，只有你是主，只有你是至高无上的。耶稣基督，你和圣神，同享天主圣父的光荣，阿们。”
光荣颂是拉丁文的，利玛窦曾经翻译过中文版的，在龙华民担任耶稣会中国传教会会长后，在各种仪式中依旧使用起了拉丁文。
拉丁文的光荣颂念完后，游文辉兀自还在发呆，被边上教友轻轻推了一把，方才打开手中的圣经，念起了福音书中的一段。他的拉丁文从小就开始学习，非常熟练流利。
徐光启虔诚地跟着念，虽然并不太听得懂。在他身后，他的一名随从也在俯首祈祷，身穿的长衫外露出了一条腰带，腰带上悬挂着一块玉佩，刻着蓝绿色风云图案的玉佩。这是中华军军情部暗探的信物。
游文辉在出发来京师前，接受了军情部的强化培训，所以他一眼认出了这块玉佩。此人很年轻，而且就在徐光启身前身后服侍，明显是徐光启的贴身仆役书童一类的人物。军情部居然已经把暗桩密探安插道徐光启身边了，这是游文辉没想到的。他一边念经，一边下意识地左右瞄了一眼，没看到还有什么人悬挂着玉佩。
……愿主与你们同在。
也与你的心灵同在。
愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们。
阿们……
在唱最后的礼成咏时，游文辉跪在祭台前，感觉身后有人轻轻碰了他一下。感觉灵敏的游文辉挤在人群中，悄悄将左手放到背后，很快感觉手心中被塞入了一张小纸条。
在龙华民殷勤接待徐光启进入后堂时，游文辉躲在屋角迅速查看了一下纸条。
当日晚间，徐光启带着一帮仆役有宣武门回到自己宅子。回到内书房后，他屏退众仆役，只留下了一个人。此人脱去仆役服装，正是游文辉本人。
两人没有多废话，游文辉只是以小辈之礼拱手作揖：同为天主教徒，徐光启并不喜欢多礼，游文辉一直生活在欧洲传教士之中，对国内礼节了解有限，而尹峰则是不拘礼节的人。
“贵主人有意抚局，此事可以商量。朝廷上下如今正在商议行款之事，只是，无论如何，楚王必须无恙。”徐光启直截了当地说。
方才在教堂内，龙华民请求徐光启去与海寇谈判时，把游文辉带上。并且，希望他在接触海寇军方面时，推荐游文辉为台湾教区主教。这实际就是请求徐光启为耶稣会出力，帮他们保住台湾甚至整个东亚海域的传教权。
同时，游文辉及时出示了那份《五年计划书》，并且转达了尹峰愿意与朝廷停战的口信。他其实与徐光启很熟悉，利玛窦当年就是在他陪伴下进入大陆内地的。在利玛窦与徐光启交往过程中，游文辉一直是作为利玛窦助手出现。
徐光启也知道游文辉在台湾岛上为尹峰做事，这是他通过耶稣会内部通信了解到的。
大明王朝对中华公司的情报工作一直很不成功，特别是去年尹峰搞了一次内部大清洗后，几乎所有明朝政府派出的暗桩都已经被拔除。因此，明王朝上下对游文辉的身份完全一无所知，所以，游文辉在京师的行动非常自由。
但是徐光启还是很小心，让尤文辉化装为自己仆人后才离开教堂回家。
游文辉站在徐光启面前，恭敬地说道：“楚王正在苏州，他的全家老小都在那里。我的主人说了，只要朝廷愿意和谈，和谈一开始，就立刻释放楚王全家。”
游文辉早就知道了徐光启的问题，因为这是今日朝堂上群臣争论的要点之一。消息是由徐光启身边不知名的仆役在弥撒仪式中递交给游文辉的。
他接着说道：“此次和谈，我家主人的意思，前提条件是朝廷承认我军占据江南三府及漳泉两府、海南琼州府的事实。”
徐光启摇摇头：“这不可能，如此条件绝无可能出现在任何诏令中。还有辽东之地，这又怎么说？”
游文辉拱手道：“我家主人说了，辽东是我中华军从满洲八旗手中夺过来的，与大明朝廷无关。”
徐光启脸色更加难看：“这，这，贵主人贪心过分了……辽东都司辖地，本就是朝廷管辖的边关重地，怎么可能轻易出让给海,……给贵主人……你们根本毫无诚意！”
游文辉在胸前画了个十字道：“上帝作证，我家主人希望休战罢兵，端得是真心诚意的。他提出，可以仿同濠镜澳旧例，每年我们给予朝廷一定的银两，以作租金。”
“濠镜澳？”徐光启苦笑一声：“贵主人真是风趣，这澳门不是已经被你们抢走了吗？”
游文辉淡淡一笑：“澳门之地，大约也与朝廷无关。”
徐光启端起茶杯喝了一口，摇着头叹息道：“尔等船坚炮利，火器兵甲皆可称至强。但是，贵主人既想与朝廷议和，难道就不愿意作出一点让步吗？厄玛努尔修士，我知道你们对朝廷内情十分了解，……”
他叫着游文辉的教名，游文辉不由地在胸前划了个十字。
“……既如此，你们应该晓得，如此的谈和条件，朝廷无论如何是不会同意的。”
游文辉点点头，严肃地说道：“我家主人知道这一点，但是，在前一次朝廷招抚之时，朝廷并无开放海禁，没有履行在谈判中许下的承诺。去年年尾，更是在江南聚集大军企图开战，……因而，我家主人说了，此次和谈，必须开出高价，然后才能与朝廷讨价还价……”
忏悔词时，负责读经的游文辉却有点走神，看着大堂下的某个人发呆。
“……坐在圣父之右者，求您垂怜我们；因为只有你是圣的，只有你是主，只有你是至高无上的。耶稣基督，你和圣神，同享天主圣父的光荣，阿们。”
光荣颂是拉丁文的，利玛窦曾经翻译过中文版的，在龙华民担任耶稣会中国传教会会长后，在各种仪式中依旧使用起了拉丁文。
拉丁文的光荣颂念完后，游文辉兀自还在发呆，被边上教友轻轻推了一把，方才打开手中的圣经，念起了福音书中的一段。他的拉丁文从小就开始学习，非常熟练流利。
徐光启虔诚地跟着念，虽然并不太听得懂。在他身后，他的一名随从也在俯首祈祷，身穿的长衫外露出了一条腰带，腰带上悬挂着一块玉佩，刻着蓝绿色风云图案的玉佩。这是中华军军情部暗探的信物。
游文辉在出发来京师前，接受了军情部的强化培训，所以他一眼认出了这块玉佩。此人很年轻，而且就在徐光启身前身后服侍，明显是徐光启的贴身仆役书童一类的人物。军情部居然已经把暗桩密探安插道徐光启身边了，这是游文辉没想到的。他一边念经，一边下意识地左右瞄了一眼，没看到还有什么人悬挂着玉佩。
……愿主与你们同在。
也与你的心灵同在。
愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们。
阿们……
在唱最后的礼成咏时，游文辉跪在祭台前，感觉身后有人轻轻碰了他一下。感觉灵敏的游文辉挤在人群中，悄悄将左手放到背后，很快感觉手心中被塞入了一张小纸条。
在龙华民殷勤接待徐光启进入后堂时，游文辉躲在屋角迅速查看了一下纸条。
当日晚间，徐光启带着一帮仆役有宣武门回到自己宅子。回到内书房后，他屏退众仆役，只留下了一个人。此人脱去仆役服装，正是游文辉本人。
两人没有多废话，游文辉只是以小辈之礼拱手作揖：同为天主教徒，徐光启并不喜欢多礼，游文辉一直生活在欧洲传教士之中，对国内礼节了解有限，而尹峰则是不拘礼节的人。
“贵主人有意抚局，此事可以商量。朝廷上下如今正在商议行款之事，只是，无论如何，楚王必须无恙。”徐光启直截了当地说。
方才在教堂内，龙华民请求徐光启去与海寇谈判时，把游文辉带上。并且，希望他在接触海寇军方面时，推荐游文辉为台湾教区主教。这实际就是请求徐光启为耶稣会出力，帮他们保住台湾甚至整个东亚海域的传教权。
同时，游文辉及时出示了那份《五年计划书》，并且转达了尹峰愿意与朝廷停战的口信。他其实与徐光启很熟悉，利玛窦当年就是在他陪伴下进入大陆内地的。在利玛窦与徐光启交往过程中，游文辉一直是作为利玛窦助手出现。
徐光启也知道游文辉在台湾岛上为尹峰做事，这是他通过耶稣会内部通信了解到的。
大明王朝对中华公司的情报工作一直很不成功，特别是去年尹峰搞了一次内部大清洗后，几乎所有明朝政府派出的暗桩都已经被拔除。因此，明王朝上下对游文辉的身份完全一无所知，所以，游文辉在京师的行动非常自由。
但是徐光启还是很小心，让尤文辉化装为自己仆人后才离开教堂回家。
游文辉站在徐光启面前，恭敬地说道：“楚王正在苏州，他的全家老小都在那里。我的主人说了，只要朝廷愿意和谈，和谈一开始，就立刻释放楚王全家。”
游文辉早就知道了徐光启的问题，因为这是今日朝堂上群臣争论的要点之一。消息是由徐光启身边不知名的仆役在弥撒仪式中递交给游文辉的。
他接着说道：“此次和谈，我家主人的意思，前提条件是朝廷承认我军占据江南三府及漳泉两府、海南琼州府的事实。”
徐光启摇摇头：“这不可能，如此条件绝无可能出现在任何诏令中。还有辽东之地，这又怎么说？”
游文辉拱手道：“我家主人说了，辽东是我中华军从满洲八旗手中夺过来的，与大明朝廷无关。”
徐光启脸色更加难看：“这，这，贵主人贪心过分了……辽东都司辖地，本就是朝廷管辖的边关重地，怎么可能轻易出让给海,……给贵主人……你们根本毫无诚意！”
游文辉在胸前画了个十字道：“上帝作证，我家主人希望休战罢兵，端得是真心诚意的。他提出，可以仿同濠镜澳旧例，每年我们给予朝廷一定的银两，以作租金。”
“濠镜澳？”徐光启苦笑一声：“贵主人真是风趣，这澳门不是已经被你们抢走了吗？”
游文辉淡淡一笑：“澳门之地，大约也与朝廷无关。”
徐光启端起茶杯喝了一口，摇着头叹息道：“尔等船坚炮利，火器兵甲皆可称至强。但是，贵主人既想与朝廷议和，难道就不愿意作出一点让步吗？厄玛努尔修士，我知道你们对朝廷内情十分了解，……”
他叫着游文辉的教名，游文辉不由地在胸前划了个十字。
“……既如此，你们应该晓得，如此的谈和条件，朝廷无论如何是不会同意的。”
游文辉点点头，严肃地说道：“我家主人知道这一点，但是，在前一次朝廷招抚之时，朝廷并无开放海禁，没有履行在谈判中许下的承诺。去年年尾，更是在江南聚集大军企图开战，……因而，我家主人说了，此次和谈，必须开出高价，然后才能与朝廷讨价还价……”