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个学生在最后的问答时间，以文明试论中的古文明题点做问，结果教授不知所以，当场冷场。最后还是教授虚心求教，那位学生就拿出了这本小册子请教授看。
教授在翻看了这本小册子后，苦笑着向大家解释了这本小册子根本就不是论文，也不是科普。虽然是文章的论据严谨，条理清晰，但是却是实打实的科幻作品。然后在讲台上给大家讲述了科普和硬科幻的区别。并且以扎实的历史知识，点出《文明试论》中的杜撰部分。最后说了虽然不是很喜欢看诺亚的作品，但是诺亚这个人他还是知道的，是科幻作家，不是历史学者。翻了翻小册子，又对那位同学说，请看看这本书的印刷代码编号，开头是属于文学的编码，不是科普的编码。临散会他又补充了句，说还要感谢这位同学。因为他曾经看过几篇类似的学生论文，经过刚才的思索终于明白了那些学生是从哪里找来的新颖资料。孟然抄下了那个编号，一查才知道正是他早期看过的《文明试论》。不知道是《文明试论》捧红了《孔安释耶》，还是《孔安释耶》带火了《文明试论》，至少研究生们都看过这本科幻和这篇假论文。做了毕业论文的学生们，也免不了好奇的去观上一观。
不过无论是《文明试论》也好，《孔安释耶》也好，都是宣扬融合的，反对分裂和战争的作品。诺亚也是科幻作家中少有的鸽派作家，他的文学作品极少宣扬暴力至上的思想，当然也有缺点，就是很多的作品都流露出悲观的思绪。
孟然回过神来，看自己这几天的成果。在河水的南岸岸边，和水田的边缘更是开垦了大片的旱田，绿豆和高粱混撒在一起种植。以后慢慢的这里大片的荒原也就开发成农田了。足够部落几代人之内的发展，考虑到作物单产的提高，和海边渔猎的补充，应该不再有食物匮乏之虐。
只是他现在还犹豫不决是否将莲子种下去，这是他手里唯一的水生植物。虽然水稻也算，但是就算没有水，只要田地湿润，原始的稻种还是生长旺盛的。而莲藕却不得不依靠水来生存。只有塘泥的情况下，早晚都会被野兽掘断根的。
与选水稻相反的是，他选的莲子却是食莲子的，本来他以为种田的话，莲藕不过是下品，反而不如莲子更有销路。毕竟莲藕可以生长的很快，并且四季催长，而莲子却局限了成熟时间，保留了较大的野生特性。莲子的规定是无论品质如何，必须确保培植状态下可以发芽，且发芽率不得低于50%。
让他犹豫不决的还有就是发芽率只有一半，而莲子却只有一颗，而不是一百粒。而莲子在他手里也发生了变化。佛莲，这就是这颗莲子的名字。他不知道什么时候，莲子改变了名字介绍。记得之前几次查询都是莲子，并没有注意到有特殊的称呼。最终还是没有扔进河塘，佛家主悲，人生多悲苦，红尘多磨难，暂时还是不要增加不安定因素了。
他的腰间，除了原来系着的葫芦外，多了根笛子。这是他偶然跟部落里要的。那段竹筒做弓箭短了些，本来要丢进火堆里的，而被他拿来做成笛子。这几天，忙累了，就会吹上一曲。部众们在他吹笛子的时候，也就不来打搅他。笛声本来清越悠扬，而他吹奏的调子却多了一丝苍茫寂寥。
部落里不只他手里的一杆，早之前就曾经给部落里做过一个笛子送给孩子了。经过这些天的练习，孩子们的笛声像山泉，像鸟鸣，总是那样的欢快，就算是不高兴，那曲子也是如河水奔流，松涛急雨，甚至中间来一两声嘈杂之音表达心中的愤怒。
从叶子口中得知，阿姆却很喜欢他的笛声。只是叶子告诉他，阿姆的身体越来越不好了。孟然听罢，望了望这红火的篝火，和欢笑中的部众，把笛子放在嘴边，第一次在营地里吹起了笛子。这一次的笛声，少了苍凉，多了清越。不变的却是那缓慢而悠远的曲调。和着拂面的微风，打了个回旋，送往远方。
在曲子结束时，打了个花，破掉了刚才的意境。
现在的晚上的篝火旁边的娱乐节目不少。除了孩子们的表演。勇士们也经常来上几手自己的绝活。更是有人喊上几嗓子自己编的曲子，来博得大家的笑声。
孟然终于被第二世界惩罚了，因为他忘了时间。虽然他能分清第一世界和第二世界的不同，但是却远远超过了系统限定的时间。当他回过神来，细算自己在第二世界时间的时候，也知道自己超了好多。
系统日志：玩家洛随风因在游戏时间过长，故在任务结束后，“天历时间”禁止游戏三日。该玩家有阿凡达综合症倾向，请注意自我控制。
最后，他确实忘了退出游戏的时间，忘记了自己还要退出游戏。只是他越来越不明白，这到底是游戏，还是真正的第二世界。理清了烦乱的思绪，静下心神，他叹了口气，自己身上的种种征兆都是阿凡达综合症的表现。
在精神疾病认知中，阿凡达游戏综合症，并不会被强制认为危险性精神缺陷。因为他不仅不具有社会破坏性，而且会稳定游戏系统。一般的游戏公司都会在知道后吸收加入半系统人物的角色。毕竟游戏的角色，最终不过还是一堆数据。
游戏公司为了免于因为游戏导致的精神类疾病被起诉，都会拿出大量的资金用于类似游戏综合症的治疗。有点类似于近代的烟草公司，拿出钱来做福利一样。这种社会学现象不能说好，但是也无法用法律判定为坏。孟然自己的感觉更像是一个良心未泯的强盗，在劫财的时候，偶尔会给那些人散些钱，有时候可能一票下来还倒贴。不过游戏公司显然比强盗更善良，因为在他身上还有法律的约束。
如果真有新世界，阿凡达综合症是会被强制隔离的。他限制了人类的脚步，阿凡达的失控，恐怕不会被任何一个组织认可。对于整个人类来说，不仅仅是信仰的背叛，尽管在个体上，他是。
等他再次回到部落，部落里已经很繁盛了。十天的大集会也已经过去了。孟然看到有些妇女身上穿着葛麻衣，有的手上还串着光彩的贝壳。他嘘了口气，终于摆脱原始社会了，那种金叶银丝百缕衣应该很长时间不会出现在自己眼前。部落里的男人还是崇尚穿皮制的衣服，或许这是男女的差别不同。
叶子匆匆来找他了，说泥鳅病了，让他去看看泥鳅。孟然急忙问怎么回事。泥鳅可是可以经营集市的人，应该担任了负责交易的重担了才对。叶子杂乱无章的跟孟然解释。孟然从有点杂乱的话语中还是听到了重点。泥鳅不小心烫伤了胳膊，但是怎么都不愈合伤口，而且因为天气热，反倒更严重了。至于前后的原委，对孟然来说都不重要，弧光会处理好这些事情的。
来到首领旁边的小山洞，发现周围飞着好多苍蝇。看洞口里的泥鳅好像是睡着了。
“怎么这里这么多苍蝇，怎么没人驱赶么？”孟然有点焦躁。
“部落里的人都不敢过来。泥鳅已经两天这样半睡半醒了。只有阿姆还同意让我来照看下。”叶子回道。“最近部落里传言是他太聪明了，遭了上天的嫉妒，所以要招他回去。”
“阿姆也这样被人传言过吧。”
“恩，阿姆从来就不相信这些猜忌。还让煮些菜米汤给泥鳅。不过其他人都不敢接近这个山洞了。只能我在空闲的时候过来。弧光要过来，可是被部众给阻止了。”叶子道。
“先得把这些蝇虫驱赶走，其他的再说。烈山氏的硫磺交换过来了没？我记得跟你们说过这是可以驱赶虫子的。”孟然挥舞着手驱赶蚊蝇。
“我这就去取。只要你说了，部众都会同意的。”叶子急匆匆去另一个山洞。
“不仅是天妒，还是人妒啊。”孟然看着昏迷不醒的泥鳅，他手上缠着一串精美的石子，估计都是跟部众交换来的吧。他找了东西，将一只只苍蝇都拍下来。
看叶子回来，他取过一块，捻成粉末，撒在洞口。又细细的在洞里撒了一遍。亲自抱起泥鳅，让叶子换上新的草垫，并在垫子下撒些硫磺粉。
在抱起泥鳅时，他已经看到胳膊上的疮口了，不仅化脓，而且还生了蝇蛆。孟然不再责怪叶子，她估计也在怕吧。能照看下泥鳅，并且还立即让自己过来看，已经是很勇敢了。或许这在原始人眼里这是在与死神或者天神抗争吧。天神要的东西，竟然还想拒绝。
疮口有镍钱大小，孟然取了水，轻轻地将伤口洗干净。泥鳅已经昏迷了，并没有醒来。看着叶子满头汗的样子，问叶子“这里是不是很热？”叶子一撇嘴，还是答道“是。”孟然本想将泥鳅抱出去，又想还是算了，出去还是有山风野虫，还不如这里干净。就让叶子掺上硫磺粉在洞口外边洒水。降低下山洞的温度。并告诉她自己出去寻找些东西回来。
等他回来，看叶子连洞口山墙也撒上了水，而且只要一干立即再撒上。看她已经有点中暑的叶子，说可以了。他出去是寻找鱼腥草去了，给了叶子一把，并示意自己吃了一片，尽管鱼腥味好重。叶子也皱着眉头吃了手里的鱼腥草。（未完待续）
个学生在最后的问答时间，以文明试论中的古文明题点做问，结果教授不知所以，当场冷场。最后还是教授虚心求教，那位学生就拿出了这本小册子请教授看。
教授在翻看了这本小册子后，苦笑着向大家解释了这本小册子根本就不是论文，也不是科普。虽然是文章的论据严谨，条理清晰，但是却是实打实的科幻作品。然后在讲台上给大家讲述了科普和硬科幻的区别。并且以扎实的历史知识，点出《文明试论》中的杜撰部分。最后说了虽然不是很喜欢看诺亚的作品，但是诺亚这个人他还是知道的，是科幻作家，不是历史学者。翻了翻小册子，又对那位同学说，请看看这本书的印刷代码编号，开头是属于文学的编码，不是科普的编码。临散会他又补充了句，说还要感谢这位同学。因为他曾经看过几篇类似的学生论文，经过刚才的思索终于明白了那些学生是从哪里找来的新颖资料。孟然抄下了那个编号，一查才知道正是他早期看过的《文明试论》。不知道是《文明试论》捧红了《孔安释耶》，还是《孔安释耶》带火了《文明试论》，至少研究生们都看过这本科幻和这篇假论文。做了毕业论文的学生们，也免不了好奇的去观上一观。
不过无论是《文明试论》也好，《孔安释耶》也好，都是宣扬融合的，反对分裂和战争的作品。诺亚也是科幻作家中少有的鸽派作家，他的文学作品极少宣扬暴力至上的思想，当然也有缺点，就是很多的作品都流露出悲观的思绪。
孟然回过神来，看自己这几天的成果。在河水的南岸岸边，和水田的边缘更是开垦了大片的旱田，绿豆和高粱混撒在一起种植。以后慢慢的这里大片的荒原也就开发成农田了。足够部落几代人之内的发展，考虑到作物单产的提高，和海边渔猎的补充，应该不再有食物匮乏之虐。
只是他现在还犹豫不决是否将莲子种下去，这是他手里唯一的水生植物。虽然水稻也算，但是就算没有水，只要田地湿润，原始的稻种还是生长旺盛的。而莲藕却不得不依靠水来生存。只有塘泥的情况下，早晚都会被野兽掘断根的。
与选水稻相反的是，他选的莲子却是食莲子的，本来他以为种田的话，莲藕不过是下品，反而不如莲子更有销路。毕竟莲藕可以生长的很快，并且四季催长，而莲子却局限了成熟时间，保留了较大的野生特性。莲子的规定是无论品质如何，必须确保培植状态下可以发芽，且发芽率不得低于50%。
让他犹豫不决的还有就是发芽率只有一半，而莲子却只有一颗，而不是一百粒。而莲子在他手里也发生了变化。佛莲，这就是这颗莲子的名字。他不知道什么时候，莲子改变了名字介绍。记得之前几次查询都是莲子，并没有注意到有特殊的称呼。最终还是没有扔进河塘，佛家主悲，人生多悲苦，红尘多磨难，暂时还是不要增加不安定因素了。
他的腰间，除了原来系着的葫芦外，多了根笛子。这是他偶然跟部落里要的。那段竹筒做弓箭短了些，本来要丢进火堆里的，而被他拿来做成笛子。这几天，忙累了，就会吹上一曲。部众们在他吹笛子的时候，也就不来打搅他。笛声本来清越悠扬，而他吹奏的调子却多了一丝苍茫寂寥。
部落里不只他手里的一杆，早之前就曾经给部落里做过一个笛子送给孩子了。经过这些天的练习，孩子们的笛声像山泉，像鸟鸣，总是那样的欢快，就算是不高兴，那曲子也是如河水奔流，松涛急雨，甚至中间来一两声嘈杂之音表达心中的愤怒。
从叶子口中得知，阿姆却很喜欢他的笛声。只是叶子告诉他，阿姆的身体越来越不好了。孟然听罢，望了望这红火的篝火，和欢笑中的部众，把笛子放在嘴边，第一次在营地里吹起了笛子。这一次的笛声，少了苍凉，多了清越。不变的却是那缓慢而悠远的曲调。和着拂面的微风，打了个回旋，送往远方。
在曲子结束时，打了个花，破掉了刚才的意境。
现在的晚上的篝火旁边的娱乐节目不少。除了孩子们的表演。勇士们也经常来上几手自己的绝活。更是有人喊上几嗓子自己编的曲子，来博得大家的笑声。
孟然终于被第二世界惩罚了，因为他忘了时间。虽然他能分清第一世界和第二世界的不同，但是却远远超过了系统限定的时间。当他回过神来，细算自己在第二世界时间的时候，也知道自己超了好多。
系统日志：玩家洛随风因在游戏时间过长，故在任务结束后，“天历时间”禁止游戏三日。该玩家有阿凡达综合症倾向，请注意自我控制。
最后，他确实忘了退出游戏的时间，忘记了自己还要退出游戏。只是他越来越不明白，这到底是游戏，还是真正的第二世界。理清了烦乱的思绪，静下心神，他叹了口气，自己身上的种种征兆都是阿凡达综合症的表现。
在精神疾病认知中，阿凡达游戏综合症，并不会被强制认为危险性精神缺陷。因为他不仅不具有社会破坏性，而且会稳定游戏系统。一般的游戏公司都会在知道后吸收加入半系统人物的角色。毕竟游戏的角色，最终不过还是一堆数据。
游戏公司为了免于因为游戏导致的精神类疾病被起诉，都会拿出大量的资金用于类似游戏综合症的治疗。有点类似于近代的烟草公司，拿出钱来做福利一样。这种社会学现象不能说好，但是也无法用法律判定为坏。孟然自己的感觉更像是一个良心未泯的强盗，在劫财的时候，偶尔会给那些人散些钱，有时候可能一票下来还倒贴。不过游戏公司显然比强盗更善良，因为在他身上还有法律的约束。
如果真有新世界，阿凡达综合症是会被强制隔离的。他限制了人类的脚步，阿凡达的失控，恐怕不会被任何一个组织认可。对于整个人类来说，不仅仅是信仰的背叛，尽管在个体上，他是。
等他再次回到部落，部落里已经很繁盛了。十天的大集会也已经过去了。孟然看到有些妇女身上穿着葛麻衣，有的手上还串着光彩的贝壳。他嘘了口气，终于摆脱原始社会了，那种金叶银丝百缕衣应该很长时间不会出现在自己眼前。部落里的男人还是崇尚穿皮制的衣服，或许这是男女的差别不同。
叶子匆匆来找他了，说泥鳅病了，让他去看看泥鳅。孟然急忙问怎么回事。泥鳅可是可以经营集市的人，应该担任了负责交易的重担了才对。叶子杂乱无章的跟孟然解释。孟然从有点杂乱的话语中还是听到了重点。泥鳅不小心烫伤了胳膊，但是怎么都不愈合伤口，而且因为天气热，反倒更严重了。至于前后的原委，对孟然来说都不重要，弧光会处理好这些事情的。
来到首领旁边的小山洞，发现周围飞着好多苍蝇。看洞口里的泥鳅好像是睡着了。
“怎么这里这么多苍蝇，怎么没人驱赶么？”孟然有点焦躁。
“部落里的人都不敢过来。泥鳅已经两天这样半睡半醒了。只有阿姆还同意让我来照看下。”叶子回道。“最近部落里传言是他太聪明了，遭了上天的嫉妒，所以要招他回去。”
“阿姆也这样被人传言过吧。”
“恩，阿姆从来就不相信这些猜忌。还让煮些菜米汤给泥鳅。不过其他人都不敢接近这个山洞了。只能我在空闲的时候过来。弧光要过来，可是被部众给阻止了。”叶子道。
“先得把这些蝇虫驱赶走，其他的再说。烈山氏的硫磺交换过来了没？我记得跟你们说过这是可以驱赶虫子的。”孟然挥舞着手驱赶蚊蝇。
“我这就去取。只要你说了，部众都会同意的。”叶子急匆匆去另一个山洞。
“不仅是天妒，还是人妒啊。”孟然看着昏迷不醒的泥鳅，他手上缠着一串精美的石子，估计都是跟部众交换来的吧。他找了东西，将一只只苍蝇都拍下来。
看叶子回来，他取过一块，捻成粉末，撒在洞口。又细细的在洞里撒了一遍。亲自抱起泥鳅，让叶子换上新的草垫，并在垫子下撒些硫磺粉。
在抱起泥鳅时，他已经看到胳膊上的疮口了，不仅化脓，而且还生了蝇蛆。孟然不再责怪叶子，她估计也在怕吧。能照看下泥鳅，并且还立即让自己过来看，已经是很勇敢了。或许这在原始人眼里这是在与死神或者天神抗争吧。天神要的东西，竟然还想拒绝。
疮口有镍钱大小，孟然取了水，轻轻地将伤口洗干净。泥鳅已经昏迷了，并没有醒来。看着叶子满头汗的样子，问叶子“这里是不是很热？”叶子一撇嘴，还是答道“是。”孟然本想将泥鳅抱出去，又想还是算了，出去还是有山风野虫，还不如这里干净。就让叶子掺上硫磺粉在洞口外边洒水。降低下山洞的温度。并告诉她自己出去寻找些东西回来。
等他回来，看叶子连洞口山墙也撒上了水，而且只要一干立即再撒上。看她已经有点中暑的叶子，说可以了。他出去是寻找鱼腥草去了，给了叶子一把，并示意自己吃了一片，尽管鱼腥味好重。叶子也皱着眉头吃了手里的鱼腥草。（未完待续）