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时值仲秋，空气中夹杂着些许湿度，迎面而来的是几分肃肃之气。飒风扑怀，肃秋悲凉，让人徒生出一种年华易老光阴不再的时光厚重之感。
对于物理极棒的郭鹏远来说，他明白时间的定义。然而，这种抽象的东西只能用感性的思维来理解。
时光静寂的可怕，悄无声息的带走了一个人的一生。这儿也很静寂，因为都害怕吵到那位安静的姑娘。
火化是一种仪式，讲究的是心灵上的虔诚。有些人，还没有好好的遇见，就错过了。
比如微微和狗子，再比如苏薇薇和郭鹏远。
而错过的，还能找回来吗？
虽然没有火葬场殡仪馆，不过心诚则灵，郭鹏远站在狗子身后，他只能站在身后，因为举着火把这种事情，郭鹏远不愿意做。
他明白了“君子远庖厨”这句话。
远离并不代表不发生，无论你看与不看，结果都在那儿摆好了。
你可以心安理得的约上几个狐朋狗友去涮羊肉喝啤酒，但是你却不能忍受那杀羊的过程。是君子吗？是君子该有的品质吗？
真虚伪！
那喜欢吃腊肉的孔子也未必不是如此。
然而，这就是每个人都在做的，这就是生存法则啊！法则不是弱肉强食，而是对生物的漠视。不知道从什么时候起，已经发展到了对同类的漠视。
挂着“事不关己”的灯笼，生活继续。直到你想要求助的时候却发现没有人会来帮助你。
这是什么选择？
生存所必须的准则，有竞争，也有虚伪。与所有人竞争，对所有人漠视。
从一个受精卵的形成，那就是竞争的胜利。看吧，你来到这个世上不是偶然，你也不要抱怨为什么别人的父母比你的要富有，因为你的出生本身，就是一场竞争的胜利。
比父母，又是竞争。
自然界本就是个竞争的过程，从出生到死亡。
至于虚伪，想想那些抉择那些**，又何尝不是虚荣心在作怪？而虚荣心，正是虚伪的前提。
若是没了竞争和虚伪，你让社会如何发展如何进步呢？
所以，我们应该感激这些“美德”，至少他们给了我们希望。
“可以了吗？”狗子声音中带着几分颤抖，他问郭鹏远。
“按照火化的习俗，可以了。”郭鹏远回答。
他从来没有参加过葬礼，所以也不知道有什么习俗。郭鹏远比一般的孩子要幸福。不错的家庭不错的大学不错的女友不错的成绩，这样的他从未有过悲伤，因为他想做的事从没有失败，不过这并不代表他不会思考悲伤。
哪怕你的人生过的再“春风得意马蹄疾”，只要看的书多一些，再幸运的孩子也会思考悲伤。
方才，按照郭鹏远和他们说的，在火化前大家必须要回顾与微微在一起的时光，这样叫做“超度”，她的亡魂会安息的。
姜尧郭华对微微没有什么交际，所... -->>
时值仲秋，空气中夹杂着些许湿度，迎面而来的是几分肃肃之气。飒风扑怀，肃秋悲凉，让人徒生出一种年华易老光阴不再的时光厚重之感。
对于物理极棒的郭鹏远来说，他明白时间的定义。然而，这种抽象的东西只能用感性的思维来理解。
时光静寂的可怕，悄无声息的带走了一个人的一生。这儿也很静寂，因为都害怕吵到那位安静的姑娘。
火化是一种仪式，讲究的是心灵上的虔诚。有些人，还没有好好的遇见，就错过了。
比如微微和狗子，再比如苏薇薇和郭鹏远。
而错过的，还能找回来吗？
虽然没有火葬场殡仪馆，不过心诚则灵，郭鹏远站在狗子身后，他只能站在身后，因为举着火把这种事情，郭鹏远不愿意做。
他明白了“君子远庖厨”这句话。
远离并不代表不发生，无论你看与不看，结果都在那儿摆好了。
你可以心安理得的约上几个狐朋狗友去涮羊肉喝啤酒，但是你却不能忍受那杀羊的过程。是君子吗？是君子该有的品质吗？
真虚伪！
那喜欢吃腊肉的孔子也未必不是如此。
然而，这就是每个人都在做的，这就是生存法则啊！法则不是弱肉强食，而是对生物的漠视。不知道从什么时候起，已经发展到了对同类的漠视。
挂着“事不关己”的灯笼，生活继续。直到你想要求助的时候却发现没有人会来帮助你。
这是什么选择？
生存所必须的准则，有竞争，也有虚伪。与所有人竞争，对所有人漠视。
从一个受精卵的形成，那就是竞争的胜利。看吧，你来到这个世上不是偶然，你也不要抱怨为什么别人的父母比你的要富有，因为你的出生本身，就是一场竞争的胜利。
比父母，又是竞争。
自然界本就是个竞争的过程，从出生到死亡。
至于虚伪，想想那些抉择那些**，又何尝不是虚荣心在作怪？而虚荣心，正是虚伪的前提。
若是没了竞争和虚伪，你让社会如何发展如何进步呢？
所以，我们应该感激这些“美德”，至少他们给了我们希望。
“可以了吗？”狗子声音中带着几分颤抖，他问郭鹏远。
“按照火化的习俗，可以了。”郭鹏远回答。
他从来没有参加过葬礼，所以也不知道有什么习俗。郭鹏远比一般的孩子要幸福。不错的家庭不错的大学不错的女友不错的成绩，这样的他从未有过悲伤，因为他想做的事从没有失败，不过这并不代表他不会思考悲伤。
哪怕你的人生过的再“春风得意马蹄疾”，只要看的书多一些，再幸运的孩子也会思考悲伤。
方才，按照郭鹏远和他们说的，在火化前大家必须要回顾与微微在一起的时光，这样叫做“超度”，她的亡魂会安息的。
姜尧郭华对微微没有什么交际，所... -->>
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