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第十一章????棋局纵横
帝饧扶起庆黎说道:“爱卿起身，今日朕知晓爱卿忠君爱国之意。不过这老匹夫非杀不可。爱卿也不必再多言。至于兵权一事，就让爱卿选人吧。看我大秦有何人能胜任。后日早朝一起决策。”
庆黎心中大喜，表面却是不动声色。诚惶诚恐的说道:“老臣何德何能受陛下如此重托。还是陛下亲自选人的好。”
“好了。爱卿不必推辞。朕知道爱卿年龄不小了。不该再给你加重务。可观我大秦朝堂之上。也唯有爱卿能担此重任。还望爱卿操劳。莫再推辞。”帝饧温声细语的说道。
“老臣遵旨，那老臣先行退下。陛下好生休息。”庆黎说道。
帝饧点点头，庆黎便转身走出了太极殿。帝天情从殿后走了出来。
“情儿，你看如何。”帝饧看着帝天情问道。
帝天情回道:“棋子已落棋盘，落子无悔。当吃它个干净。”
哈哈哈，帝饧大笑说了个好字。多年不见的儿子越来越出乎帝饧的意料。
“来摆棋局，朕和你下盘棋。”帝饧说道。
棋局摆好，帝饧执黑，帝天情执白。二人开始落子。
“弈棋离不开棋子，我二人各自所掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。”帝饧语重心长的说道。
世间飞逝，二人各自下了七十手。如今帝天情领先七子。
下棋中帝饧一直再问帝天情一些问题。看似下棋，一是棋场博弈，二是帝饧想要考教一番帝天情。
方才帝饧问道何为天下时势？
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
这是帝天情的回答，帝饧很是满意。接着帝饧又问道如何观天下？
“观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。
观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。
就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
又如何治天下？
“天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。
治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。”
那又该怎么下决断？
“天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。
易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。
易决之事可分五种：一是值得做... -->>
第十一章????棋局纵横
帝饧扶起庆黎说道:“爱卿起身，今日朕知晓爱卿忠君爱国之意。不过这老匹夫非杀不可。爱卿也不必再多言。至于兵权一事，就让爱卿选人吧。看我大秦有何人能胜任。后日早朝一起决策。”
庆黎心中大喜，表面却是不动声色。诚惶诚恐的说道:“老臣何德何能受陛下如此重托。还是陛下亲自选人的好。”
“好了。爱卿不必推辞。朕知道爱卿年龄不小了。不该再给你加重务。可观我大秦朝堂之上。也唯有爱卿能担此重任。还望爱卿操劳。莫再推辞。”帝饧温声细语的说道。
“老臣遵旨，那老臣先行退下。陛下好生休息。”庆黎说道。
帝饧点点头，庆黎便转身走出了太极殿。帝天情从殿后走了出来。
“情儿，你看如何。”帝饧看着帝天情问道。
帝天情回道:“棋子已落棋盘，落子无悔。当吃它个干净。”
哈哈哈，帝饧大笑说了个好字。多年不见的儿子越来越出乎帝饧的意料。
“来摆棋局，朕和你下盘棋。”帝饧说道。
棋局摆好，帝饧执黑，帝天情执白。二人开始落子。
“弈棋离不开棋子，我二人各自所掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。”帝饧语重心长的说道。
世间飞逝，二人各自下了七十手。如今帝天情领先七子。
下棋中帝饧一直再问帝天情一些问题。看似下棋，一是棋场博弈，二是帝饧想要考教一番帝天情。
方才帝饧问道何为天下时势？
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
这是帝天情的回答，帝饧很是满意。接着帝饧又问道如何观天下？
“观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。
观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。
就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
又如何治天下？
“天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。
治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。”
那又该怎么下决断？
“天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。
易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。
易决之事可分五种：一是值得做... -->>
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