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“没错！储物戒便是空间之道最直观且最简单的产物！”
只需要依靠着前人开发的图纸一步一步的在储物戒上雕刻炼器纹路，便可以达到储存灵物的效果。
“有关于储物戒最开始出自于何方早已不可考证，但制造储物戒的图纸却流传了下来，且流传范围极广，大多二阶炼器师都能接触到。”
“嗯。”方时认同的点点头，他光是收藏了储物戒锻造图纸就有不少，而他手上戴的储物戒也是他自己特制的。
“基础的空间之道，只涉及在外物的帮助下创造一个依托于某一介质的独立空间。”
储物戒只能用来储存死物，对于活物完全无法收纳，其中一点就是基础的空间之道做不到如此程度，凡是有着气血的存在，皆会被无限排斥。
若真想做到收纳活物，除非空间造诣达到了一个极深的程度，又或是修士本身同时兼修生命与空间之道。
但很显然，修行一种高端大道就已经十分艰难，很少有人能做到两者并修。
“而洞天之宝，则是可以容纳活物的顶尖之作！其中图纸的珍贵程度，使得每一份都不可复制！”
如今的修士所获得的洞天之宝，大多都是探索高阶秘境得来的，多是受到前人遗泽。
就比如森源宗太上方绍元，他的洞天马车便是秘境产物，被其后天改造为马车外形。
“若是要我们从无到有的创造一份专属的洞天图纸，或许唯有到达返虚境界才有可能。”
返虚之上还有合体，合体之上还有大乘，大乘之上又有真仙，仙道一途，或许永远也没有尽头。
或许修炼到极高深处，开天辟地也不在话下。
方时收敛心绪，开始专注于锻造一事。
他不会好高骛远，正因知晓了金丹之上还有数个大境界，他才更加明白金丹是为大道起始这一句话。
没有金丹，就无法窥探后续仿若无穷无尽的境界。
不领悟大道，就永远没有超脱桎梏的机会。
金丹，大道的起始。
坚定信心后，方时开始沉浸于炼器之中。
每一次炼器，每一次锻造出一件法器，他对于炼器一道都会有全新的领悟。
正如熊仓所说，炼器一道亦是能够直指仙路的一道。
器乃身外之物，但人器合一，诸形汇聚，万般宝器凝练一身，亦可战天斗地。
\"道无高低优劣之分，只看修士对道的领悟如何，三千大道，又何尝不是修士对道的定义，万般大道本就为一体。\"
你中有我，我中有你，道就是道。
“世人将道以雷劫划分三六九等，终究只是无法窥探那真正的‘道’，只是浅显的解析，方便后来人以作领悟。
所以，切不可将道分明别类的完全划分开来。
你道之主干枝干，本身就是对‘道’的补全。”
借此机会，熊仓又给方时上了一课，以他对于道的领悟。
天地有五行，日月晓阴阳，万物生生相息。
方时在金丹初期对于道就已经有了初步的感知，到了金丹中期更是已经可以直观的悟道，普通修士领悟道的方法并不适合他。
受限于天资，修士通常只会专精一种，但若天资足够，集千万般道汇聚于身，探索那真正的‘道’才是最好的道路。
熊仓在被天雷灭杀的生死之刻，借助《魂器炼心录》才悟出了此等意境。
而如今重新来... -->>
“没错！储物戒便是空间之道最直观且最简单的产物！”
只需要依靠着前人开发的图纸一步一步的在储物戒上雕刻炼器纹路，便可以达到储存灵物的效果。
“有关于储物戒最开始出自于何方早已不可考证，但制造储物戒的图纸却流传了下来，且流传范围极广，大多二阶炼器师都能接触到。”
“嗯。”方时认同的点点头，他光是收藏了储物戒锻造图纸就有不少，而他手上戴的储物戒也是他自己特制的。
“基础的空间之道，只涉及在外物的帮助下创造一个依托于某一介质的独立空间。”
储物戒只能用来储存死物，对于活物完全无法收纳，其中一点就是基础的空间之道做不到如此程度，凡是有着气血的存在，皆会被无限排斥。
若真想做到收纳活物，除非空间造诣达到了一个极深的程度，又或是修士本身同时兼修生命与空间之道。
但很显然，修行一种高端大道就已经十分艰难，很少有人能做到两者并修。
“而洞天之宝，则是可以容纳活物的顶尖之作！其中图纸的珍贵程度，使得每一份都不可复制！”
如今的修士所获得的洞天之宝，大多都是探索高阶秘境得来的，多是受到前人遗泽。
就比如森源宗太上方绍元，他的洞天马车便是秘境产物，被其后天改造为马车外形。
“若是要我们从无到有的创造一份专属的洞天图纸，或许唯有到达返虚境界才有可能。”
返虚之上还有合体，合体之上还有大乘，大乘之上又有真仙，仙道一途，或许永远也没有尽头。
或许修炼到极高深处，开天辟地也不在话下。
方时收敛心绪，开始专注于锻造一事。
他不会好高骛远，正因知晓了金丹之上还有数个大境界，他才更加明白金丹是为大道起始这一句话。
没有金丹，就无法窥探后续仿若无穷无尽的境界。
不领悟大道，就永远没有超脱桎梏的机会。
金丹，大道的起始。
坚定信心后，方时开始沉浸于炼器之中。
每一次炼器，每一次锻造出一件法器，他对于炼器一道都会有全新的领悟。
正如熊仓所说，炼器一道亦是能够直指仙路的一道。
器乃身外之物，但人器合一，诸形汇聚，万般宝器凝练一身，亦可战天斗地。
\"道无高低优劣之分，只看修士对道的领悟如何，三千大道，又何尝不是修士对道的定义，万般大道本就为一体。\"
你中有我，我中有你，道就是道。
“世人将道以雷劫划分三六九等，终究只是无法窥探那真正的‘道’，只是浅显的解析，方便后来人以作领悟。
所以，切不可将道分明别类的完全划分开来。
你道之主干枝干，本身就是对‘道’的补全。”
借此机会，熊仓又给方时上了一课，以他对于道的领悟。
天地有五行，日月晓阴阳，万物生生相息。
方时在金丹初期对于道就已经有了初步的感知，到了金丹中期更是已经可以直观的悟道，普通修士领悟道的方法并不适合他。
受限于天资，修士通常只会专精一种，但若天资足够，集千万般道汇聚于身，探索那真正的‘道’才是最好的道路。
熊仓在被天雷灭杀的生死之刻，借助《魂器炼心录》才悟出了此等意境。
而如今重新来... -->>
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