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室中有一座梯形的高台,在阵图的催动下,一股股元气从四面八方顺着梯坡向上卷去,又在高台上相互撞击、碾动,发出如闷雷般的炸裂声。
叶信缓步走上高台,在他的脚尖踏上去的瞬间,卷来的元气便开始全方面冲击着他的身体,他的头发猎猎飞舞,眼睛也不得不眯起。
叶信长吸一口气,在高台上坐下,调整自己的呼吸,内视元府。
虽然开始修炼的时间并不算很长,但叶信的心理是非常成熟的,他并不渴望快速提升自己的进境,只注重如何巧妙运用当前阶段的力量。
所谓欲速则不达,天罪营的罪徒们为了生存,都把提升自己当成头等大事,全力以赴,不过一张一弛才是文武之道,因为太过心急焦虑,走火入魔者屡见不鲜。
叶信的选择正符合修行之道,有些事情,急是急不来的。
泥生的话犹在耳边,叶信明白泥生的意思,生死搏杀比的不是谁的花俏多,任你千般妙法,我只一拳轰去。
但,叶信是擅于独自思考的,他总是感觉泥生的坚持有一些道理,但又不是完全正确的。
有一句话说得好,一力降十会,但还有一句话,四两拨千斤!
适合泥生的路,不一定适合他,反过来说,适合他的路,泥生也未必能理解。
当时他不可能对泥生说出自己的感悟,不过,如果他真的说了,泥生听到了,一定要对叶信再高看几眼。
修道修道,其实修的就是自己的道。
这种大道无法被模仿学习。更无法被超越,可以在肉体上消灭他,但消灭并不代表着超越。
修士有万千,道亦应该有万千,但太多太多的修士曾经在走捷径的喜悦中无法自拔,他们无视自己的道,而走上了别人的道。
达到泥生那种境界,当然有了深刻的感悟,天路至强修士。每一个都是创造者。
他们创造出了独属于自己的圣术,他们沉淀下了独属于自己的感悟,他们的身影屹立在云之巅,前不见古人,后不见来者。
如果把所有天路至强修士的经历整理一下,会发现惊人的雷同点,他们或许得到过某种传承,但绝对不会有师尊,而那种传承会在一次次的磨砺中,变得面目全非。也变得真正属于他们自己了。
从口传心授中走出来的修士,早已放弃了自己的道,他们修炼师门的本命技。他们奉行师门的宗旨,全力以赴的模仿,而且他们认为自己是正确的,至少这样会让他们快速成长起来,少走很多弯路。
把两者相比较,前者是在惊涛骇浪中屹立的礁石,特立独行,尽显峥嵘个性。后者则是被雕琢出来的美玉,纯净柔美。
当然,被雕琢出来的修士也有成大器者,但他们被挡在了天路外,不管如何努力,也无法越雷池一步,至多是以附庸的身份走进去。
究其原因,应该是在他们最富激情、最富创造力的岁月里。选择了去模仿,等到老了,一切都习以为常,根本意识不到自己错在了哪里。
此刻的叶信,并不知道自己的想法有多么珍贵。他只感觉,泥生的话有一定的道理。但他不会完全去照做。
吸气、呼气,叶信放下自己的思绪,开始专心修炼,他的呼吸速度逐渐加快。
丹道中有文火武火之分,但这可不是在人的屁股底下烧火,指的就是呼吸。
以叶信的进境,把呼吸放平缓,一分钟可以只呼吸两次,文火的效应是能让自己步入定境,缓慢汲取元气,使得身体自然而然而又悄悄的发生变化。
武火是把呼吸的节奏变的极快,每一次吸气,不止是咽喉开启,浑身的毛孔也会随之绽放,让元气尽可能的加速融入到自己身体中。
武火的节奏因人而异,叶信在平常可以达到每分钟一百余次呼吸,但处于凤眼之中,他就不敢了。
文火与武火,需要自己随心调节,只有文火,那只能坐一辈子枯禅,元气永无法达到由量变到质变的突破,只有武火,用不了几天就会走火入魔。
叶信本来是想修炼一夜,明天估计就要上朝去应对那个青元宗的三师伯了,他要先用武火大量汲取元气,然后用长达一夜的时间缓缓平息元气的波动,让吸纳... -->>
室中有一座梯形的高台,在阵图的催动下,一股股元气从四面八方顺着梯坡向上卷去,又在高台上相互撞击、碾动,发出如闷雷般的炸裂声。
叶信缓步走上高台,在他的脚尖踏上去的瞬间,卷来的元气便开始全方面冲击着他的身体,他的头发猎猎飞舞,眼睛也不得不眯起。
叶信长吸一口气,在高台上坐下,调整自己的呼吸,内视元府。
虽然开始修炼的时间并不算很长,但叶信的心理是非常成熟的,他并不渴望快速提升自己的进境,只注重如何巧妙运用当前阶段的力量。
所谓欲速则不达,天罪营的罪徒们为了生存,都把提升自己当成头等大事,全力以赴,不过一张一弛才是文武之道,因为太过心急焦虑,走火入魔者屡见不鲜。
叶信的选择正符合修行之道,有些事情,急是急不来的。
泥生的话犹在耳边,叶信明白泥生的意思,生死搏杀比的不是谁的花俏多,任你千般妙法,我只一拳轰去。
但,叶信是擅于独自思考的,他总是感觉泥生的坚持有一些道理,但又不是完全正确的。
有一句话说得好,一力降十会,但还有一句话,四两拨千斤!
适合泥生的路,不一定适合他,反过来说,适合他的路,泥生也未必能理解。
当时他不可能对泥生说出自己的感悟,不过,如果他真的说了,泥生听到了,一定要对叶信再高看几眼。
修道修道,其实修的就是自己的道。
这种大道无法被模仿学习。更无法被超越,可以在肉体上消灭他,但消灭并不代表着超越。
修士有万千,道亦应该有万千,但太多太多的修士曾经在走捷径的喜悦中无法自拔,他们无视自己的道,而走上了别人的道。
达到泥生那种境界,当然有了深刻的感悟,天路至强修士。每一个都是创造者。
他们创造出了独属于自己的圣术,他们沉淀下了独属于自己的感悟,他们的身影屹立在云之巅,前不见古人,后不见来者。
如果把所有天路至强修士的经历整理一下,会发现惊人的雷同点,他们或许得到过某种传承,但绝对不会有师尊,而那种传承会在一次次的磨砺中,变得面目全非。也变得真正属于他们自己了。
从口传心授中走出来的修士,早已放弃了自己的道,他们修炼师门的本命技。他们奉行师门的宗旨,全力以赴的模仿,而且他们认为自己是正确的,至少这样会让他们快速成长起来,少走很多弯路。
把两者相比较,前者是在惊涛骇浪中屹立的礁石,特立独行,尽显峥嵘个性。后者则是被雕琢出来的美玉,纯净柔美。
当然,被雕琢出来的修士也有成大器者,但他们被挡在了天路外,不管如何努力,也无法越雷池一步,至多是以附庸的身份走进去。
究其原因,应该是在他们最富激情、最富创造力的岁月里。选择了去模仿,等到老了,一切都习以为常,根本意识不到自己错在了哪里。
此刻的叶信,并不知道自己的想法有多么珍贵。他只感觉,泥生的话有一定的道理。但他不会完全去照做。
吸气、呼气,叶信放下自己的思绪,开始专心修炼,他的呼吸速度逐渐加快。
丹道中有文火武火之分,但这可不是在人的屁股底下烧火,指的就是呼吸。
以叶信的进境,把呼吸放平缓,一分钟可以只呼吸两次,文火的效应是能让自己步入定境,缓慢汲取元气,使得身体自然而然而又悄悄的发生变化。
武火是把呼吸的节奏变的极快,每一次吸气,不止是咽喉开启,浑身的毛孔也会随之绽放,让元气尽可能的加速融入到自己身体中。
武火的节奏因人而异,叶信在平常可以达到每分钟一百余次呼吸,但处于凤眼之中,他就不敢了。
文火与武火,需要自己随心调节,只有文火,那只能坐一辈子枯禅,元气永无法达到由量变到质变的突破,只有武火,用不了几天就会走火入魔。
叶信本来是想修炼一夜,明天估计就要上朝去应对那个青元宗的三师伯了,他要先用武火大量汲取元气,然后用长达一夜的时间缓缓平息元气的波动,让吸纳... -->>
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