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老子是如何和这些上古强者搭个上的呢？
怎么想也想不明白，陈九公干脆不再想了，回到秦国上仙宫，唤来鬼谷子道：“你那两个弟子苏代、姚贾，学到你纵横家几分本事了？”
听陈九公之问，鬼谷子正色道：“回老师，苏代、姚贾已尽得弟子纵横家法义！”与那儒家、阴阳家、墨家都不同，纵横家走的只能是教导精英的路线，不可以广传。每有弟子入门，都必由其师精心教导方可。
“当真？”
“老师面前，弟子不敢有任何欺瞒。”算起来，那苏代、姚贾入鬼谷子门下也有十多年了，该学的东西也差不多都学完了。
“好！”陈九公称了声好，又道：“不如为师替你考校他们一番如何？”
鬼谷子哪知陈九公是什么打算，只以为是要询问一番，当即道：“待弟子将他们唤来，任由老师发问。”
“不必了！”陈九公淡淡一笑，“既得你纵横家真传，那就分往晋、楚二国，说服二国与秦合力伐齐吧。”
“什么！”鬼谷子闻言大惊，自己这老师思维真是天马行空。
“美玉还需打磨，光学本事是不行的，不如出去试上一试。”
“是，弟子领命！”鬼谷子也感觉陈九公说的在理，不过说动晋、楚与秦联合伐齐之事实在是太大了，竟然派两个初出茅庐的小辈去。但既然陈九公这么说了，当弟子的也不能说不啊。
鬼谷子退出上仙宫，只余陈九公一人静坐于宫中，暗自盘算。
在陈九公前世记忆中，儒家可与佛、道并称，确实是不简单。就是因为如此之不简单，要想大兴也不易。记得那孔丘在世蹉跎多年，生于鲁，后适齐，而后又归鲁。归鲁后受人排挤，无奈周游列国，最后再一次回到鲁国，他那儒家才兴。
如今上仙宫中已经有两个本该是孔丘门下的贤者，日后想来会更多。而且陈九公在意的是那日后分儒的荀、孟二人，这两位却是在儒法法义的基础上产生了分歧，陈九公可拉拢其中一人，打压另一人，使得儒家彻底一分二，将一脉并入截教，再与另一方争夺儒家正统。
此次派苏代、姚贾出使晋、楚，只要能说动这两家，再合秦国之力，必可兵临城下逼齐王交出邹衍。邹衍若有失，则阴阳家不存，孔丘再无助力。
这些还都只是陈九公的初步算计，日后具体起来，恐怕还会有变数，具体能不能成，还都不一定。留丑牛道人化作自己模样在上仙宫坐镇，让子鼠道人去寻那颜回，陈九公回到了地仙界中，人间气运之争重要，而北俱芦洲是截教根基所在，同样不可忽视。
一回到地仙界，陈九公就听说了一个惊人的消息，佛门发兵南瞻部洲了。
“大师伯要出手了？”在这种情况下，佛门能做出这种决定的，只能是释迦牟尼和孔雀如来。唤来土地，询问了一番，得知此时西牛贺洲佛兵尚驻扎在两界山以西，还未曾开始攻打南瞻部洲。
原来当日在六道轮回一战，释迦牟尼感觉到阐教动用了诛仙四剑，回去后就一直想着征讨南瞻部洲，夺回诛仙四剑，待到日后回归截教之时将四剑与诛仙阵图一起奉于老师通天教主座前。
对于释迦牟尼提出的这个决定，小乘佛教自是无话可说，那是绝对的支持，但是大乘佛教那些准圣却不是这么想。在他们看来，现阶段先攻北俱芦洲才是正道，毕竟北俱芦洲根基不稳。但这话绝对不能在小乘佛教那些人面前说，虽然如今孔雀如来闭关，但剩下这些对大乘佛教这边也不是太友好。要是这么说，没等佛门实力扩充，就先自己打起来了。
如今孔雀如来闭关，而大乘佛教那些准圣不出手相助，释迦牟尼虽已斩去二尸，但那人、阐二教的准圣可不像大乘佛教那几位，他们都有至宝在手，而且那玄都以太极图镇压天地玄黄玲珑宝塔，就是释迦牟尼也未必能将其防御破开。
若是自己一人前去，恐怕胜不了人、阐二教三准圣。但要带这些同门前门，万一有什么闪失，日后回截教怎么向老师交代？
所以，到今日为止，西牛贺洲天竺、宝象二国的百万精兵尚在西、南二洲交界的两界山驻扎，还未正式攻入南瞻部洲。
灵山八宝功德池前，释迦牟尼走到二圣面前，双手合十躬身一拜，“南无阿弥陀佛！南无准提佛母！”
见释迦牟尼至此，准提佛母淡淡一笑，“释迦牟尼佛不必多礼。”说着用手一指，一朵金莲现于释迦牟尼身前。
“谢佛母。”释迦牟尼谢过准提，坐在莲台上正色道：“当日与佛母有约，必当助我佛门传法东、南二洲，今日贫僧愿率小乘佛教上下攻打南瞻部洲，望两位圣人遣大乘佛教诸佛相助。”
当日准提佛母确实是和释迦牟尼约定要将佛法传入二洲，但不是这种传法。若是照释迦牟尼这么硬来，岂不是便宜那陈九公和天庭？
可是，今日释迦牟尼拿当初和自己的约定说事，并且直接曲解了准提佛母本意，倒是不好让准提佛母直接拒绝。
其实，在六圣之中，顶数西方这两位脾气好。听释迦牟尼之言，阿弥陀佛也不言语，双目紧闭似乎神游天外一般。
这时，准提佛母摇头笑道：“吾与师兄已多年不管佛门之事，如今大乘佛教由药师王佛与大日如来主事，释迦牟尼若有要事，不妨找他二人商议。”
皮球就这样被准提佛母踢给了药师王佛和大日如来，释迦牟尼却是有些失望，那两位是不会遂自己的意的，你要说让他们去打北俱芦洲或许可以，但要与人、阐二教争斗，恐怕不行。
如今师弟尚在闭关疗伤，又该如何是好。
“有办法了！”出了八宝功德池，释迦牟尼心中突生一计。
回到婆娑净土，释迦牟尼唤来弟子无天，命其再往北俱芦洲光明山走上一趟，将一句话转告给陈九公。
老子是如何和这些上古强者搭个上的呢？
怎么想也想不明白，陈九公干脆不再想了，回到秦国上仙宫，唤来鬼谷子道：“你那两个弟子苏代、姚贾，学到你纵横家几分本事了？”
听陈九公之问，鬼谷子正色道：“回老师，苏代、姚贾已尽得弟子纵横家法义！”与那儒家、阴阳家、墨家都不同，纵横家走的只能是教导精英的路线，不可以广传。每有弟子入门，都必由其师精心教导方可。
“当真？”
“老师面前，弟子不敢有任何欺瞒。”算起来，那苏代、姚贾入鬼谷子门下也有十多年了，该学的东西也差不多都学完了。
“好！”陈九公称了声好，又道：“不如为师替你考校他们一番如何？”
鬼谷子哪知陈九公是什么打算，只以为是要询问一番，当即道：“待弟子将他们唤来，任由老师发问。”
“不必了！”陈九公淡淡一笑，“既得你纵横家真传，那就分往晋、楚二国，说服二国与秦合力伐齐吧。”
“什么！”鬼谷子闻言大惊，自己这老师思维真是天马行空。
“美玉还需打磨，光学本事是不行的，不如出去试上一试。”
“是，弟子领命！”鬼谷子也感觉陈九公说的在理，不过说动晋、楚与秦联合伐齐之事实在是太大了，竟然派两个初出茅庐的小辈去。但既然陈九公这么说了，当弟子的也不能说不啊。
鬼谷子退出上仙宫，只余陈九公一人静坐于宫中，暗自盘算。
在陈九公前世记忆中，儒家可与佛、道并称，确实是不简单。就是因为如此之不简单，要想大兴也不易。记得那孔丘在世蹉跎多年，生于鲁，后适齐，而后又归鲁。归鲁后受人排挤，无奈周游列国，最后再一次回到鲁国，他那儒家才兴。
如今上仙宫中已经有两个本该是孔丘门下的贤者，日后想来会更多。而且陈九公在意的是那日后分儒的荀、孟二人，这两位却是在儒法法义的基础上产生了分歧，陈九公可拉拢其中一人，打压另一人，使得儒家彻底一分二，将一脉并入截教，再与另一方争夺儒家正统。
此次派苏代、姚贾出使晋、楚，只要能说动这两家，再合秦国之力，必可兵临城下逼齐王交出邹衍。邹衍若有失，则阴阳家不存，孔丘再无助力。
这些还都只是陈九公的初步算计，日后具体起来，恐怕还会有变数，具体能不能成，还都不一定。留丑牛道人化作自己模样在上仙宫坐镇，让子鼠道人去寻那颜回，陈九公回到了地仙界中，人间气运之争重要，而北俱芦洲是截教根基所在，同样不可忽视。
一回到地仙界，陈九公就听说了一个惊人的消息，佛门发兵南瞻部洲了。
“大师伯要出手了？”在这种情况下，佛门能做出这种决定的，只能是释迦牟尼和孔雀如来。唤来土地，询问了一番，得知此时西牛贺洲佛兵尚驻扎在两界山以西，还未曾开始攻打南瞻部洲。
原来当日在六道轮回一战，释迦牟尼感觉到阐教动用了诛仙四剑，回去后就一直想着征讨南瞻部洲，夺回诛仙四剑，待到日后回归截教之时将四剑与诛仙阵图一起奉于老师通天教主座前。
对于释迦牟尼提出的这个决定，小乘佛教自是无话可说，那是绝对的支持，但是大乘佛教那些准圣却不是这么想。在他们看来，现阶段先攻北俱芦洲才是正道，毕竟北俱芦洲根基不稳。但这话绝对不能在小乘佛教那些人面前说，虽然如今孔雀如来闭关，但剩下这些对大乘佛教这边也不是太友好。要是这么说，没等佛门实力扩充，就先自己打起来了。
如今孔雀如来闭关，而大乘佛教那些准圣不出手相助，释迦牟尼虽已斩去二尸，但那人、阐二教的准圣可不像大乘佛教那几位，他们都有至宝在手，而且那玄都以太极图镇压天地玄黄玲珑宝塔，就是释迦牟尼也未必能将其防御破开。
若是自己一人前去，恐怕胜不了人、阐二教三准圣。但要带这些同门前门，万一有什么闪失，日后回截教怎么向老师交代？
所以，到今日为止，西牛贺洲天竺、宝象二国的百万精兵尚在西、南二洲交界的两界山驻扎，还未正式攻入南瞻部洲。
灵山八宝功德池前，释迦牟尼走到二圣面前，双手合十躬身一拜，“南无阿弥陀佛！南无准提佛母！”
见释迦牟尼至此，准提佛母淡淡一笑，“释迦牟尼佛不必多礼。”说着用手一指，一朵金莲现于释迦牟尼身前。
“谢佛母。”释迦牟尼谢过准提，坐在莲台上正色道：“当日与佛母有约，必当助我佛门传法东、南二洲，今日贫僧愿率小乘佛教上下攻打南瞻部洲，望两位圣人遣大乘佛教诸佛相助。”
当日准提佛母确实是和释迦牟尼约定要将佛法传入二洲，但不是这种传法。若是照释迦牟尼这么硬来，岂不是便宜那陈九公和天庭？
可是，今日释迦牟尼拿当初和自己的约定说事，并且直接曲解了准提佛母本意，倒是不好让准提佛母直接拒绝。
其实，在六圣之中，顶数西方这两位脾气好。听释迦牟尼之言，阿弥陀佛也不言语，双目紧闭似乎神游天外一般。
这时，准提佛母摇头笑道：“吾与师兄已多年不管佛门之事，如今大乘佛教由药师王佛与大日如来主事，释迦牟尼若有要事，不妨找他二人商议。”
皮球就这样被准提佛母踢给了药师王佛和大日如来，释迦牟尼却是有些失望，那两位是不会遂自己的意的，你要说让他们去打北俱芦洲或许可以，但要与人、阐二教争斗，恐怕不行。
如今师弟尚在闭关疗伤，又该如何是好。
“有办法了！”出了八宝功德池，释迦牟尼心中突生一计。
回到婆娑净土，释迦牟尼唤来弟子无天，命其再往北俱芦洲光明山走上一趟，将一句话转告给陈九公。