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笑,才轻轻的道:“似乎真的不是!”
轩辕鸿烈不让李贪欢和罗菁菁开口,也抢着道:“你已考过了一样,还有一样又是什么呢?”
李贪欢压低声音,笑着问道:“你又知不知道,屠龙会那四条彪形大汉,究竟是在等什么人?”
轩辕鸿烈轻轻的摇了摇头。
李贪欢道:“他们正在苦等着的人,当然就是上官晸楠!”
轩辕鸿烈立刻皱起了眉头,却还是压低声音问道:“上官晸楠?‘分尸刀’上官晸楠?”
李贪欢轻轻的点了点头。
轩辕鸿烈动容道:“上官晸楠岂非早已被仇家追杀的躲到藏南雪山去了么?怎么突然间又回来了呢?”
李贪欢道:“藏南雪山又不是九幽鬼方,去了当然也还可以再回来的。”
轩辕鸿烈的眉头皱得更紧,喃喃着道:“据说这人不但刀法诡异可怕,而且还学会了藏传密宗的‘大血手印’。他既已入了屠龙会,想必就是传说中的‘屠龙十三雕’之一了。”
李贪欢淡淡的道:“我当然也是这样认为的。”
罗菁菁瞪着眼睛,好奇的问道:“什么叫藏传密宗的‘大血手印’?”
李贪欢道:“藏传密宗的‘大血手印’也是种极厉害的武功,你既然不懂武功,最好还是不要晓得的为好。”
罗菁菁道:“可是我还是想听听。”
李贪欢道:“你想听,我现在也不能告诉你。”
罗菁菁道:“这又是为什么啊?”
李贪欢道:“其实,我自己也不知道。”
藏传密宗,又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。大中华十三宗之一,东瀛扶桑八宗之一。主要以“金刚顶经”为经藏、“苏婆呼经”为律藏、“释摩诃衍论”为论藏。统称密教之经典为密经。
此宗派通称密教(显教之对称)者,系显示自宗所诠解之教理最为尊密,而鄙视其余诸大乘教派为浅显,认为法身佛大日如来所说之金刚界、胎藏界两部教法,方为佛自内证之境界,深妙奥秘,故以密自称,又不得对未灌顶人宣示其法,故称密。然就诠理之教而言,本无显密之别,惟其摄理成规所宗尚之行轨特殊,为区别其余宗派,故称密宗为宜。
另外,密教之学问与修行,称为密学。密教之宗家或修学密教之僧徒,称为密家。修行密教之徒众,称为密众,密教修学之道场,称为密场。
密宗并将吠陀以来之诸神,用交换神教方式重新组织佛教,而出现许多明王、菩萨、诸天、真言咒语。故后期大乘经典中出现以陀罗尼为主之经典,巴利律藏及经藏中,有说护身等偈之经典,海外诸处之佛教徒,将其编集,称为明护经,迄今仍广为传诵不已。
又有如大会经(收于长阿含经),为列出听法会众之名的经典,此等被认为是密教陀罗尼及曼荼罗之起源。
其后又出现专说咒法之独立经典孔雀明王经,认为口念真言,内心统一,建立方圆之土坛,供养诸尊,严修仪礼,即可产生不可思议之功德。
大血手印,正是为昔年之孔雀明王所创之上乘武功,专讲究双掌齐发,取人性命于无形。
凡练大血手印至上乘着,双掌血红,尤胜朱砂。
其实这些事情,李贪欢虽然也知道,却懒得说出来,因为说起来实在太麻烦了。
更何况,现在也根本不是解释的时候。
轩辕鸿烈沉思着,忽又问道:“你又是怎么知道,他们等的就是‘分尸刀’上官晸楠的呢?”
李贪欢道:“刚才他们自己说出来的。”
轩辕鸿烈道:“他们说的话你也能听见?”
李贪欢道:“听不见,但我有眼睛,有眼睛就看得见。”
罗菁菁又不懂了,忍不住问道:“他们说的话你也能看得见么?怎么看啊?”
李贪欢道:“看他们的嘴型就知道了。”
罗菁菁叹了口气,道:“你真是个很可怕的人,好像这世上的什么事情还真的都瞒不过你一样。”
李贪欢道:“你是不是已经有些怕我了?”
罗菁菁道:“不是有些,是很怕了,怕得不得了,怕得要命。”李贪欢道:“你怕我,是不是就应该听我的话呢?”
罗菁菁突然就笑了,这句话,也正是她曾经问过李贪欢的。
她轻轻笑着道:“你果真不是个好人。”
李贪欢也笑着道:“我本来就不是好人!”
这世上,真正不是好人的好人,又有几个?
仿佛很少,也许,一个都不会有。
所有的事情,似乎都已渐渐浮出了水面。
但这些事情背后隐藏着的那些人呢?
晚风袭人,酒意渐浓。
不知何时,圆月已渐渐升上了中天。
遥远的山峦间,一只受惊的、不知名的鸟儿,突然展翅,自柳梢斜飞而出。
鸟儿直飞云霄,一转眼就已看不见了。
笑,才轻轻的道:“似乎真的不是!”
轩辕鸿烈不让李贪欢和罗菁菁开口,也抢着道:“你已考过了一样,还有一样又是什么呢?”
李贪欢压低声音,笑着问道:“你又知不知道,屠龙会那四条彪形大汉,究竟是在等什么人?”
轩辕鸿烈轻轻的摇了摇头。
李贪欢道:“他们正在苦等着的人,当然就是上官晸楠!”
轩辕鸿烈立刻皱起了眉头,却还是压低声音问道:“上官晸楠?‘分尸刀’上官晸楠?”
李贪欢轻轻的点了点头。
轩辕鸿烈动容道:“上官晸楠岂非早已被仇家追杀的躲到藏南雪山去了么?怎么突然间又回来了呢?”
李贪欢道:“藏南雪山又不是九幽鬼方,去了当然也还可以再回来的。”
轩辕鸿烈的眉头皱得更紧,喃喃着道:“据说这人不但刀法诡异可怕,而且还学会了藏传密宗的‘大血手印’。他既已入了屠龙会,想必就是传说中的‘屠龙十三雕’之一了。”
李贪欢淡淡的道:“我当然也是这样认为的。”
罗菁菁瞪着眼睛,好奇的问道:“什么叫藏传密宗的‘大血手印’?”
李贪欢道:“藏传密宗的‘大血手印’也是种极厉害的武功,你既然不懂武功,最好还是不要晓得的为好。”
罗菁菁道:“可是我还是想听听。”
李贪欢道:“你想听,我现在也不能告诉你。”
罗菁菁道:“这又是为什么啊?”
李贪欢道:“其实,我自己也不知道。”
藏传密宗,又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。大中华十三宗之一,东瀛扶桑八宗之一。主要以“金刚顶经”为经藏、“苏婆呼经”为律藏、“释摩诃衍论”为论藏。统称密教之经典为密经。
此宗派通称密教(显教之对称)者,系显示自宗所诠解之教理最为尊密,而鄙视其余诸大乘教派为浅显,认为法身佛大日如来所说之金刚界、胎藏界两部教法,方为佛自内证之境界,深妙奥秘,故以密自称,又不得对未灌顶人宣示其法,故称密。然就诠理之教而言,本无显密之别,惟其摄理成规所宗尚之行轨特殊,为区别其余宗派,故称密宗为宜。
另外,密教之学问与修行,称为密学。密教之宗家或修学密教之僧徒,称为密家。修行密教之徒众,称为密众,密教修学之道场,称为密场。
密宗并将吠陀以来之诸神,用交换神教方式重新组织佛教,而出现许多明王、菩萨、诸天、真言咒语。故后期大乘经典中出现以陀罗尼为主之经典,巴利律藏及经藏中,有说护身等偈之经典,海外诸处之佛教徒,将其编集,称为明护经,迄今仍广为传诵不已。
又有如大会经(收于长阿含经),为列出听法会众之名的经典,此等被认为是密教陀罗尼及曼荼罗之起源。
其后又出现专说咒法之独立经典孔雀明王经,认为口念真言,内心统一,建立方圆之土坛,供养诸尊,严修仪礼,即可产生不可思议之功德。
大血手印,正是为昔年之孔雀明王所创之上乘武功,专讲究双掌齐发,取人性命于无形。
凡练大血手印至上乘着,双掌血红,尤胜朱砂。
其实这些事情,李贪欢虽然也知道,却懒得说出来,因为说起来实在太麻烦了。
更何况,现在也根本不是解释的时候。
轩辕鸿烈沉思着,忽又问道:“你又是怎么知道,他们等的就是‘分尸刀’上官晸楠的呢?”
李贪欢道:“刚才他们自己说出来的。”
轩辕鸿烈道:“他们说的话你也能听见?”
李贪欢道:“听不见,但我有眼睛,有眼睛就看得见。”
罗菁菁又不懂了,忍不住问道:“他们说的话你也能看得见么?怎么看啊?”
李贪欢道:“看他们的嘴型就知道了。”
罗菁菁叹了口气,道:“你真是个很可怕的人,好像这世上的什么事情还真的都瞒不过你一样。”
李贪欢道:“你是不是已经有些怕我了?”
罗菁菁道:“不是有些,是很怕了,怕得不得了,怕得要命。”李贪欢道:“你怕我,是不是就应该听我的话呢?”
罗菁菁突然就笑了,这句话,也正是她曾经问过李贪欢的。
她轻轻笑着道:“你果真不是个好人。”
李贪欢也笑着道:“我本来就不是好人!”
这世上,真正不是好人的好人,又有几个?
仿佛很少,也许,一个都不会有。
所有的事情,似乎都已渐渐浮出了水面。
但这些事情背后隐藏着的那些人呢?
晚风袭人,酒意渐浓。
不知何时,圆月已渐渐升上了中天。
遥远的山峦间,一只受惊的、不知名的鸟儿,突然展翅,自柳梢斜飞而出。
鸟儿直飞云霄,一转眼就已看不见了。