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“三转莲华经？”文夕眼中闪过一道疑惑。
他可以肯定自己从未听过《三转莲华经》，不过他倒是对于这类似的经文有过了解，比如说《妙法莲华经》。
不过现在不是最合适的时候，所以文夕并没有直接询问这篇经文，而是转头对着臧天赐三人开口道：“不知三位道兄可了解，或者说可听说过佛门？修佛者？”
“佛门？”
臧天赐心中疑惑更甚，开口道：“这佛门莫非是什么不出世的隐世宗派？”
看到臧天赐眼中的疑惑，文夕再次向另外两人开口：“严兄与赵兄，可听说过？”
“不曾听说过。”
“有修佛这种修者吗？”
这所谓的佛宗，修佛者到底是什么呢，为什么他们从未听说过？
可看这样子，这佛宗或许还是个了不得的存在呢，否则，这位重玄宗主为何会这般询问。
臧天赐三人互望一眼，皆从彼此眼中看到了深深的疑惑。
“文道兄，不知这所谓的佛宗，修佛者到底是什么样的存在，不知可否为我等解惑？”臧天赐好奇的询问道。
文夕面上带着一丝奇异的笑容，缓缓开口道：“有何不可，说起来，本宗与这佛门还有着比较深的渊源。”
赵无涯早就想问了，这时也嚷嚷开：“我万妖谷自衬没有十万年，也有几万年的传承了，可我怎么就从未听说过佛门或者修佛之人呢？”
严老头也是疑惑不已：“到底什么是佛啊？”
“各位道兄稍安勿躁，本宗这就将佛门之秘讲与诸位。”说道这里，文夕转头看向赵万里道：“万里，为师虽然不知你是如何走上修佛之道，但你且坐于一旁，听为师仔细为你道来，关于佛之秘闻。”
何为佛？
佛，为“觉者”，“知者”，“觉”。
觉又有三义：自觉，觉他，觉行圆满。是故，这便是佛门修行的最高果位。
又有说，凡夫缺此三项，声闻，缘觉缺后二项，只有达到佛门无上菩萨果位，才会圆满前两项，而独缺最后一项，只有佛才三项俱全。
能初觉故，能遍觉故，能别觉故，说名为佛。
声闻独觉，不能初觉，不能遍觉，不能别觉，故不名佛。
不知不觉间，三四个时辰已过，文夕这才停下说佛，缓缓说道：“其实，佛很简单。”
其实，本宗曾闻一句，初时不觉如何，但如今，却颇有些感悟，正适合此时讲出。
什么是佛？
所谓，“不知道”的对立面，就是“知道”。
而这知道了，就是“大觉”，就是“佛”。
《中论》曾说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。
又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。
而这，就又有了一佛门“四大皆空”之说。
说道这里，文夕看着盘膝坐于蒲团之上的赵万里，微微一笑，道：“万里，为师再问你一次。”
“嗯？”
赵万里略带兴奋的仰起头，好像预感到了他要说的是什么。
文夕的声音，渐渐带出一丝郑重，... -->>
“三转莲华经？”文夕眼中闪过一道疑惑。
他可以肯定自己从未听过《三转莲华经》，不过他倒是对于这类似的经文有过了解，比如说《妙法莲华经》。
不过现在不是最合适的时候，所以文夕并没有直接询问这篇经文，而是转头对着臧天赐三人开口道：“不知三位道兄可了解，或者说可听说过佛门？修佛者？”
“佛门？”
臧天赐心中疑惑更甚，开口道：“这佛门莫非是什么不出世的隐世宗派？”
看到臧天赐眼中的疑惑，文夕再次向另外两人开口：“严兄与赵兄，可听说过？”
“不曾听说过。”
“有修佛这种修者吗？”
这所谓的佛宗，修佛者到底是什么呢，为什么他们从未听说过？
可看这样子，这佛宗或许还是个了不得的存在呢，否则，这位重玄宗主为何会这般询问。
臧天赐三人互望一眼，皆从彼此眼中看到了深深的疑惑。
“文道兄，不知这所谓的佛宗，修佛者到底是什么样的存在，不知可否为我等解惑？”臧天赐好奇的询问道。
文夕面上带着一丝奇异的笑容，缓缓开口道：“有何不可，说起来，本宗与这佛门还有着比较深的渊源。”
赵无涯早就想问了，这时也嚷嚷开：“我万妖谷自衬没有十万年，也有几万年的传承了，可我怎么就从未听说过佛门或者修佛之人呢？”
严老头也是疑惑不已：“到底什么是佛啊？”
“各位道兄稍安勿躁，本宗这就将佛门之秘讲与诸位。”说道这里，文夕转头看向赵万里道：“万里，为师虽然不知你是如何走上修佛之道，但你且坐于一旁，听为师仔细为你道来，关于佛之秘闻。”
何为佛？
佛，为“觉者”，“知者”，“觉”。
觉又有三义：自觉，觉他，觉行圆满。是故，这便是佛门修行的最高果位。
又有说，凡夫缺此三项，声闻，缘觉缺后二项，只有达到佛门无上菩萨果位，才会圆满前两项，而独缺最后一项，只有佛才三项俱全。
能初觉故，能遍觉故，能别觉故，说名为佛。
声闻独觉，不能初觉，不能遍觉，不能别觉，故不名佛。
不知不觉间，三四个时辰已过，文夕这才停下说佛，缓缓说道：“其实，佛很简单。”
其实，本宗曾闻一句，初时不觉如何，但如今，却颇有些感悟，正适合此时讲出。
什么是佛？
所谓，“不知道”的对立面，就是“知道”。
而这知道了，就是“大觉”，就是“佛”。
《中论》曾说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。
又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。
而这，就又有了一佛门“四大皆空”之说。
说道这里，文夕看着盘膝坐于蒲团之上的赵万里，微微一笑，道：“万里，为师再问你一次。”
“嗯？”
赵万里略带兴奋的仰起头，好像预感到了他要说的是什么。
文夕的声音，渐渐带出一丝郑重，... -->>
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