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传说之中，久远以前，北荒大地存在着大大小小，数以万计的部落。彼此互相攻伐，混乱不堪。狼神怜悯世人，于是把自己的子嗣送往人间，降生于无尽北荒大地上。
这位狼神子嗣，体内流动的不是血液，而是黄金。故此，当他成功统一万族，建立了金帐狼国之后，便被称呼为“黄金汗”。
黄金汗有两名儿子，属于双胞胎兄弟。大哥被立为太子，成为金帐狼国第二代狼主。日后子孙繁衍，世世代代，都把持着此国王位。血脉延续不断。
小弟则建立了狼神庙，成为神庙的第一代大主教。他一心一意侍奉狼神，终身没有娶妻生子。日后就此成为定规。凡狼神庙的神职者，都禁制婚嫁。若敢违禁，立刻开除，更会处以严厉惩罚。故此，黄金汗幼子之血脉，早已不存于世。但论及在国中的影响力，狼神庙反而更凌驾于王室之上。
狼神庙内，金袍主教的地位，和四大狼王相当。一旦动手和敌人斗战，实力不下于初入先天之境的武修。红袍大祭司相当于猛古国十大军护，修为媲美大宗师强者。白袍祭司便只相当于万夫长，大概宗师高手左右。
狼神庙内，以大主教地位最高，等于是狼神在人间的代言者。其次是四位金袍主教，六十四位红袍大祭司，以及数以万计的普通白袍祭司，还有数十万规模的辅祭。等级分明，不容逾越。
四位金袍主教。分别是鄂毕、喀尔泰、乌泰、哲罗。其中鄂毕和喀尔泰两人，在不久之前，已经和金狼王银狼王，还有七十万猛古大军一起，被“贫者之蔷薇”炸了个灰飞烟灭。
此时此刻，出手打杀了两军护和两兵卫的两人，头戴奇形高冠，各自手执一根奇形节杖，神情**肃穆，不苟言笑。身上更穿了灿灿金袍，正是硕果仅存的两位金袍主教。乌泰以及哲罗。
广场上，人群中，萧昇看得清清楚楚。刚才地擘出手一掌，威力极其宏壮。可见，地擘至少也是武道先天第一阶，神通境的修为。
狼神庙的神职者，向来精修各种咒法秘术。武道修为不算特别高明。当日萧昇只是放出自己的波纹替身“珍”，以大宗师级别的力量，再配合“百式观音”战技，已经把鄂毕和喀尔泰两位金袍主教，打得狼狈不堪。
假如当时，是萧昇本体和两位金袍主教交手的话，那么十四皇子绝对有信心，可以在一招之内，就把两位金袍主教斩于自己一双刀剑之下。
可是现在，同样是两名金袍主教出手，不但能轻易挡下地擘的一掌。更在地擘眼皮下杀人。单从这份力量上来看，他们的表现，已经远远胜过了鄂毕和喀尔泰。
乌泰与哲罗这两名金袍主教，并没有放弃神职者的传统，改去修练武道。他们之所以能够表现出这份足以媲美武道先天的力量，原因不在他们自身。十四皇子看得清清楚楚，一切力量，全归于两名金袍主教掌中所握的奇形节杖。
这两根节杖，大概长约一丈，通体呈红白之色。血气冲天，煞气逼人。杖首处，盘踞着两个栩栩如生的狰狞狼头。观其神态动静，正好就是传说狼神在人间行走时，所最常使用的化身——吞天魔狼。
杖身之上，则密密麻麻，呈现着无数千奇百怪的异兽。什么夔牛（无角，体巨，独脚，能召雷电）、英招（人面马身，身有虎纹，生鸟翼）、讹兽（人面兔身，能说话，喜骗人，言多虚假）、诸犍（人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声）、并封（类猪，黑色，前后皆有头）、夫诸（四角白鹿，能招大水）……全部应有尽有。
乍看之下，这些异兽似乎只是杖身上的浮雕。但仔细观察的话，却会发现这些异兽雕塑，仿佛全是某种活物。它们时时刻刻，都在不断活动。
这刹那，出现在这个部位的，是一头犀渠（模样似牛，声如婴啼，以人为食），下个刹那，已经由一头雍和（红眼、红嘴、皮毛泛黄的猿，传说出必有大灾伴随。）所代替。
上一秒，金袍主教手掌所握部分，是一头白泽（浑身雪白，能说人话，通万物之情），下一秒。占据这个位置的，已经变成了蜚（头部白色，独眼，蛇尾，出必有瘟疫）。
这两根节杖外观如此奇异，任何人一见之下，印象必定无比深刻。所以萧昇马上便想起来了。它们正是狼神庙的镇国神器：“狝狉杖”。
世间兵器法宝，分门别类，归为三大等级。分别是利器、宝具、神兵，其中最上品的神兵，又分为天工、地锋、人武三大类别。
所谓天工，乃宇宙穹苍大能力量所聚，有无穷神通变化。比方说由神灵制造的十大天神兵，正属于此列。
所谓人武，乃合万物之灵的生命本源，或融和各种... -->>
传说之中，久远以前，北荒大地存在着大大小小，数以万计的部落。彼此互相攻伐，混乱不堪。狼神怜悯世人，于是把自己的子嗣送往人间，降生于无尽北荒大地上。
这位狼神子嗣，体内流动的不是血液，而是黄金。故此，当他成功统一万族，建立了金帐狼国之后，便被称呼为“黄金汗”。
黄金汗有两名儿子，属于双胞胎兄弟。大哥被立为太子，成为金帐狼国第二代狼主。日后子孙繁衍，世世代代，都把持着此国王位。血脉延续不断。
小弟则建立了狼神庙，成为神庙的第一代大主教。他一心一意侍奉狼神，终身没有娶妻生子。日后就此成为定规。凡狼神庙的神职者，都禁制婚嫁。若敢违禁，立刻开除，更会处以严厉惩罚。故此，黄金汗幼子之血脉，早已不存于世。但论及在国中的影响力，狼神庙反而更凌驾于王室之上。
狼神庙内，金袍主教的地位，和四大狼王相当。一旦动手和敌人斗战，实力不下于初入先天之境的武修。红袍大祭司相当于猛古国十大军护，修为媲美大宗师强者。白袍祭司便只相当于万夫长，大概宗师高手左右。
狼神庙内，以大主教地位最高，等于是狼神在人间的代言者。其次是四位金袍主教，六十四位红袍大祭司，以及数以万计的普通白袍祭司，还有数十万规模的辅祭。等级分明，不容逾越。
四位金袍主教。分别是鄂毕、喀尔泰、乌泰、哲罗。其中鄂毕和喀尔泰两人，在不久之前，已经和金狼王银狼王，还有七十万猛古大军一起，被“贫者之蔷薇”炸了个灰飞烟灭。
此时此刻，出手打杀了两军护和两兵卫的两人，头戴奇形高冠，各自手执一根奇形节杖，神情**肃穆，不苟言笑。身上更穿了灿灿金袍，正是硕果仅存的两位金袍主教。乌泰以及哲罗。
广场上，人群中，萧昇看得清清楚楚。刚才地擘出手一掌，威力极其宏壮。可见，地擘至少也是武道先天第一阶，神通境的修为。
狼神庙的神职者，向来精修各种咒法秘术。武道修为不算特别高明。当日萧昇只是放出自己的波纹替身“珍”，以大宗师级别的力量，再配合“百式观音”战技，已经把鄂毕和喀尔泰两位金袍主教，打得狼狈不堪。
假如当时，是萧昇本体和两位金袍主教交手的话，那么十四皇子绝对有信心，可以在一招之内，就把两位金袍主教斩于自己一双刀剑之下。
可是现在，同样是两名金袍主教出手，不但能轻易挡下地擘的一掌。更在地擘眼皮下杀人。单从这份力量上来看，他们的表现，已经远远胜过了鄂毕和喀尔泰。
乌泰与哲罗这两名金袍主教，并没有放弃神职者的传统，改去修练武道。他们之所以能够表现出这份足以媲美武道先天的力量，原因不在他们自身。十四皇子看得清清楚楚，一切力量，全归于两名金袍主教掌中所握的奇形节杖。
这两根节杖，大概长约一丈，通体呈红白之色。血气冲天，煞气逼人。杖首处，盘踞着两个栩栩如生的狰狞狼头。观其神态动静，正好就是传说狼神在人间行走时，所最常使用的化身——吞天魔狼。
杖身之上，则密密麻麻，呈现着无数千奇百怪的异兽。什么夔牛（无角，体巨，独脚，能召雷电）、英招（人面马身，身有虎纹，生鸟翼）、讹兽（人面兔身，能说话，喜骗人，言多虚假）、诸犍（人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声）、并封（类猪，黑色，前后皆有头）、夫诸（四角白鹿，能招大水）……全部应有尽有。
乍看之下，这些异兽似乎只是杖身上的浮雕。但仔细观察的话，却会发现这些异兽雕塑，仿佛全是某种活物。它们时时刻刻，都在不断活动。
这刹那，出现在这个部位的，是一头犀渠（模样似牛，声如婴啼，以人为食），下个刹那，已经由一头雍和（红眼、红嘴、皮毛泛黄的猿，传说出必有大灾伴随。）所代替。
上一秒，金袍主教手掌所握部分，是一头白泽（浑身雪白，能说人话，通万物之情），下一秒。占据这个位置的，已经变成了蜚（头部白色，独眼，蛇尾，出必有瘟疫）。
这两根节杖外观如此奇异，任何人一见之下，印象必定无比深刻。所以萧昇马上便想起来了。它们正是狼神庙的镇国神器：“狝狉杖”。
世间兵器法宝，分门别类，归为三大等级。分别是利器、宝具、神兵，其中最上品的神兵，又分为天工、地锋、人武三大类别。
所谓天工，乃宇宙穹苍大能力量所聚，有无穷神通变化。比方说由神灵制造的十大天神兵，正属于此列。
所谓人武，乃合万物之灵的生命本源，或融和各种... -->>
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