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第一章天下传说
日月星辰东升西落，万物生灵生长老衰，一切抬望眼都有规律。
话说天下分久必合，合久必分，一切冥冥中都有定数。
人们知道的历史上下五千年，人们猜测的时间遥远百万年。我们从何而来，未来又在何方？从我们有历史开始一直都在追寻。
不管从何而来，我们已经来了，不管要到何处，我们现在在这里。我们有一个信念只在乎天生地养，不管天封地赏，管他岁月如梭，只讲传承香火。
从远古走来，不管是神创造了人，还是人创造了神，这些都与现在无关。有历史从三皇五帝开始，到尧舜禹汤转眼两千年，要说我们的真正的文明应该从周朝开始，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚感恩辅天下，封神保周八百年。这段佳话传了三千年，不是姜尚能耐大，而是太公顺天生。
那个时候天下八百诸侯群雄并起，天子暴虐，民不聊生。又是妖怪横行，天界无序，各路仙怪相互不服，不时斗法作乱，旱涝无偿，地动不断，使山河惨败，民生凋零。元始天尊这才下定决心重整仙界，论功行赏，就地封神，定仙界秩序，还人间安宁。
说道元始天尊就不得不提到上古正神鸿钧老祖，其座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，创立道教，太上老君低调，本来一直独善其身，无心争夺天下，只是封神之后自己地位下降，才到春秋时期下凡收徒创教，这些都是后话；二弟子元始天尊，创立阐教，阐教门人多是人类弟子，人类虽是万物之首，但是自身条件有限，修炼成仙最难，所以阐教只有传说中的十二大弟子，像姜子牙这种只能算是记名弟子；三弟子通天教主即灵宝天尊，创立截教，截教多是妖怪出身，妖怪本身就能够吸收天地灵气，修炼比较容易，所以截教门人众多，但是修炼法力有限。
元始天尊欲就地封神，子牙不才随师半百，又由于年岁过大，修炼过晚，得道成仙无望，元始天尊见其可怜，不想让其毁其声望，正好送其一场造化，让其辅周灭商，安定天下，封神也只是顺天而为。虽然姜尚不在众神之列，也是享受了无尽的香火，这才让元始天尊一脉无一人不在神仙传说之列。更让元始天尊一脉在天界占尽了先机，这让灵宝天尊一脉大为不满，可是封神之初他们逆天而行，他们这一脉也只好忍气吞声，这一忍就是八百年，八百年周朝气数已尽，封神台崩塌，西方神佛兴起，也想在****分一杯羹，这让灵宝天尊一脉蠢蠢欲动，窥视天下。
天界神仙各怀心事，不是凡人能言。不管原因几何，但是结果已成定论，东周分两段春秋和战国，这段时间也是人才辈出之时，中国能够流传下来的各种宗教门派，艺文学说的鼻祖，都出现在这个时候，道家、儒家、兵家、法家、墨家、纵横家等等等，一时间百家争鸣，百花齐放，开宗立派，言传立说。人间的事物，当然也就反应了天界的争斗。春秋五霸，战国七雄，战火连连，民不聊生。
话说盛世必出良相，乱世必有妖孽。良相已过，妖孽横出，不论谁是良相，谁是妖孽，历史的车轮谁都无法阻挡，到了公元前221年，秦始皇横扫六合，统一天下，相有李斯，将有蒙恬，本该走向安稳大统之势，却又有赵高之流，谁小人谁君子，不是外人能道之事。
又过十七载，到了秦始皇三十六年，这年发生了几件大事。
《史记－秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。什么叫“荧惑守心”？中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。
又有一事人尽皆知，秦始皇三十六年，始皇帝东巡至东郡，天降陨石，上刻字曰：始皇帝死而地分。始皇帝观之大怒，下令陨... -->>
第一章天下传说
日月星辰东升西落，万物生灵生长老衰，一切抬望眼都有规律。
话说天下分久必合，合久必分，一切冥冥中都有定数。
人们知道的历史上下五千年，人们猜测的时间遥远百万年。我们从何而来，未来又在何方？从我们有历史开始一直都在追寻。
不管从何而来，我们已经来了，不管要到何处，我们现在在这里。我们有一个信念只在乎天生地养，不管天封地赏，管他岁月如梭，只讲传承香火。
从远古走来，不管是神创造了人，还是人创造了神，这些都与现在无关。有历史从三皇五帝开始，到尧舜禹汤转眼两千年，要说我们的真正的文明应该从周朝开始，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚感恩辅天下，封神保周八百年。这段佳话传了三千年，不是姜尚能耐大，而是太公顺天生。
那个时候天下八百诸侯群雄并起，天子暴虐，民不聊生。又是妖怪横行，天界无序，各路仙怪相互不服，不时斗法作乱，旱涝无偿，地动不断，使山河惨败，民生凋零。元始天尊这才下定决心重整仙界，论功行赏，就地封神，定仙界秩序，还人间安宁。
说道元始天尊就不得不提到上古正神鸿钧老祖，其座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，创立道教，太上老君低调，本来一直独善其身，无心争夺天下，只是封神之后自己地位下降，才到春秋时期下凡收徒创教，这些都是后话；二弟子元始天尊，创立阐教，阐教门人多是人类弟子，人类虽是万物之首，但是自身条件有限，修炼成仙最难，所以阐教只有传说中的十二大弟子，像姜子牙这种只能算是记名弟子；三弟子通天教主即灵宝天尊，创立截教，截教多是妖怪出身，妖怪本身就能够吸收天地灵气，修炼比较容易，所以截教门人众多，但是修炼法力有限。
元始天尊欲就地封神，子牙不才随师半百，又由于年岁过大，修炼过晚，得道成仙无望，元始天尊见其可怜，不想让其毁其声望，正好送其一场造化，让其辅周灭商，安定天下，封神也只是顺天而为。虽然姜尚不在众神之列，也是享受了无尽的香火，这才让元始天尊一脉无一人不在神仙传说之列。更让元始天尊一脉在天界占尽了先机，这让灵宝天尊一脉大为不满，可是封神之初他们逆天而行，他们这一脉也只好忍气吞声，这一忍就是八百年，八百年周朝气数已尽，封神台崩塌，西方神佛兴起，也想在****分一杯羹，这让灵宝天尊一脉蠢蠢欲动，窥视天下。
天界神仙各怀心事，不是凡人能言。不管原因几何，但是结果已成定论，东周分两段春秋和战国，这段时间也是人才辈出之时，中国能够流传下来的各种宗教门派，艺文学说的鼻祖，都出现在这个时候，道家、儒家、兵家、法家、墨家、纵横家等等等，一时间百家争鸣，百花齐放，开宗立派，言传立说。人间的事物，当然也就反应了天界的争斗。春秋五霸，战国七雄，战火连连，民不聊生。
话说盛世必出良相，乱世必有妖孽。良相已过，妖孽横出，不论谁是良相，谁是妖孽，历史的车轮谁都无法阻挡，到了公元前221年，秦始皇横扫六合，统一天下，相有李斯，将有蒙恬，本该走向安稳大统之势，却又有赵高之流，谁小人谁君子，不是外人能道之事。
又过十七载，到了秦始皇三十六年，这年发生了几件大事。
《史记－秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。什么叫“荧惑守心”？中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。
又有一事人尽皆知，秦始皇三十六年，始皇帝东巡至东郡，天降陨石，上刻字曰：始皇帝死而地分。始皇帝观之大怒，下令陨... -->>
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