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参加秋猎的大队人马都在别苑休整，幼仪坐了一整日的马车却丝毫没感觉到乏累。一来是马车里面很舒服，二来是一路之上商雀和韦汝说说笑笑，并没有半点枯燥的感觉，只觉得吃吃喝喝睡了一觉就到地方了。
商雀是第二次来，对别苑的情况很了解。
“中殿附近不能轻易靠近，明哨暗哨无数，不等你解释就会没命！”她郑重其事的哇嘱咐幼仪二人，“中殿后面是皇后娘娘和众位嫔妃的住处，东西两边是各位王爷、国公。等一会儿我带你们去找我姑母，只是要委屈两位扮成我的贴身侍女了。不过就是这么一说，谁都能看出姐姐和妹妹二人的气质。”
一路之上盘查如此之严，多个关卡层层把关，岂能让一个来路不明的人混进来？明面上是商雀私底下把二人带进来，扮成商家的丫头，实际上商雀是过了明路的，只是这个明路不知道是谁给的。
幼仪和韦汝点点头，把商雀拿来的衣裳换上。虽然只是普通丫头打扮，可怎么瞧二人都有种特别的韵味，气质不输商雀。但凡有些眼力的人都能瞧出来，想掩饰都掩饰不住。
还不等她们出去，二皇子和安家和找了过来，跟他们同行的还有两位玉树临风的公子哥。剑眉丹凤眼肤色偏小麦的是睿王爷世子，也就是商雀的姑表哥。
这位世子今年才十六岁，打小就文武双修，虽然没走科举入仕却不成问题。听说这位世子已经订了婚，婚期定在下半年中秋节前后。另外一位是商家的旁支，看样子是褚世子的跟班。
商雀看见幼仪二人像真正丫头似的站在一旁，赶忙笑着说道：“这里都是自己人，姐姐和妹妹不必如此。你们快坐下，我们随意说话才好。”
“我早就听二皇子提及过两位姑娘，另外也听说关于姑娘们的事情，今日得以相见真是缘分。”褚沥显然是知道二人的真正身份。
韦汝闻听笑着回道：“其实不是什么了不得的大事，只因我们姐妹是女人罢了。”
“汪姑娘这话虽然简单，细品却大有深意。我中原自有史料记载以来，都是男权至上。女人不过是相夫教子，三从四德才是根本。不过我查阅古籍，偶然看见一本札记，上面记载了些奇奇怪怪的事情。天地初开到处是一片混沌，后来有女娲造人，更有夸父逐日累死化作高山、河流。可人们没有开化，男人们想要捕猎野兽，手中没有武器反倒葬身其腹，只好依赖女人们采摘野果果腹。女人渐渐成为当时社会的主导，而男人就开始主内，留在山洞里做家务，带孩子。
后来，人们学会了钻木取火，他们又找到尖利的石头做武器，慢慢能猎到一些弱小的动物。再后来，他们利用木头和动物的皮毛、筋骨做弓箭等利器，成年男子聚在一起围猎，可以猎到老虎、棕熊这样凶猛大型的动物。渐渐，男人反过来成了社会的主力，女人开始主内打理家务带孩子。
虽然那本书名不见经传，又不知道哪里去了，可依照我的分析却觉得有些道理。由此可见，女人并不是一味相夫教子。况且，从大禹开国以来就流传下不少巾帼英雄的故事。姑娘不必因为是女儿身就妄自菲薄，只要有才华，有魄力，肯定能做出一番惊天地的大事业来。”
韦汝听闻这话不由得点头，“世子果然有博览群书，可惜，那本奇书找不到了，不然我一定要舍脸借来一读。”
“读万卷书不如行万里路。我知道汪姑娘见识广博，亲身经历亲眼所见，想必要比书本上面写的生动真实。”褚沥面对韦汝没有半点轻视调笑的意思，“我知道姑娘足迹遍布大禹的山山水水，不知姑娘可去过凤仙族聚居的地方？听闻凤仙族还沿袭着母系氏族的形式，孩子只认舅舅不认识父亲。”
“凤仙族生活的地方极其隐秘，而且在崇山峻岭之间不易到达。有一次我偶然救下一位姑娘，刚好是凤仙族族长的女儿。她诚恳的邀请我去族里做客，我推辞不掉便去住了半个月。凤仙族倒是像世子说得那般，依旧保留着最原始的生活状态。其实谁主内谁主外不重要，我在凤仙族感受最深的就是‘自由’。她们崇尚自由，跟着自己的心走，从不被任何世俗所束缚。也正因为她们与众不同才与世俗格格不入，无奈才居于偏隅，更不与世俗众人交流。不过因为她们不与外族交往，只能在同族内通婚，以至于她们族越往下辈出现的傻子越多。照这样... -->>
参加秋猎的大队人马都在别苑休整，幼仪坐了一整日的马车却丝毫没感觉到乏累。一来是马车里面很舒服，二来是一路之上商雀和韦汝说说笑笑，并没有半点枯燥的感觉，只觉得吃吃喝喝睡了一觉就到地方了。
商雀是第二次来，对别苑的情况很了解。
“中殿附近不能轻易靠近，明哨暗哨无数，不等你解释就会没命！”她郑重其事的哇嘱咐幼仪二人，“中殿后面是皇后娘娘和众位嫔妃的住处，东西两边是各位王爷、国公。等一会儿我带你们去找我姑母，只是要委屈两位扮成我的贴身侍女了。不过就是这么一说，谁都能看出姐姐和妹妹二人的气质。”
一路之上盘查如此之严，多个关卡层层把关，岂能让一个来路不明的人混进来？明面上是商雀私底下把二人带进来，扮成商家的丫头，实际上商雀是过了明路的，只是这个明路不知道是谁给的。
幼仪和韦汝点点头，把商雀拿来的衣裳换上。虽然只是普通丫头打扮，可怎么瞧二人都有种特别的韵味，气质不输商雀。但凡有些眼力的人都能瞧出来，想掩饰都掩饰不住。
还不等她们出去，二皇子和安家和找了过来，跟他们同行的还有两位玉树临风的公子哥。剑眉丹凤眼肤色偏小麦的是睿王爷世子，也就是商雀的姑表哥。
这位世子今年才十六岁，打小就文武双修，虽然没走科举入仕却不成问题。听说这位世子已经订了婚，婚期定在下半年中秋节前后。另外一位是商家的旁支，看样子是褚世子的跟班。
商雀看见幼仪二人像真正丫头似的站在一旁，赶忙笑着说道：“这里都是自己人，姐姐和妹妹不必如此。你们快坐下，我们随意说话才好。”
“我早就听二皇子提及过两位姑娘，另外也听说关于姑娘们的事情，今日得以相见真是缘分。”褚沥显然是知道二人的真正身份。
韦汝闻听笑着回道：“其实不是什么了不得的大事，只因我们姐妹是女人罢了。”
“汪姑娘这话虽然简单，细品却大有深意。我中原自有史料记载以来，都是男权至上。女人不过是相夫教子，三从四德才是根本。不过我查阅古籍，偶然看见一本札记，上面记载了些奇奇怪怪的事情。天地初开到处是一片混沌，后来有女娲造人，更有夸父逐日累死化作高山、河流。可人们没有开化，男人们想要捕猎野兽，手中没有武器反倒葬身其腹，只好依赖女人们采摘野果果腹。女人渐渐成为当时社会的主导，而男人就开始主内，留在山洞里做家务，带孩子。
后来，人们学会了钻木取火，他们又找到尖利的石头做武器，慢慢能猎到一些弱小的动物。再后来，他们利用木头和动物的皮毛、筋骨做弓箭等利器，成年男子聚在一起围猎，可以猎到老虎、棕熊这样凶猛大型的动物。渐渐，男人反过来成了社会的主力，女人开始主内打理家务带孩子。
虽然那本书名不见经传，又不知道哪里去了，可依照我的分析却觉得有些道理。由此可见，女人并不是一味相夫教子。况且，从大禹开国以来就流传下不少巾帼英雄的故事。姑娘不必因为是女儿身就妄自菲薄，只要有才华，有魄力，肯定能做出一番惊天地的大事业来。”
韦汝听闻这话不由得点头，“世子果然有博览群书，可惜，那本奇书找不到了，不然我一定要舍脸借来一读。”
“读万卷书不如行万里路。我知道汪姑娘见识广博，亲身经历亲眼所见，想必要比书本上面写的生动真实。”褚沥面对韦汝没有半点轻视调笑的意思，“我知道姑娘足迹遍布大禹的山山水水，不知姑娘可去过凤仙族聚居的地方？听闻凤仙族还沿袭着母系氏族的形式，孩子只认舅舅不认识父亲。”
“凤仙族生活的地方极其隐秘，而且在崇山峻岭之间不易到达。有一次我偶然救下一位姑娘，刚好是凤仙族族长的女儿。她诚恳的邀请我去族里做客，我推辞不掉便去住了半个月。凤仙族倒是像世子说得那般，依旧保留着最原始的生活状态。其实谁主内谁主外不重要，我在凤仙族感受最深的就是‘自由’。她们崇尚自由，跟着自己的心走，从不被任何世俗所束缚。也正因为她们与众不同才与世俗格格不入，无奈才居于偏隅，更不与世俗众人交流。不过因为她们不与外族交往，只能在同族内通婚，以至于她们族越往下辈出现的傻子越多。照这样... -->>
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