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小葛林和小欧西斯的事情，比哈维阁下预料中的时间多花了好几倍。
不过还好，接下来有关从哈维阁下的村庄，派人到艾克丽村庄学习治疗耕牛的技术，洛斯依然很好说话。
派几个人？走什么路线？年龄多大？晚上能不能看清路？性情是否急躁？安排在中水旁边的宿舍……咳，安排在中水旁边，和其他村庄的学徒们一起住，是否合适？
等等等等……
和之前询问葛林和欧西斯的时候一样，这一连串问题，与其说是洛斯向哈维阁下询问，还不如说是潜移默化间，让哈维阁下心中，自然而然地生成治疗耕牛的学徒选拔标准：
学徒的数量应该在两到三人之间，到了语言不通的外村，可以互相扶持，互相学习；
学徒的年龄应该在12岁到15岁之间，太小了很难熬过“外村病”，太大了又很难融入学徒圈子；
学徒的个头应该稍微高一点，毕竟是大牲畜，够都够不着，还谈什么照料？
学徒的……
学徒的……
学徒最好多准备点衣物，艾克丽的冬天比较冷，安排给学徒们居住的木屋目前在河边，别到时候冻出毛病；
学徒的性情最好比较沉闷，经高级专家普拉亚代牧认证，经初等专家洛斯实践，大部分牲畜，尤其是受伤后的牲畜，更加亲近此类性情的人类。
哈维骑士想到的这些，其中大多数内容，比如说前三条，确实是相当重要的客观基
础，对学徒们在艾克丽村庄的学习、生活，乃至生存都至关重要。
但其中也有某些内容，有些是假装客观的萝卜坑限制，有些干脆是直接伪造的针对性否决。
比如倒数第二条，学徒们最好多准备点衣物，以渡过艾克丽村庄比较冷的冬天。
这条建议科学吗？当然科学？
为什么说它是萝卜坑？艾克丽村庄也好，哈维阁下的村庄的也好，或者说，整个阿克福德领，整个中古世界，能够为远行的儿子们“多准备点衣物”的家庭，必然是自由民家庭，而且大概率是生存状态相对优越的手艺人家庭。
——仅此一条，就将哈维阁下的学徒选择范围，限定于自由民至手艺人家庭之间。
又比如最后一条，学徒的性情最好比较沉闷，这样更容易被受伤的大牲畜亲近。
这条建议科学吗？地球专家团非常肯定地表示：这是彻底的伪科学。这条直接伪造的建议，专门为各村庄食物链顶端的手艺人家庭，尤其是各村庄原牛倌家庭量身定制。
看看艾克丽村庄原来的牛倌家庭就知道了，绝大多数情况下，顶层手艺人家庭出身的小孩，绝大多数时候，肯定比村庄中其他家庭出身的小孩更加自信，更加外向。——更加容易被普亚拉和洛斯的双重权威所否决。
说白了，除了最先到达艾克丽村庄的几名学徒，由于需要为洛斯承担原来的牛倌工作，所以某几个村庄
的牛倌家庭获得了机会之外，接下来的学徒，吴清晨，或者说，吴清晨身后的参谋团队，已经将选拔范围，限定在宽裕自由民之上，顶层手艺人之下的空间。
这个范围的意义何在？
如果仅仅从技术方向的角度考虑，无论普通自由民，还是原本就位居村庄食物链顶端的小孩，从艾克丽村庄学习到治疗耕牛的技术，回村之后都是一样的造福父老乡亲。——基本没什么差别。
但如果从心理学的角度考虑：
对于原本就是顶层手艺人家庭，甚至原本就是牛倌继承人出身的学徒而言，从艾克丽村庄学会了治疗耕牛的技术，回村之后，无非是在本来就很优越的生存状态上，增加一点点讨好老爷的资本——为了这一点点收获，甚至不得不经历危险的长途跋涉，艰苦的外村岁月。
当然了，地球参谋团肯定可以设置种种引导，想方设法化解其中的怨恨，强化其中的感恩。
然而，何必莫名其妙地增加工作量和风险？
对于原本自由民家庭，或是普通手艺人家庭出身的学徒来说，一段长途跋涉，一段他乡经历之后，获得的收益，是下至村民必须小心应付，上至领主肯定特别关注，仅次于管事的村庄核心地位，在阶级固化已经深刻到骨子里面的中古世界，对这些学徒来说，这样的恩惠，足以让学徒家庭，以及这些家庭所有的社会关系，记住整整一辈
子。——点点滴滴间，缓缓增加吴清晨对各学徒所在村庄的影响力。
最后从社会学的角度考虑，治疗耕牛的技术，天然和牛倌家庭的立身之基冲突，学成之后的... -->>
小葛林和小欧西斯的事情，比哈维阁下预料中的时间多花了好几倍。
不过还好，接下来有关从哈维阁下的村庄，派人到艾克丽村庄学习治疗耕牛的技术，洛斯依然很好说话。
派几个人？走什么路线？年龄多大？晚上能不能看清路？性情是否急躁？安排在中水旁边的宿舍……咳，安排在中水旁边，和其他村庄的学徒们一起住，是否合适？
等等等等……
和之前询问葛林和欧西斯的时候一样，这一连串问题，与其说是洛斯向哈维阁下询问，还不如说是潜移默化间，让哈维阁下心中，自然而然地生成治疗耕牛的学徒选拔标准：
学徒的数量应该在两到三人之间，到了语言不通的外村，可以互相扶持，互相学习；
学徒的年龄应该在12岁到15岁之间，太小了很难熬过“外村病”，太大了又很难融入学徒圈子；
学徒的个头应该稍微高一点，毕竟是大牲畜，够都够不着，还谈什么照料？
学徒的……
学徒的……
学徒最好多准备点衣物，艾克丽的冬天比较冷，安排给学徒们居住的木屋目前在河边，别到时候冻出毛病；
学徒的性情最好比较沉闷，经高级专家普拉亚代牧认证，经初等专家洛斯实践，大部分牲畜，尤其是受伤后的牲畜，更加亲近此类性情的人类。
哈维骑士想到的这些，其中大多数内容，比如说前三条，确实是相当重要的客观基
础，对学徒们在艾克丽村庄的学习、生活，乃至生存都至关重要。
但其中也有某些内容，有些是假装客观的萝卜坑限制，有些干脆是直接伪造的针对性否决。
比如倒数第二条，学徒们最好多准备点衣物，以渡过艾克丽村庄比较冷的冬天。
这条建议科学吗？当然科学？
为什么说它是萝卜坑？艾克丽村庄也好，哈维阁下的村庄的也好，或者说，整个阿克福德领，整个中古世界，能够为远行的儿子们“多准备点衣物”的家庭，必然是自由民家庭，而且大概率是生存状态相对优越的手艺人家庭。
——仅此一条，就将哈维阁下的学徒选择范围，限定于自由民至手艺人家庭之间。
又比如最后一条，学徒的性情最好比较沉闷，这样更容易被受伤的大牲畜亲近。
这条建议科学吗？地球专家团非常肯定地表示：这是彻底的伪科学。这条直接伪造的建议，专门为各村庄食物链顶端的手艺人家庭，尤其是各村庄原牛倌家庭量身定制。
看看艾克丽村庄原来的牛倌家庭就知道了，绝大多数情况下，顶层手艺人家庭出身的小孩，绝大多数时候，肯定比村庄中其他家庭出身的小孩更加自信，更加外向。——更加容易被普亚拉和洛斯的双重权威所否决。
说白了，除了最先到达艾克丽村庄的几名学徒，由于需要为洛斯承担原来的牛倌工作，所以某几个村庄
的牛倌家庭获得了机会之外，接下来的学徒，吴清晨，或者说，吴清晨身后的参谋团队，已经将选拔范围，限定在宽裕自由民之上，顶层手艺人之下的空间。
这个范围的意义何在？
如果仅仅从技术方向的角度考虑，无论普通自由民，还是原本就位居村庄食物链顶端的小孩，从艾克丽村庄学习到治疗耕牛的技术，回村之后都是一样的造福父老乡亲。——基本没什么差别。
但如果从心理学的角度考虑：
对于原本就是顶层手艺人家庭，甚至原本就是牛倌继承人出身的学徒而言，从艾克丽村庄学会了治疗耕牛的技术，回村之后，无非是在本来就很优越的生存状态上，增加一点点讨好老爷的资本——为了这一点点收获，甚至不得不经历危险的长途跋涉，艰苦的外村岁月。
当然了，地球参谋团肯定可以设置种种引导，想方设法化解其中的怨恨，强化其中的感恩。
然而，何必莫名其妙地增加工作量和风险？
对于原本自由民家庭，或是普通手艺人家庭出身的学徒来说，一段长途跋涉，一段他乡经历之后，获得的收益，是下至村民必须小心应付，上至领主肯定特别关注，仅次于管事的村庄核心地位，在阶级固化已经深刻到骨子里面的中古世界，对这些学徒来说，这样的恩惠，足以让学徒家庭，以及这些家庭所有的社会关系，记住整整一辈
子。——点点滴滴间，缓缓增加吴清晨对各学徒所在村庄的影响力。
最后从社会学的角度考虑，治疗耕牛的技术，天然和牛倌家庭的立身之基冲突，学成之后的... -->>
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