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自己深陷弱水之低是如此,这缚神锁也是如此,都是已经到了极致,需要一些变化,才能带来生机,
然则,这个变化也不是那么容易就能做到的,如今,自己身体之内弱水和祖龙精血的争斗已然渐渐趋于平衡,但显然自己的危机尚未解除,一旦文宫被双方冲撞之力攻破,死亡必将来临,
既然体内已然无法继续在变,那么这缚神锁就一定要变化成功,这样才能打破僵局,为自己赢得生机!
说来话长,实则仅仅在一刹那间,黄书已然打定了主意,望向缚神锁的目光之中渐渐浮现了一丝疯狂,
缚神锁之所以始终无法化龙,是因为缺少魂,缺少一个龙的魂,但缚神锁与黄书魂魄相连,相当于黄书的魂魄延伸,魂之中如何在诞生新的魂?
既然如此,那干脆就让自己的魂一分为二,若能成,则可让缚神锁一举化龙,从此摆脱被束缚之苦,甚至就此多出一个锁链龙躯,
如此,就算是肉身撑不过弱水和祖龙精血的肆虐而毁灭,也可因这锁链之龙,从而保住一命,若是失败……自然是魂飞魄散,再无生机!
闲话少叙,既然打定主意,黄书也不再拖延,猛然嘶吼一声,控制魂魄缓缓从圣像雕塑之中缓缓飞了出来,
随后以紫色灵笔,缓缓在魂魄之上一个撕扯,伴随着无尽剧痛,将魂魄撕下一块碎片,作为灵墨,缓缓在锁链之上书写道:
“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。”正是李峤所著《龙》!
随其书写,顷刻间,只见的整个锁链红光大方,龙吟之声响彻四野,原本还是虚幻之色的龙形,竟然渐渐凝实,化为实质,
一块块龙鳞开始凝聚,每一片龙鳞都是由一滴龙血,以及一枚紫金文字形成,那鳞片闪烁着紫金之光,隐约之中由透漏出一股血色,华丽而又令人难以直视,
《当阳水经》重新从《西游记》之中凝聚了出来,崩散为无数文字,融入了锁链之龙内,
同时,黄书所著的所有关于水的诗词篇章,也尽数冲出,融入了锁链之中,以锁链为骨,文字为血肉,使得这龙渐渐变得充实起来;
眼见有效,黄书毫不停歇,强忍魂魄撕裂之剧痛,再次沾染魂魄之力,在锁链之上,继续书写道:“有美为鳞族,潜蟠得所从。
标奇初韫宝,表智即称龙。大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢!”正是《骊龙》,
“天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲!”……
一首又一首的咏龙诗被烙印在锁链之上,使得这锁链神龙渐渐完善充实,最终凝聚为真,
直直待黄书在龙首之上,以最后之力,写下了最后一段名篇,以点睛之文道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”正是老子所著《道德经》第八章《上善若水》!
《道德经》乃是华夏古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为八十一章。可以说,《道德经》是华夏历史上首部完整的哲学著作。
其对儒、释、道等诸子学说都产生了强大的影响,乃是道家之祖书,明道之华章,其重要程度不言而喻!
若是以常理而论,别说黄书此时不过是儒士修为,就算是儒师,也无法将道德经书写出来分毫;
但黄书,以魂魄为墨,以融合了自身思想的紫笔为锋,以坚定的意念为源泉,以视死如归的决心引动了身躯之内的弱水和龙血之力,总算是成功的在锁链之上,写下了这千古之篇!
随其书写完毕,却听得一声响彻九天的龙吟之声响起,再看时,缚神锁总算是完全脱离了黄书的身躯,幻化为一条三丈长短的紫金神龙,盘旋在黄书身后,
两只龙目紫光灼灼,威严直直可掩盖天地,浑身龙威四溢,蓬松的鬓毛,坚韧的龙须,锋锐的龙爪,闪烁着文字灵光的鳞甲,都宣告着这是一只非比寻常的龙!
“吟……”又是一声龙吟,随黄书心神动处,紫金神龙轰然与黄书身躯相合,神龙之力开始灌输进黄书体内,
在上善若水的作用之下,黄书体内的弱水之力和祖龙精血之力开始渐渐被黄书所掌控,并缓缓融入黄书体内,
原本骨骼尽数断裂的黄书身躯,开始迅速恢复,原本对于黄书而讲,危险异常的弱水也渐渐失去了威胁,
与此同时,黄书的心神蔓延而出,与周边弱水相融,并开始向着周边不断蔓延,其神识所过之处,所有的弱水尽皆归入黄书的掌控之中,
甚至黄书有一种可以随意控制这些弱水的错觉,十丈,百丈,千丈,黄书的心神还在不断蔓延,
渐渐的,整个弱水海都容纳在了黄书的心神之中,他看到了正在海面上漂浮的众位修士,看到了在海底游荡不休的众多龙兽鱼,看到了弱水之低,那堆积的淤泥,
看到了四处飘荡的星辰桥碎片,看到了正在海水之中不断游荡的来自其他三海的三只龙,看到了微尘和海浪,看到了……这弱水之中一切能够看到的东西;
心念动处,海浪激荡,翻滚入云,这无边弱水,在黄书的意念之下,随心所欲的变幻着形状,好似在这一刻,黄书成了这弱水海唯一的主人!
直到,黄书的目光看到了自己先前乘坐的那艘破烂楼船,随后……面色巨变!
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自己深陷弱水之低是如此,这缚神锁也是如此,都是已经到了极致,需要一些变化,才能带来生机,
然则,这个变化也不是那么容易就能做到的,如今,自己身体之内弱水和祖龙精血的争斗已然渐渐趋于平衡,但显然自己的危机尚未解除,一旦文宫被双方冲撞之力攻破,死亡必将来临,
既然体内已然无法继续在变,那么这缚神锁就一定要变化成功,这样才能打破僵局,为自己赢得生机!
说来话长,实则仅仅在一刹那间,黄书已然打定了主意,望向缚神锁的目光之中渐渐浮现了一丝疯狂,
缚神锁之所以始终无法化龙,是因为缺少魂,缺少一个龙的魂,但缚神锁与黄书魂魄相连,相当于黄书的魂魄延伸,魂之中如何在诞生新的魂?
既然如此,那干脆就让自己的魂一分为二,若能成,则可让缚神锁一举化龙,从此摆脱被束缚之苦,甚至就此多出一个锁链龙躯,
如此,就算是肉身撑不过弱水和祖龙精血的肆虐而毁灭,也可因这锁链之龙,从而保住一命,若是失败……自然是魂飞魄散,再无生机!
闲话少叙,既然打定主意,黄书也不再拖延,猛然嘶吼一声,控制魂魄缓缓从圣像雕塑之中缓缓飞了出来,
随后以紫色灵笔,缓缓在魂魄之上一个撕扯,伴随着无尽剧痛,将魂魄撕下一块碎片,作为灵墨,缓缓在锁链之上书写道:
“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。”正是李峤所著《龙》!
随其书写,顷刻间,只见的整个锁链红光大方,龙吟之声响彻四野,原本还是虚幻之色的龙形,竟然渐渐凝实,化为实质,
一块块龙鳞开始凝聚,每一片龙鳞都是由一滴龙血,以及一枚紫金文字形成,那鳞片闪烁着紫金之光,隐约之中由透漏出一股血色,华丽而又令人难以直视,
《当阳水经》重新从《西游记》之中凝聚了出来,崩散为无数文字,融入了锁链之龙内,
同时,黄书所著的所有关于水的诗词篇章,也尽数冲出,融入了锁链之中,以锁链为骨,文字为血肉,使得这龙渐渐变得充实起来;
眼见有效,黄书毫不停歇,强忍魂魄撕裂之剧痛,再次沾染魂魄之力,在锁链之上,继续书写道:“有美为鳞族,潜蟠得所从。
标奇初韫宝,表智即称龙。大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢!”正是《骊龙》,
“天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲!”……
一首又一首的咏龙诗被烙印在锁链之上,使得这锁链神龙渐渐完善充实,最终凝聚为真,
直直待黄书在龙首之上,以最后之力,写下了最后一段名篇,以点睛之文道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”正是老子所著《道德经》第八章《上善若水》!
《道德经》乃是华夏古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为八十一章。可以说,《道德经》是华夏历史上首部完整的哲学著作。
其对儒、释、道等诸子学说都产生了强大的影响,乃是道家之祖书,明道之华章,其重要程度不言而喻!
若是以常理而论,别说黄书此时不过是儒士修为,就算是儒师,也无法将道德经书写出来分毫;
但黄书,以魂魄为墨,以融合了自身思想的紫笔为锋,以坚定的意念为源泉,以视死如归的决心引动了身躯之内的弱水和龙血之力,总算是成功的在锁链之上,写下了这千古之篇!
随其书写完毕,却听得一声响彻九天的龙吟之声响起,再看时,缚神锁总算是完全脱离了黄书的身躯,幻化为一条三丈长短的紫金神龙,盘旋在黄书身后,
两只龙目紫光灼灼,威严直直可掩盖天地,浑身龙威四溢,蓬松的鬓毛,坚韧的龙须,锋锐的龙爪,闪烁着文字灵光的鳞甲,都宣告着这是一只非比寻常的龙!
“吟……”又是一声龙吟,随黄书心神动处,紫金神龙轰然与黄书身躯相合,神龙之力开始灌输进黄书体内,
在上善若水的作用之下,黄书体内的弱水之力和祖龙精血之力开始渐渐被黄书所掌控,并缓缓融入黄书体内,
原本骨骼尽数断裂的黄书身躯,开始迅速恢复,原本对于黄书而讲,危险异常的弱水也渐渐失去了威胁,
与此同时,黄书的心神蔓延而出,与周边弱水相融,并开始向着周边不断蔓延,其神识所过之处,所有的弱水尽皆归入黄书的掌控之中,
甚至黄书有一种可以随意控制这些弱水的错觉,十丈,百丈,千丈,黄书的心神还在不断蔓延,
渐渐的,整个弱水海都容纳在了黄书的心神之中,他看到了正在海面上漂浮的众位修士,看到了在海底游荡不休的众多龙兽鱼,看到了弱水之低,那堆积的淤泥,
看到了四处飘荡的星辰桥碎片,看到了正在海水之中不断游荡的来自其他三海的三只龙,看到了微尘和海浪,看到了……这弱水之中一切能够看到的东西;
心念动处,海浪激荡,翻滚入云,这无边弱水,在黄书的意念之下,随心所欲的变幻着形状,好似在这一刻,黄书成了这弱水海唯一的主人!
直到,黄书的目光看到了自己先前乘坐的那艘破烂楼船,随后……面色巨变!