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茫茫原野,不时春风拂过,掀起层层碧浪。
荀易站在原野之上,闻着草香,眺望绿茵,心中升起明悟:这片绿色原野是他的灵台泥丸宫,也是他作为功德神的重天世界。
原野中央有一颗金色大树,翠绿色的树叶摇曳,树上有四朵神通之花,树枝金光闪闪,不断有功德从外界落入树干,树枝一点点向上延伸。
这棵树已经从最初的小树苗变成一人高的小树。因为荀易在苗县帮忙救人,苗县那几千人不时传来感激之念,化作功德金光壮大这颗小树苗。
“这就是你的功德树?神性凝聚的不错。”树边浮现紫气,腾腾袅袅化作身穿帝袍的男子。
文昌帝君审视这颗功德树,判断其品质。
功德神道,在最开始会将自身积蓄的功德统统凝练为一枚功德道种。道种扎根,就会演绎自己的九重功德世界。
“道种品级有天地人之等,看起来,这枚功德道种应该是最高一等的天品?”荀易从小到大做了不少善事,冥冥中功德加护,在他入神道的那一刻化作金青色道种。
“这海量功德不比那些数世善人要差。”文昌默默推演,当他算出荀易八岁那年上元节的事情时,脸色一变:“原来他还是当初那件事情的幸存者?无怪乎他有这种功德在身。”
“不过,这种人恐怕不能入我们文神一系了。”就凭借上元节那次的“净秽大祭”事件,荀易肯定在福神那边有备案。
“记得前不久大司命点化凡间一个少年,好像也是净秽大祭当初存活下来的遗孤。”知道荀易在上头那位眼底过了一遭,文昌帝君换了一副态度。
这时,荀易从远处跑过来,警惕看着文昌帝君。
定眼一瞧,看文昌帝君服饰打扮,荀易迟疑问:“文昌帝君?”腰佩金剑,手持玉书,身着昌元五色及第袍,分明是庙中文昌帝君的打扮。
“不错,正是本君。”文昌帝君面无表情:“你得解元之名,入文昌策外选。本君为你赐予文种。望你再接再厉,以后文昌殿前与孤相见。”为解元赐予最初的文气,这是提拔文神传人的一种途径。有这种特殊文气,文昌大典就算踏出第一步。接着只需三元及第,便能进行真正的文昌策论。
“赐予?”荀易警惕看了文昌帝君一眼,昔年龙歌的话在脑中浮现,于是说:“有劳帝君,不过学生有功德神道。这文神之路,还是算了吧。”
见荀易堤防,文昌帝君细细一想,恍然:“你别想太多,神性之贵本君岂会随意赐下?”
见荀易警惕之心不消,文昌哑然:“你修持功德神道,神性自成,本君亦不会破坏你的大道。”
伸手触碰功德树,在这颗树中能够感觉到荀易自身凝练的功德心。功德心,便是一种神性。
为天地立心,为众生立命,取天人之功德,凝己身之神性。
而功德树的神通之花,便是天授神通,象征荀易的法则。为什么荀易的这片泥丸宫世界化作原野?便是“枯木逢春”这个神通的效果。
象征春与生机的法则覆盖荒凉大地,荀易的功德世界才会绿意盎然。
“不赐予神性?那么单纯给予文气?”荀易心下嘀咕:“难道走文道之路?文道和文神有什么区别?等等……正好碰到一位大神,不如将心中对神道的疑问都问出来?”
于是,荀易执学子礼向文昌帝君求教。
文昌帝君铁面无私,但作为文神顶尖的三帝君之一,有着文神们一贯好为人师的性格,乐意为他人传道解惑。
“天地诸事,唯神性最贵。这是最正统不过的九重神道。你修行功德道,未来便是同殿之神,本君岂会坏你道途?本君所给,仅仅是一缕及第文气。本君昔年发下大愿庇护一应科举学子,助他们修持文道,彻悟文心。刻意从万千文运中凝练及第文气,每一道及第文气象征一重文境。三元及第叠加,就是文道第三重境界。五层相加,便可绕考立命立圣的繁琐阶段,用及第文气一步登天蜕变成神。这时候,他们才具备文神特有的神性。”
“文,大道之轨迹,天地之纹理。此乃道之智相。文神的神性,是智慧之光,明道之性。文神的道路就是启明开智,研究大道本意。
”
文昌帝君招呼荀易坐在自己身边,在功德树旁,文昌帝君开解大道:“修行之法有二,上者走神道,下者入灵道。所谓文武儒法,炼气方仙,无非是修持自身魂魄,提升自身灵性的法子。神性,需要在灵修证道时刻才能借助灵性的量变达到质变。”
“当然,你如果天资聪慧,能够半路从灵道转入神道,那也是你厉害。”只是从灵道半路入神道,例子更少,而且不值当。
“那帝君所赐文气,是用来修炼文道灵性的?”
“不错,文气明心开智,锻炼你的灵性对成神有好处。就算是已经具备神性,也能以文气壮大神性。毕竟文神大多也都是福神。”文昌帝君笑着解释。文昌帝君本就是凡人所敬重的一尊大神,同样是福神的一种。
顿了顿,见荀易还有迷茫,文昌帝君道:“文道持文心,五重立圣之后蜕变神性。武道修战魂,... -->>
茫茫原野,不时春风拂过,掀起层层碧浪。
荀易站在原野之上,闻着草香,眺望绿茵,心中升起明悟:这片绿色原野是他的灵台泥丸宫,也是他作为功德神的重天世界。
原野中央有一颗金色大树,翠绿色的树叶摇曳,树上有四朵神通之花,树枝金光闪闪,不断有功德从外界落入树干,树枝一点点向上延伸。
这棵树已经从最初的小树苗变成一人高的小树。因为荀易在苗县帮忙救人,苗县那几千人不时传来感激之念,化作功德金光壮大这颗小树苗。
“这就是你的功德树?神性凝聚的不错。”树边浮现紫气,腾腾袅袅化作身穿帝袍的男子。
文昌帝君审视这颗功德树,判断其品质。
功德神道,在最开始会将自身积蓄的功德统统凝练为一枚功德道种。道种扎根,就会演绎自己的九重功德世界。
“道种品级有天地人之等,看起来,这枚功德道种应该是最高一等的天品?”荀易从小到大做了不少善事,冥冥中功德加护,在他入神道的那一刻化作金青色道种。
“这海量功德不比那些数世善人要差。”文昌默默推演,当他算出荀易八岁那年上元节的事情时,脸色一变:“原来他还是当初那件事情的幸存者?无怪乎他有这种功德在身。”
“不过,这种人恐怕不能入我们文神一系了。”就凭借上元节那次的“净秽大祭”事件,荀易肯定在福神那边有备案。
“记得前不久大司命点化凡间一个少年,好像也是净秽大祭当初存活下来的遗孤。”知道荀易在上头那位眼底过了一遭,文昌帝君换了一副态度。
这时,荀易从远处跑过来,警惕看着文昌帝君。
定眼一瞧,看文昌帝君服饰打扮,荀易迟疑问:“文昌帝君?”腰佩金剑,手持玉书,身着昌元五色及第袍,分明是庙中文昌帝君的打扮。
“不错,正是本君。”文昌帝君面无表情:“你得解元之名,入文昌策外选。本君为你赐予文种。望你再接再厉,以后文昌殿前与孤相见。”为解元赐予最初的文气,这是提拔文神传人的一种途径。有这种特殊文气,文昌大典就算踏出第一步。接着只需三元及第,便能进行真正的文昌策论。
“赐予?”荀易警惕看了文昌帝君一眼,昔年龙歌的话在脑中浮现,于是说:“有劳帝君,不过学生有功德神道。这文神之路,还是算了吧。”
见荀易堤防,文昌帝君细细一想,恍然:“你别想太多,神性之贵本君岂会随意赐下?”
见荀易警惕之心不消,文昌哑然:“你修持功德神道,神性自成,本君亦不会破坏你的大道。”
伸手触碰功德树,在这颗树中能够感觉到荀易自身凝练的功德心。功德心,便是一种神性。
为天地立心,为众生立命,取天人之功德,凝己身之神性。
而功德树的神通之花,便是天授神通,象征荀易的法则。为什么荀易的这片泥丸宫世界化作原野?便是“枯木逢春”这个神通的效果。
象征春与生机的法则覆盖荒凉大地,荀易的功德世界才会绿意盎然。
“不赐予神性?那么单纯给予文气?”荀易心下嘀咕:“难道走文道之路?文道和文神有什么区别?等等……正好碰到一位大神,不如将心中对神道的疑问都问出来?”
于是,荀易执学子礼向文昌帝君求教。
文昌帝君铁面无私,但作为文神顶尖的三帝君之一,有着文神们一贯好为人师的性格,乐意为他人传道解惑。
“天地诸事,唯神性最贵。这是最正统不过的九重神道。你修行功德道,未来便是同殿之神,本君岂会坏你道途?本君所给,仅仅是一缕及第文气。本君昔年发下大愿庇护一应科举学子,助他们修持文道,彻悟文心。刻意从万千文运中凝练及第文气,每一道及第文气象征一重文境。三元及第叠加,就是文道第三重境界。五层相加,便可绕考立命立圣的繁琐阶段,用及第文气一步登天蜕变成神。这时候,他们才具备文神特有的神性。”
“文,大道之轨迹,天地之纹理。此乃道之智相。文神的神性,是智慧之光,明道之性。文神的道路就是启明开智,研究大道本意。
”
文昌帝君招呼荀易坐在自己身边,在功德树旁,文昌帝君开解大道:“修行之法有二,上者走神道,下者入灵道。所谓文武儒法,炼气方仙,无非是修持自身魂魄,提升自身灵性的法子。神性,需要在灵修证道时刻才能借助灵性的量变达到质变。”
“当然,你如果天资聪慧,能够半路从灵道转入神道,那也是你厉害。”只是从灵道半路入神道,例子更少,而且不值当。
“那帝君所赐文气,是用来修炼文道灵性的?”
“不错,文气明心开智,锻炼你的灵性对成神有好处。就算是已经具备神性,也能以文气壮大神性。毕竟文神大多也都是福神。”文昌帝君笑着解释。文昌帝君本就是凡人所敬重的一尊大神,同样是福神的一种。
顿了顿,见荀易还有迷茫,文昌帝君道:“文道持文心,五重立圣之后蜕变神性。武道修战魂,... -->>
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