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于刘去盗墓的记载见于《太平广记》，《太平广记》是中国宋朝初年由李昉、徐铉、吴淑等十二人奉宋太宗赵光义之命编纂的，专收中国古代野史传记、鬼怪小说为主的杂著。这证明，刘去盗墓遇到“活见鬼”，在此前的流传已非一时了。
中国古代专业盗墓第一人曹操（见《中国历史上的十二大盗墓狂人》），设“发丘中郎将”、“摸金校尉”，专事盗墓。从汉梁孝王刘武的陵墓中盗得大量财宝后，还干了一件坏事——将刘武“祼尸”，这成为袁绍讨伐他的一大罪状：“操帅将吏士，亲临了掘，破棺裸尸，掠取金宝。”从这句话中可以看出，在曹操手下掘开刘武王陵后，刘武的尸体也没有腐烂，不然一代大才子陈琳在起草檄文时，就不会用“破棺裸尸”来表述曹操的一大罪状。
最“活见鬼”的事情要算东晋人卞壶的身后事。
卞壶（公元281～328年），为东晋初年著名武将，济阴冤句人(今山东菏泽），辅佐东晋成帝司马衍有功官，至光禄大夫，加散骑常侍，48岁时为国而死，死后被厚葬于现在的南京朝天宫一带，并修建有卞公祠，竖御赐忠节坊，牌坊前的水井被称为忠孝泉井。司马德宗在位时的义熙九年（公元413年），有人盗发了卞壶墓，发现“剖棺掠之，壶面尸如生，两手悉拳，爪生达背”。据记载，卞壶被死于晋成帝咸和三年，也就是公元328年。坟墓被盗是在晋安帝义熙九年，即公元413年，其间相隔85年。过去近百年，卞壶仍“面尸如生”，还长出了能触到后背的长指甲，到恐怕才是真正的“活见鬼”呢！
“活见鬼”之谜该怎么解释？
中国古人相信“鬼”。“鬼”为象形字。甲骨文字形下面就是一个“人”字，上面则是一个可怕的脑袋(非“田”字)，古人认为，“鬼”是似人非人的怪物。春秋时期成书的《礼记?祭义》称“众生必死，死必归士,此之谓鬼。”东汉的经学家、文字学家许慎在其《说文》中干脆称，“鬼，人所归为鬼”。所以，在古人看来人的魂灵是不死的，要么成仙要么成鬼。只不过分成了生前生后两个世界，或说两个活动场所，即一个阳间，一个阴间。活着时是阳间，现实世界；死后的世界是阴间，神秘所在。陵墓就是人死后在阴间的居所，所以，古代人讲“事死如事生”，厚葬之风由此兴起。
生前有什么，死后就应该有什么，方便在阴间继续享用。可见，古人除了对陪葬品的讲究和奢求外，对阴间的“生活环境和质量”也很在意，这也是帝王耗费举国之资营建陵寑的原因之一。除了“房子”即陵墓，要造得好外，对尸体的保存要求亦很高。水银、浓酒、蜂蜜、沙砾、盐、草药都曾被用作尸体保鲜的原料，这给尸体的长期保存提供了条件，不致于下地即腐，速朽成一摊白骨。
目前已公开的考古资料显示，马王堆女尸出土的时候棺材里有一种很神秘的红色液体，后来化验就是当年尸体防腐剂。这比现代人用福尔马林进行尸体进行保鲜要高明得多，内脏器官完全保留。古代许多尸体保存秘技到现代已失传了一部分，有的还在民间继续使用，如现代不少僧人圆寂后，尸身仍可以多年不腐。除了使用“化学方法”处理尸体外，古人对“物理方法”的使用也很在意。
一般情况下是物理、化学两种方法并用，如古人死后常用玉石等，制成“屁塞”一类的东西，堵住死者的口、耳、鼻、肛门等“七窍”（一说“九窍”）之处，名义是防止“魂灵出窍”，保证魂灵附身、不散，实际上却有保存尸体的特殊功效。在墓穴、棺椁中，一般都要用木碳、石灰等物质，这些物质都有脱水的作用，对防止或延缓尸体腐烂亦有效果。据此分析，吕雉的尸体在死后二百年仍“栩栩如生”是不奇怪的。现代有学者推测，赢政的尸体很可能仍然保存完好在秦陵的地宫中，这也是基于秦汉时期尸体保存技术水准较高而言。另有一说，古代帝王尸体能保持多年不腐烂，还与他生前大量服用企图延寿、壮阳的“仙丹”有关，这些含有毒性成份“仙丹”，在体内聚集下来，也能延缓尸体的腐烂时间，甚至得以长期保存。
所以，“活见鬼”现象还是有存在的科学理由的。
当年被刘邦封为“长沙王”的吴芮之墓被掘开后的情形，也让人惊诧不已。吴芮秦时被封为番阳令，楚王项羽封之为衡山王。刘邦即位，将临江改长沙，加封他为长沙王。史载，吴芮为官一方，深得民心，刘邦称帝后第二年公元（前201年）病死，被厚葬在长沙城北。吴芮的墓很高大，北魏郦道元所著《水经?湘水注》记载，“县北有吴芮墓，广逾六十八丈，登临写目，为廛郭及佳憩也”，墓旁还建有祀庙。但在曹丕在位时黄初末年（公元226年）出现了一件怪事，当政者掘拆了吴墓为孙权的父亲孙坚建庙时，看到吴芮“容貌如生”。在陈寿的《三国志》中也有类似描写：“黄初末，吴人发长沙王吴芮冢，以其塼于临湘为孙坚立庙。芮容貌如生衣服不朽。”
更奇怪的是，一个当年参与湖南吴芮墓发掘者在安徽看到吴芮第16世孙吴纲时，竟然认出了，说吴纲只比吴芮矮了一点。看来，称这事为中国盗墓史上的第一奇事倒是颇有道理的：“后豫发者见吴纲曰：‘君何类长沙王吴芮，但微短耳。’”吴纲十分诧异，问是怎么一回事情，“‘（吴芮）是先祖也，君何由见之？’见者言所由，纲曰：‘更葬否？’答曰：‘即更葬矣。’自芮之卒年至冢发，四百余年，纲，芮之十六世孙矣。”就是这次“更葬”，吴芮被迁葬家乡瑶里（今天安徽省休宁、江西景德镇一带），遗迹尚存。吴芮墓被掘一事，正书、地方志、族谱等史书多有记载，实是中国古代盗墓史上的一大离奇之事，至今称奇。
近代藏书家、学者丁传靖编辑录的《宋人轶事汇编》中记载，北宋被灭后，北宋皇陵区从此无专看管，在北金国扶植下成立的“大齐”政权伪皇帝刘豫丧心病狂，成立“淘沙官”，对北宋帝王陵进行毁灭性盗掘（见《中国历史上的十二大盗墓狂人?中》一文）。上行下效，民间盗墓之风赵刮越盛，盗墓贼趁火打劫。当时洛阳有一伙盗墓贼，为首的姓朱，绰号“朱漆脸”。这绰号就源于他盗掘宋太祖赵匡胤的永昌陵时的奇闻：在他撬开棺木后，看到赵匡胤尸体上束有玉腰带，想取下来。因为赵匡胤的尸体太沉，硬取不得，“朱漆脸”便想出了一个法子，用绳索拉起来尸体：绳子一头束在尸体肩下，一头套在自己的身上。面对着将将尸体拉离棺底，乘势把玉腰带解下。不料，尸体受到挤压，竟喷了一股黑色粘液，正喷到脸上，从此无法洗掉，“朱漆脸”从此在盗墓圈内传开了。“朱漆脸”一伙后来被被官府逮住了，最后以盗掘皇陵之罪被砍了头。赵匡胤死于公元976年，至“大齐”政权1137年灭亡，葬下时间已有161之久，尸体不腐，嘴里还能喷出粘液，也是一奇了。
南宋在位时间最长（40年）的皇帝理宗赵昀，生于公元1205，得重病死于1264年。1279年，元人灭了南宋后，任命外来和尚、一名西域僧人杨替真珈为江南释教总摄。杨辇真伽丧尽天良，辱污道行，来到江南后，将所有南宋帝王陵盗毁一空。在掘开理宗赵昀的永穆陵时，出现异象，竟然有一股“宝气”（白色气体）冒出来，发现赵昀虽然死了15年，但尸体一点没有腐烂，“尸如生”。据说，赵昀死后，做了尸体防腐，在入殓前用水银进行浸泡。杨辇真伽听说后，将其尸体从棺内拖出，束着双脚，倒悬于陵外树上沥取水银三天三夜。随后又将头颅弄下来，带回大都（北京），加工成盛酒的酒具使用（后有人说做成尿壶，如李敖在凤凰卫视“李敖有话说”中即持此观点，但史上明确记载，是制成”饮具”）乾隆年间编修的《绍兴府志》记载了此事，“理宗之陵所藏尤厚，启棺之初，有白气竟天，盖宝气也。理宗之尸如生，其下皆藉以锦，锦之下则承以竹丝细簟，一小厮攫取，掷地有声，视之乃金丝所成也。或谓含珠有夜明者，遂倒悬其尸树间，沥取水银，如此三日者，竟失其首。或谓西番僧回回，其俗以得帝王骷髅，可以厌胜，致巨富，故盗去耳。”如果赵昀的尸体早早腐烂，未用水银处理过，或许也能避免死后“头颅盛酒”之世间罕见、最没有人性的惨剧发生。这事也透露出帝王家处理尸体秘技：从秦始皇开始，剧毒的水银就是帝王们死后保证尸体“千年不腐”的重要材料。
现代盗墓史上也发现过“活见鬼”现象，不少人死后下葬多时却尸体不腐。清惠陵是慈禧太后的儿子、同治皇帝载淳（公元1856-1875年）与皇后阿鲁特氏的合葬墓，虽然是晚清帝王陵，死后才开始营建，仅花三年时间，但耗资同样巨大，共花白银436万两。惠陵前后被盗三次，最早的一次是1945年，后两次分别是1946年、1948年，系同一伙匪兵所为。这伙盗贼盗宝盗红了眼，将人性全扔了，把同治和皇后阿鲁特氏的尸体都拖了出来，只见同治的尸体已腐烂成一摊骨头，阿鲁特氏的尸体竟然完好如初。
阿鲁特氏（1857-1875），蒙古正兰旗，清状元户部尚书崇绮之女，同治十一年，迫于压力，慈禧封她为皇后。因她是“辛酉政变”中被赐死的郑亲王端华的外孙女，又不顺慈禧，慈禧视之若仇人，同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫，1879年与同治帝同葬于惠陵。这伙盗墓贼剥光阿鲁特氏的衣服，寻找宝物，最后不死心，又剖开她的肚子。原来传说阿特鲁氏是吞金自杀，遂引起盗墓贼寻宝邪念。后来有民国政府调查人员进入惠陵地宫后看到，阿鲁特氏的尸体被扔在地宫的东南角，肠子淌在外，双目微闭，面容完好。整个尸体尚未失水、萎缩，肌肉富有弹性，关节可以正常转动。令人大惑不解的是，尸体未发现做过任何防腐处理，为什么70年不腐？
孙殿英盗掘清东陵的事件流传最广，不少尚亲历者尚在人世。在民间有传说，孙殿英手下炸开慈禧陵地宫、掀开棺椁后，出现慈禧“诈尸”的事情。从近来出版的多种考古、盗墓作品中都能看到类似这样的文字描述：只见一个双目微合，面庞如生的女人，身穿华贵富丽的寿衣，头戴九龙戏珠的凤冠，静静地仰躺在棺椁内，青丝如墨，颧额隆茸接下来的情形太吓人了：刚才慈禧还带粉红色的脸庞很快变成紫黑，微合的双目大睁，额骨突现，整个尸体立马瘪了。长有白毛的双手猛地收缩起来，紧闭的嘴唇在一下子张开来，露出了两排牙齿这就是慈禧“炸尸”的经过。
慈禧是1909年下葬于定东陵的，至1928年被掘，也就是18年时间，在皇家严格的尸体防腐情况下，“面庞如生”并不令人意外。而所谓“诈尸”，实际上空气在进入长期封闭棺椁后的自然反应，但竟然把这伙大胆盗陵官兵吓傻了，一名士兵当场神智不清。吓出了精神病。“诈尸”这种情况盗墓过程中并非鲜见的现象，与人刚死了的所谓胸中一气未出来导致假复活的“诈尸”不同，实是尸体快速风化所致。所以，由于目前对包括尸体在内的陵墓内物品出土保存技术，远远没有比放在地下封闭的空间（地宫）中“原封不动”保存更安全，许多官员、专家和考古界人士态度很明确，不支持主动发掘帝王陵寑，那样只会破坏，而不是开发、保护。
李力在此时此刻见到的这个僵尸，却和从前所遇大有不同，李力也无法分辨这具僵尸是男是女，年龄段几何？但是此僵尸的所有面部，好似用无数块洁白的昆仑玉拼凑而成。
李力想；远古的人类，怎能有如此技术而展现在今天！
李力正在这样复杂的想着的时候，这具僵尸不再走动，也不再摇摆，而是双手各拿一面没有什么色彩的旗帜，在那里挥一下旗子，地洞就会变换一下颜色。
而今的洞穴，全部充满了神奇的宝珠放射出的彩虹之色啊？
当然，玉面僵尸不能从根本上改变洞穴的颜色，但是稍微能够变一些。
李力也无法鉴定这具玉面僵尸来自与那个历史的时间段。
这时，李力又觉得自己的右手掌有些沉重，他忙低头观看，但见那个掌心浮图又一次旋转起来。
李力就抬起右掌心，掌心自动地朝向玉面僵尸，而且一下子，那个玉面僵尸连同僵尸身边的一切都被吸进浮图之内，之后那幅浮图却又静静地移动不动。
李力抬着右手掌看了好长时间，还是没有任何动静。
于刘去盗墓的记载见于《太平广记》，《太平广记》是中国宋朝初年由李昉、徐铉、吴淑等十二人奉宋太宗赵光义之命编纂的，专收中国古代野史传记、鬼怪小说为主的杂著。这证明，刘去盗墓遇到“活见鬼”，在此前的流传已非一时了。
中国古代专业盗墓第一人曹操（见《中国历史上的十二大盗墓狂人》），设“发丘中郎将”、“摸金校尉”，专事盗墓。从汉梁孝王刘武的陵墓中盗得大量财宝后，还干了一件坏事——将刘武“祼尸”，这成为袁绍讨伐他的一大罪状：“操帅将吏士，亲临了掘，破棺裸尸，掠取金宝。”从这句话中可以看出，在曹操手下掘开刘武王陵后，刘武的尸体也没有腐烂，不然一代大才子陈琳在起草檄文时，就不会用“破棺裸尸”来表述曹操的一大罪状。
最“活见鬼”的事情要算东晋人卞壶的身后事。
卞壶（公元281～328年），为东晋初年著名武将，济阴冤句人(今山东菏泽），辅佐东晋成帝司马衍有功官，至光禄大夫，加散骑常侍，48岁时为国而死，死后被厚葬于现在的南京朝天宫一带，并修建有卞公祠，竖御赐忠节坊，牌坊前的水井被称为忠孝泉井。司马德宗在位时的义熙九年（公元413年），有人盗发了卞壶墓，发现“剖棺掠之，壶面尸如生，两手悉拳，爪生达背”。据记载，卞壶被死于晋成帝咸和三年，也就是公元328年。坟墓被盗是在晋安帝义熙九年，即公元413年，其间相隔85年。过去近百年，卞壶仍“面尸如生”，还长出了能触到后背的长指甲，到恐怕才是真正的“活见鬼”呢！
“活见鬼”之谜该怎么解释？
中国古人相信“鬼”。“鬼”为象形字。甲骨文字形下面就是一个“人”字，上面则是一个可怕的脑袋(非“田”字)，古人认为，“鬼”是似人非人的怪物。春秋时期成书的《礼记?祭义》称“众生必死，死必归士,此之谓鬼。”东汉的经学家、文字学家许慎在其《说文》中干脆称，“鬼，人所归为鬼”。所以，在古人看来人的魂灵是不死的，要么成仙要么成鬼。只不过分成了生前生后两个世界，或说两个活动场所，即一个阳间，一个阴间。活着时是阳间，现实世界；死后的世界是阴间，神秘所在。陵墓就是人死后在阴间的居所，所以，古代人讲“事死如事生”，厚葬之风由此兴起。
生前有什么，死后就应该有什么，方便在阴间继续享用。可见，古人除了对陪葬品的讲究和奢求外，对阴间的“生活环境和质量”也很在意，这也是帝王耗费举国之资营建陵寑的原因之一。除了“房子”即陵墓，要造得好外，对尸体的保存要求亦很高。水银、浓酒、蜂蜜、沙砾、盐、草药都曾被用作尸体保鲜的原料，这给尸体的长期保存提供了条件，不致于下地即腐，速朽成一摊白骨。
目前已公开的考古资料显示，马王堆女尸出土的时候棺材里有一种很神秘的红色液体，后来化验就是当年尸体防腐剂。这比现代人用福尔马林进行尸体进行保鲜要高明得多，内脏器官完全保留。古代许多尸体保存秘技到现代已失传了一部分，有的还在民间继续使用，如现代不少僧人圆寂后，尸身仍可以多年不腐。除了使用“化学方法”处理尸体外，古人对“物理方法”的使用也很在意。
一般情况下是物理、化学两种方法并用，如古人死后常用玉石等，制成“屁塞”一类的东西，堵住死者的口、耳、鼻、肛门等“七窍”（一说“九窍”）之处，名义是防止“魂灵出窍”，保证魂灵附身、不散，实际上却有保存尸体的特殊功效。在墓穴、棺椁中，一般都要用木碳、石灰等物质，这些物质都有脱水的作用，对防止或延缓尸体腐烂亦有效果。据此分析，吕雉的尸体在死后二百年仍“栩栩如生”是不奇怪的。现代有学者推测，赢政的尸体很可能仍然保存完好在秦陵的地宫中，这也是基于秦汉时期尸体保存技术水准较高而言。另有一说，古代帝王尸体能保持多年不腐烂，还与他生前大量服用企图延寿、壮阳的“仙丹”有关，这些含有毒性成份“仙丹”，在体内聚集下来，也能延缓尸体的腐烂时间，甚至得以长期保存。
所以，“活见鬼”现象还是有存在的科学理由的。
当年被刘邦封为“长沙王”的吴芮之墓被掘开后的情形，也让人惊诧不已。吴芮秦时被封为番阳令，楚王项羽封之为衡山王。刘邦即位，将临江改长沙，加封他为长沙王。史载，吴芮为官一方，深得民心，刘邦称帝后第二年公元（前201年）病死，被厚葬在长沙城北。吴芮的墓很高大，北魏郦道元所著《水经?湘水注》记载，“县北有吴芮墓，广逾六十八丈，登临写目，为廛郭及佳憩也”，墓旁还建有祀庙。但在曹丕在位时黄初末年（公元226年）出现了一件怪事，当政者掘拆了吴墓为孙权的父亲孙坚建庙时，看到吴芮“容貌如生”。在陈寿的《三国志》中也有类似描写：“黄初末，吴人发长沙王吴芮冢，以其塼于临湘为孙坚立庙。芮容貌如生衣服不朽。”
更奇怪的是，一个当年参与湖南吴芮墓发掘者在安徽看到吴芮第16世孙吴纲时，竟然认出了，说吴纲只比吴芮矮了一点。看来，称这事为中国盗墓史上的第一奇事倒是颇有道理的：“后豫发者见吴纲曰：‘君何类长沙王吴芮，但微短耳。’”吴纲十分诧异，问是怎么一回事情，“‘（吴芮）是先祖也，君何由见之？’见者言所由，纲曰：‘更葬否？’答曰：‘即更葬矣。’自芮之卒年至冢发，四百余年，纲，芮之十六世孙矣。”就是这次“更葬”，吴芮被迁葬家乡瑶里（今天安徽省休宁、江西景德镇一带），遗迹尚存。吴芮墓被掘一事，正书、地方志、族谱等史书多有记载，实是中国古代盗墓史上的一大离奇之事，至今称奇。
近代藏书家、学者丁传靖编辑录的《宋人轶事汇编》中记载，北宋被灭后，北宋皇陵区从此无专看管，在北金国扶植下成立的“大齐”政权伪皇帝刘豫丧心病狂，成立“淘沙官”，对北宋帝王陵进行毁灭性盗掘（见《中国历史上的十二大盗墓狂人?中》一文）。上行下效，民间盗墓之风赵刮越盛，盗墓贼趁火打劫。当时洛阳有一伙盗墓贼，为首的姓朱，绰号“朱漆脸”。这绰号就源于他盗掘宋太祖赵匡胤的永昌陵时的奇闻：在他撬开棺木后，看到赵匡胤尸体上束有玉腰带，想取下来。因为赵匡胤的尸体太沉，硬取不得，“朱漆脸”便想出了一个法子，用绳索拉起来尸体：绳子一头束在尸体肩下，一头套在自己的身上。面对着将将尸体拉离棺底，乘势把玉腰带解下。不料，尸体受到挤压，竟喷了一股黑色粘液，正喷到脸上，从此无法洗掉，“朱漆脸”从此在盗墓圈内传开了。“朱漆脸”一伙后来被被官府逮住了，最后以盗掘皇陵之罪被砍了头。赵匡胤死于公元976年，至“大齐”政权1137年灭亡，葬下时间已有161之久，尸体不腐，嘴里还能喷出粘液，也是一奇了。
南宋在位时间最长（40年）的皇帝理宗赵昀，生于公元1205，得重病死于1264年。1279年，元人灭了南宋后，任命外来和尚、一名西域僧人杨替真珈为江南释教总摄。杨辇真伽丧尽天良，辱污道行，来到江南后，将所有南宋帝王陵盗毁一空。在掘开理宗赵昀的永穆陵时，出现异象，竟然有一股“宝气”（白色气体）冒出来，发现赵昀虽然死了15年，但尸体一点没有腐烂，“尸如生”。据说，赵昀死后，做了尸体防腐，在入殓前用水银进行浸泡。杨辇真伽听说后，将其尸体从棺内拖出，束着双脚，倒悬于陵外树上沥取水银三天三夜。随后又将头颅弄下来，带回大都（北京），加工成盛酒的酒具使用（后有人说做成尿壶，如李敖在凤凰卫视“李敖有话说”中即持此观点，但史上明确记载，是制成”饮具”）乾隆年间编修的《绍兴府志》记载了此事，“理宗之陵所藏尤厚，启棺之初，有白气竟天，盖宝气也。理宗之尸如生，其下皆藉以锦，锦之下则承以竹丝细簟，一小厮攫取，掷地有声，视之乃金丝所成也。或谓含珠有夜明者，遂倒悬其尸树间，沥取水银，如此三日者，竟失其首。或谓西番僧回回，其俗以得帝王骷髅，可以厌胜，致巨富，故盗去耳。”如果赵昀的尸体早早腐烂，未用水银处理过，或许也能避免死后“头颅盛酒”之世间罕见、最没有人性的惨剧发生。这事也透露出帝王家处理尸体秘技：从秦始皇开始，剧毒的水银就是帝王们死后保证尸体“千年不腐”的重要材料。
现代盗墓史上也发现过“活见鬼”现象，不少人死后下葬多时却尸体不腐。清惠陵是慈禧太后的儿子、同治皇帝载淳（公元1856-1875年）与皇后阿鲁特氏的合葬墓，虽然是晚清帝王陵，死后才开始营建，仅花三年时间，但耗资同样巨大，共花白银436万两。惠陵前后被盗三次，最早的一次是1945年，后两次分别是1946年、1948年，系同一伙匪兵所为。这伙盗贼盗宝盗红了眼，将人性全扔了，把同治和皇后阿鲁特氏的尸体都拖了出来，只见同治的尸体已腐烂成一摊骨头，阿鲁特氏的尸体竟然完好如初。
阿鲁特氏（1857-1875），蒙古正兰旗，清状元户部尚书崇绮之女，同治十一年，迫于压力，慈禧封她为皇后。因她是“辛酉政变”中被赐死的郑亲王端华的外孙女，又不顺慈禧，慈禧视之若仇人，同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫，1879年与同治帝同葬于惠陵。这伙盗墓贼剥光阿鲁特氏的衣服，寻找宝物，最后不死心，又剖开她的肚子。原来传说阿特鲁氏是吞金自杀，遂引起盗墓贼寻宝邪念。后来有民国政府调查人员进入惠陵地宫后看到，阿鲁特氏的尸体被扔在地宫的东南角，肠子淌在外，双目微闭，面容完好。整个尸体尚未失水、萎缩，肌肉富有弹性，关节可以正常转动。令人大惑不解的是，尸体未发现做过任何防腐处理，为什么70年不腐？
孙殿英盗掘清东陵的事件流传最广，不少尚亲历者尚在人世。在民间有传说，孙殿英手下炸开慈禧陵地宫、掀开棺椁后，出现慈禧“诈尸”的事情。从近来出版的多种考古、盗墓作品中都能看到类似这样的文字描述：只见一个双目微合，面庞如生的女人，身穿华贵富丽的寿衣，头戴九龙戏珠的凤冠，静静地仰躺在棺椁内，青丝如墨，颧额隆茸接下来的情形太吓人了：刚才慈禧还带粉红色的脸庞很快变成紫黑，微合的双目大睁，额骨突现，整个尸体立马瘪了。长有白毛的双手猛地收缩起来，紧闭的嘴唇在一下子张开来，露出了两排牙齿这就是慈禧“炸尸”的经过。
慈禧是1909年下葬于定东陵的，至1928年被掘，也就是18年时间，在皇家严格的尸体防腐情况下，“面庞如生”并不令人意外。而所谓“诈尸”，实际上空气在进入长期封闭棺椁后的自然反应，但竟然把这伙大胆盗陵官兵吓傻了，一名士兵当场神智不清。吓出了精神病。“诈尸”这种情况盗墓过程中并非鲜见的现象，与人刚死了的所谓胸中一气未出来导致假复活的“诈尸”不同，实是尸体快速风化所致。所以，由于目前对包括尸体在内的陵墓内物品出土保存技术，远远没有比放在地下封闭的空间（地宫）中“原封不动”保存更安全，许多官员、专家和考古界人士态度很明确，不支持主动发掘帝王陵寑，那样只会破坏，而不是开发、保护。
李力在此时此刻见到的这个僵尸，却和从前所遇大有不同，李力也无法分辨这具僵尸是男是女，年龄段几何？但是此僵尸的所有面部，好似用无数块洁白的昆仑玉拼凑而成。
李力想；远古的人类，怎能有如此技术而展现在今天！
李力正在这样复杂的想着的时候，这具僵尸不再走动，也不再摇摆，而是双手各拿一面没有什么色彩的旗帜，在那里挥一下旗子，地洞就会变换一下颜色。
而今的洞穴，全部充满了神奇的宝珠放射出的彩虹之色啊？
当然，玉面僵尸不能从根本上改变洞穴的颜色，但是稍微能够变一些。
李力也无法鉴定这具玉面僵尸来自与那个历史的时间段。
这时，李力又觉得自己的右手掌有些沉重，他忙低头观看，但见那个掌心浮图又一次旋转起来。
李力就抬起右掌心，掌心自动地朝向玉面僵尸，而且一下子，那个玉面僵尸连同僵尸身边的一切都被吸进浮图之内，之后那幅浮图却又静静地移动不动。
李力抬着右手掌看了好长时间，还是没有任何动静。