，然后点击“添加到主屏幕”第二十章 作者的思想 (2/2)
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“我是猪吗？”
“猪是什么？”
“猪是一种动物，我不是猪，我是人。”
“人是什么？”
“人也是一种动物。不过人这种动物神通广大，所有的动物都不是人的对手，不是被人圈养起来了吃，就是被圈养起来了玩。”
“这也不能全怪人。如果猪也神通广大，猪也会这么对待其他动物的。”
“你又不是猪，你怎么知道猪也会像人这样做？”
“因为生命都是带着‘原罪’的。”
“什么是‘原罪’？”
“‘原罪’就是，所有的生命从拥有生命开始，他们就需要不断的向外界获得能量，才能维持其生存。所以所有生命都是有罪的。”
“我不同意这样的观点。相对于‘罪’来说，谁又是受害者呢？那些被生命吃掉的‘能量’么？”
“哎呀。真的是麻烦呀。就这样认命吧。既然活着，又能思想，为何思想些这么麻烦的事情呢？”
“活着总得做点什么啊。思想，才是我活着的重要凭据啊。”
“你要活着做什么？”
“思想。”
“如果痛苦呢？”
“思想多了，就会看穿痛苦的本质了。”
“那么，请教，痛苦的本质是什么？”
“是欲望。”
“什么是欲望？”
“欲望就是你想吃饭后又想喝水，喝完水后又想去和美丽的女孩做ài，做完爱后，还想让美丽的女人夸赞你，还想让所有的人喜欢你。”
“这样讲来，欲望确实挺麻烦的。”
“确实麻烦。”
“那怎么才能没有欲望呢？”
“你想没有欲望？”
“我想看穿一切，没有痛苦，平静着心，淡看一切存在在时间流逝中轮回流转，最后我死了。”
“你可以现在就去死啊。为何要看那么多东西才去死？你想看那么东西才去死，这已经是一种欲望了。”
“也是，那我一切都不看，就让时间在我的身上流转。我不求看什么，摸什么，得到什么，就这样。”
“时间在你的身上流转？你原来把自己看作独一无二的存在了。”
“怎么讲？”
“你什么都没有，你什么也不是。”
“什么意思？”
“你心里有执念，才会认为自己是一个独立的个体。”
“难道我不是我吗？”
“你不是你。你只是一堆组成‘你’的万千存在之一。”
“那又怎么说我什么都没有，什么都不是呢？”
“是啊。你确实什么都没有，什么也都不是。”
“我在这里做什么？我是谁？我要到哪里去？我从哪里来？”
在梦里我就这样自言自语了很久。什么时候结束的，我记不起来了。
醒来后的现在的我不知道我在接下来的时间去做什么。去看有趣的故事来打发我的生命么？还是创造我自认有趣的故事来打发我的生命？
我渴了，喝了一杯水。饿了，吃了一点猪的尸体和水稻的尸体。
“我是猪吗？”
“猪是什么？”
“猪是一种动物，我不是猪，我是人。”
“人是什么？”
“人也是一种动物。不过人这种动物神通广大，所有的动物都不是人的对手，不是被人圈养起来了吃，就是被圈养起来了玩。”
“这也不能全怪人。如果猪也神通广大，猪也会这么对待其他动物的。”
“你又不是猪，你怎么知道猪也会像人这样做？”
“因为生命都是带着‘原罪’的。”
“什么是‘原罪’？”
“‘原罪’就是，所有的生命从拥有生命开始，他们就需要不断的向外界获得能量，才能维持其生存。所以所有生命都是有罪的。”
“我不同意这样的观点。相对于‘罪’来说，谁又是受害者呢？那些被生命吃掉的‘能量’么？”
“哎呀。真的是麻烦呀。就这样认命吧。既然活着，又能思想，为何思想些这么麻烦的事情呢？”
“活着总得做点什么啊。思想，才是我活着的重要凭据啊。”
“你要活着做什么？”
“思想。”
“如果痛苦呢？”
“思想多了，就会看穿痛苦的本质了。”
“那么，请教，痛苦的本质是什么？”
“是欲望。”
“什么是欲望？”
“欲望就是你想吃饭后又想喝水，喝完水后又想去和美丽的女孩做ài，做完爱后，还想让美丽的女人夸赞你，还想让所有的人喜欢你。”
“这样讲来，欲望确实挺麻烦的。”
“确实麻烦。”
“那怎么才能没有欲望呢？”
“你想没有欲望？”
“我想看穿一切，没有痛苦，平静着心，淡看一切存在在时间流逝中轮回流转，最后我死了。”
“你可以现在就去死啊。为何要看那么多东西才去死？你想看那么东西才去死，这已经是一种欲望了。”
“也是，那我一切都不看，就让时间在我的身上流转。我不求看什么，摸什么，得到什么，就这样。”
“时间在你的身上流转？你原来把自己看作独一无二的存在了。”
“怎么讲？”
“你什么都没有，你什么也不是。”
“什么意思？”
“你心里有执念，才会认为自己是一个独立的个体。”
“难道我不是我吗？”
“你不是你。你只是一堆组成‘你’的万千存在之一。”
“那又怎么说我什么都没有，什么都不是呢？”
“是啊。你确实什么都没有，什么也都不是。”
“我在这里做什么？我是谁？我要到哪里去？我从哪里来？”
在梦里我就这样自言自语了很久。什么时候结束的，我记不起来了。
醒来后的现在的我不知道我在接下来的时间去做什么。去看有趣的故事来打发我的生命么？还是创造我自认有趣的故事来打发我的生命？
我渴了，喝了一杯水。饿了，吃了一点猪的尸体和水稻的尸体。