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    比如,由于种姓进入了民主政治下的政党和选举体制,使本来是一种身份和等级集团的种姓,发展成为一种利益集团。

    各党派利用种姓集团的利益拉帮结派和拉选票,使种姓成了阿三国目前政治体制的基础。

    由于种姓进入党派之争和选举政治,这几年里,每次选举前后都有种姓暴力的发生。去年6月,比哈尔邦的种姓大屠杀让人记忆犹新。

    实际上这次大屠杀是那年3月份的邦议会选举的后遗症,是执政的民族人民党与其他党派之间斗争的恶果。

    在阿三国近代史上,圣雄甘地为废除贱民制度所做的努力可谓至诚至真。他称贱民为“上帝之子”,宁愿自己来生成为贱民。为了实现废除贱民制度的主张,他曾经两次绝食。但他的主张遭到了阿三教保守派的激烈反对,最后,他被一个狂热的教徒刺死了。

    腐朽没落的制度,使得阿三教的信仰者们看来,与神圣的教义抗争等于与自己的信仰抗争,颠覆这种由教义规定的种姓制度则等于颠覆印度教本身。

    所以,在这个阿三教有3000多年历史、阿三教徒占绝大多数的宗教社会中,想要从宗教上改变他们这种根深蒂固的信仰,目前的可能性是很小的。

    现在机会来了,因为消失的一百五、六十位四种性族人,是在寻欢作乐的场合,因突然燃起的大火,而导致生命丢失,但这些人出现在那里的原因,是当地黑帮所贡献出来的强掠少女的身体。

    更有知情人揭露,那个寻欢场合有一定的行动规律,出事的那一批人,属于最高端的A类族群活动,也就是四种性族人的年岁较大的各大家族二代层面。

    相对应的B类和C类,自然就是显赫家族中的三代,和中产阶级中的尖端族群,此类流言一经传出,再与那消失的一百五、六十位四种性族人身份一一验证,瞬间就再次引起了社会的更大动荡。

    等到中午刚过,各地就陆续传来,当地的狂热的阿三教教徒刺杀种姓族人现象出现了,数不清的其他种姓和贱民开始走上街头,由此而酿成的一场场流血的大骚乱,正在各地陆续上演着。

    而莫买的艾米组织,此时也接到了那名侥幸逃生的老僧比卡内尔的消息,立刻就有莫买和德里两地艾米组织高层,前往巴布鲁教的一处隐秘藏身地,比卡内尔此时身负重伤,已经不具备赶路的身体状况了。

    或许巴布鲁教逃生的任何人,都会引起艾米组织的各种猜疑,唯一的生存者,往往就是最大的嫌疑人,因为他所说的话,没有任何的证据可以证实。

    但这位比卡内尔老僧,却是为相当有名气的头脑简单之人,或者说他是个脑子里缺根弦的武痴,他所带回来的证词是不可能经过了编造的。

    因此在叶好抵达莫买的那一刻,莫买和德里两地艾米组织高层,也同时见到了比卡内尔本人。

    德里艾米组织的头领古瓦哈提亲自赶了来,最亲近的手下人达尔锡的被杀,彻底激起了他的满前怒火,再加上阿杰梅尔的爆炸事件,让他的组织也深陷其中,他现在的状态可以说已经陷入了丧失理智的疯狂状态。

    在听到了比卡内尔描绘出他所听到的一切,古瓦哈提疯态再起,便要暴走,即使被莫买方面的头领库纳勒拦了下来:“古瓦哈提,此时万万不能轻举妄动,当下全国都出现了巨大的社会震荡,我们必须想出一个最合理的解决方案,不然让莫买城陷入更大的麻烦当中,我可是要担负责任的!”

    “可恶的乌代布尔,居然用心如此险恶,若不是比卡内尔冒死探听到内情,怕是我们艾米组织会永远不知道其中的原因。那个年轻人我们不能再针对他了,既然乌代布尔把主意打到那人身上,必定此人身后的势力,足以导致我们的元气大伤,乌代布尔一定是知道此人底细的!”古瓦哈提咬牙切齿的吼道。

    库纳勒点点头:“目前看来是这种情况,乌代布尔这个阴险的家伙,怕是早就打这种主意了,只是一时半会儿没有合适的替罪羊而已。能够对我们艾米组织造成巨大损失的,已经不是单纯的黑帮势力可以做到,因而那个年轻人一定是米国的极其强大势力的后人。”

    “依你之见,昨晚上出现的那名中年杀手,会不会就是阿杰梅尔的凶手?虽然目前现场找不到一丝完成的血肉痕迹,但据说已有那里被强迫的女子逃出来了,我们是不是找到那几个女人?”古瓦哈提此时的情绪有了些平稳。

    “目前不是时候,现在网上的传闻很多,不辨真假不说,这样公然找上门去,只会暴露了我们的存在!”较之前者,库纳勒显然要多些智慧。

    “巴布鲁教的三名圣女找到了,和比卡内尔嘴里的话有相互验证的地方,看来那位中年杀手是很有原则的人,由此看来,和阿杰梅尔的事件有些类似的地方。”古瓦哈提提醒道。

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