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震动会更大。
当然了。
可能有些同学会问：
不对吧？
新教怎么可能这么开明？他们不是专门烧人的吗？
噔噔蹬蹬。
科普时间到。
实话实说。
在近代科学发展的初期，新教或者说教廷，其实是出了不少力的。
很多人可能听说过伽利略被迫害的故事，也听说过哥白尼被烧死，但内中缘由其实和科学基本上没多大关系。
首先说说哥白尼被烧死的事情。
首先呢。
这个压根就是子虚乌有的事情：
哥白尼在历史上是正儿八经的寿终正寝，真正被烧死的是布鲁诺。
其次，布鲁诺的死因也和为科学献身没多大关系——他压根就不是个科学家，甚至他连日心说都是在跑路的时候听说过的。
其实吧。
布鲁诺还是个牧师来着，只不过他信奉的是赫尔墨斯教派。
他对于日心体系的支持，根源便在于赫尔墨斯主义的深刻影响。
赫尔墨斯主义是一种古老的宗教，带有强烈的神秘主义、泛神论和巫术色彩。
这种宗教反对三位一体，所以在当时教廷的判定中这是一种异端邪教。
这种宗教崇拜太阳，而哥白尼体系正好迎合了这种要求，所以布鲁诺就和它对上了眼。
除此以外。
布鲁诺没有学习过任何天文知识，一些基础常识都一无所知。
比如哥白尼的宇宙论有两个环绕运动：
一个是诸星绕日，另一个是月绕地，这也是当时天文圈争议比较大的地方。
布鲁诺只接受了前者，没有接受月绕地。
在他的认知中，所有的卫星也都是绕太阳转的。
后来他在1592年被捕入狱，1600年被烧死，期间整整过了八年。
教廷给他定的八条罪状中，全都和宣扬异端有关，和科学真搭不上多少边。
反而是受他牵连，后来的哥白尼日心说也被打上了一些符号，传播起来异常艰难。
至于伽利略嘛......
了解的人应该多点。
伽利略其实一直都受到教廷的赞助，他和当时的教皇乌尔班八世还是好基友。
这俩货好到什么程度呢？
两个人不仅是老乡，而且还是校友。
乌尔班八世曾经把自己的侄子送到了伽利略那儿去读博士生，伽利略的两个女儿则委托了乌尔班八世去找出路，后来当了修女。
所以你看，他们不仅是朋友，而且是通家之好。
1616年的时候。
当时宗教法庭——也就是教皇因为反感伽利略，下了一个叫1616年的禁令。
就是警告伽利略不要再宣扬日心说是真理了，顶多就是假说，明白伐？
伽利略表示o鸡儿k，当时也认了。
不过当时还是红衣大主教的乌尔班八世，则对这条禁令非常不满。
他在和伽利略的信中表示，如果我要是当了教皇，我绝对不会让它出山。
这个搁电影或者动漫里头绝对不会有好下场的flag并没有影响到乌尔班八世，这货在1623年真当上了教皇.....
而眼见乌尔班八世当了教皇，伽利略就来劲了：
老子的哥们当了教皇，那我还不可以重提日心说吗？
所以1624年，他就专程跑了一趟罗马，到那儿去劝说起了他的这个好朋友。
前前后后他去了梵蒂冈见了他六次，乌尔班八世最后说解禁没问题，不过你还是把它当做一个假说吧。
同时写书的时候，还得满足两个要求：
1.公平地描述两派意见，特别提醒伽利略不要偏向日心说。
2.希望把自己的话加进去。
然后乌尔班八世就双手离开键盘，开开心心地在罗马等待这本书的问世。
为此他还说服了日心说和地心说两派都不表态，主要是突出我教廷公正的权威，也能在这个巨著上蹭上自己的话。
1632年，伽利略完成了关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话。
但很骚的一点来了：
在这部书里，他不但讽刺了地心说，还讽刺了乌尔班八世——差不多就是把地心说的支持者写成了一个傻x，智商蠢的跟十年前兵王小说里的反派似的。
更操蛋的是，乌尔班八世就是这个傻x......
于是乎，伽利略就被送到了裁判所。
裁判所现场就判了他一个终身监禁，可是实际上，这个判决其实没有从未有过哪怕是形式上的被执行：
前后没几天，伽利略就被送到罗马的一个红衣大主教的家里，生活条件反而还要比以前好得多。
这个红衣大主教也有意思，见人就说自己家有个名人，还招呼各种朋友来见他，
很多人到这儿来跟伽利略探讨什么力学问题、机械学问题，俨然成了粉丝见面会。
用本土的例子来形容。
伽利略和乌尔班八世之间其实有些类似三国演义里的陈宫和曹操。
只不过这个‘陈宫’相对没那么傲娇，‘曹操’也没那么死要面子。
因此伽利略被迫害的故事，实际上也是不太严谨的说法。
从客观角度上来说。
伽利略的事情还好点，介于定性的模棱两可之间，有些人觉得限制自由也属于迫害嘛。
但布鲁诺的故事就纯粹的是问题很大了。
因此在近些年，布鲁诺的故事已经被从教科书上移除了，但早先受此影响的却大有人在。
很多人恐怕这辈子都不知道，自己居然还被教科书骗过.....（之前有读者猜穿布鲁诺，这里也顺便科普一下，这种人穿了也没用的，根本不算科学家。）
视线再回归现实。
在观测过x液玻片后。
徐云又换上了第二个玻片，也是微生物最多的一个玻片——粪水。
嗯。
还是驴兄提供的。
闻过稀释粪水的朋友应该都知道。
稀释后的粪水其实不怎么臭，还有点田园花香味道。
这是因为其中蕴含了低浓度的粪臭素：
粪臭素学名叫做3-甲基吲哚，是吲哚的一种衍生，而吲哚正是水仙香味的源头。
吲哚以及其衍生物说起来还是很神奇的，它们有种非常特殊的双重嗅觉的魔力：
也就是在极低浓度下具有愉悦人的花香，而在极高的浓度下却有熏死人的臭味。
顺带一提。
奶油中也会产生强烈刺激性气味的2-甲基吲哚，所以口臭的同学可以少吃点奶油。
在将粪水玻片固定过后，依旧是老苏上前，观察起了目镜。
只见比起头一次的x液玻片，粪水玻片的视野中，则可以见到大量的、不同形状的微生物：
长的、短的、圆的、不规则的......
虽然这些小东西不如小蝌蚪那般活泼。
但从它们彼此之间的动作来看，依旧能判断出这些是具备活力的微小生命。
看到这儿。
老苏忽然福至心灵，对谢老都管喊道：
“元年，速速取纸和笔来，准备拓图！”
...........
震动会更大。
当然了。
可能有些同学会问：
不对吧？
新教怎么可能这么开明？他们不是专门烧人的吗？
噔噔蹬蹬。
科普时间到。
实话实说。
在近代科学发展的初期，新教或者说教廷，其实是出了不少力的。
很多人可能听说过伽利略被迫害的故事，也听说过哥白尼被烧死，但内中缘由其实和科学基本上没多大关系。
首先说说哥白尼被烧死的事情。
首先呢。
这个压根就是子虚乌有的事情：
哥白尼在历史上是正儿八经的寿终正寝，真正被烧死的是布鲁诺。
其次，布鲁诺的死因也和为科学献身没多大关系——他压根就不是个科学家，甚至他连日心说都是在跑路的时候听说过的。
其实吧。
布鲁诺还是个牧师来着，只不过他信奉的是赫尔墨斯教派。
他对于日心体系的支持，根源便在于赫尔墨斯主义的深刻影响。
赫尔墨斯主义是一种古老的宗教，带有强烈的神秘主义、泛神论和巫术色彩。
这种宗教反对三位一体，所以在当时教廷的判定中这是一种异端邪教。
这种宗教崇拜太阳，而哥白尼体系正好迎合了这种要求，所以布鲁诺就和它对上了眼。
除此以外。
布鲁诺没有学习过任何天文知识，一些基础常识都一无所知。
比如哥白尼的宇宙论有两个环绕运动：
一个是诸星绕日，另一个是月绕地，这也是当时天文圈争议比较大的地方。
布鲁诺只接受了前者，没有接受月绕地。
在他的认知中，所有的卫星也都是绕太阳转的。
后来他在1592年被捕入狱，1600年被烧死，期间整整过了八年。
教廷给他定的八条罪状中，全都和宣扬异端有关，和科学真搭不上多少边。
反而是受他牵连，后来的哥白尼日心说也被打上了一些符号，传播起来异常艰难。
至于伽利略嘛......
了解的人应该多点。
伽利略其实一直都受到教廷的赞助，他和当时的教皇乌尔班八世还是好基友。
这俩货好到什么程度呢？
两个人不仅是老乡，而且还是校友。
乌尔班八世曾经把自己的侄子送到了伽利略那儿去读博士生，伽利略的两个女儿则委托了乌尔班八世去找出路，后来当了修女。
所以你看，他们不仅是朋友，而且是通家之好。
1616年的时候。
当时宗教法庭——也就是教皇因为反感伽利略，下了一个叫1616年的禁令。
就是警告伽利略不要再宣扬日心说是真理了，顶多就是假说，明白伐？
伽利略表示o鸡儿k，当时也认了。
不过当时还是红衣大主教的乌尔班八世，则对这条禁令非常不满。
他在和伽利略的信中表示，如果我要是当了教皇，我绝对不会让它出山。
这个搁电影或者动漫里头绝对不会有好下场的flag并没有影响到乌尔班八世，这货在1623年真当上了教皇.....
而眼见乌尔班八世当了教皇，伽利略就来劲了：
老子的哥们当了教皇，那我还不可以重提日心说吗？
所以1624年，他就专程跑了一趟罗马，到那儿去劝说起了他的这个好朋友。
前前后后他去了梵蒂冈见了他六次，乌尔班八世最后说解禁没问题，不过你还是把它当做一个假说吧。
同时写书的时候，还得满足两个要求：
1.公平地描述两派意见，特别提醒伽利略不要偏向日心说。
2.希望把自己的话加进去。
然后乌尔班八世就双手离开键盘，开开心心地在罗马等待这本书的问世。
为此他还说服了日心说和地心说两派都不表态，主要是突出我教廷公正的权威，也能在这个巨著上蹭上自己的话。
1632年，伽利略完成了关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话。
但很骚的一点来了：
在这部书里，他不但讽刺了地心说，还讽刺了乌尔班八世——差不多就是把地心说的支持者写成了一个傻x，智商蠢的跟十年前兵王小说里的反派似的。
更操蛋的是，乌尔班八世就是这个傻x......
于是乎，伽利略就被送到了裁判所。
裁判所现场就判了他一个终身监禁，可是实际上，这个判决其实没有从未有过哪怕是形式上的被执行：
前后没几天，伽利略就被送到罗马的一个红衣大主教的家里，生活条件反而还要比以前好得多。
这个红衣大主教也有意思，见人就说自己家有个名人，还招呼各种朋友来见他，
很多人到这儿来跟伽利略探讨什么力学问题、机械学问题，俨然成了粉丝见面会。
用本土的例子来形容。
伽利略和乌尔班八世之间其实有些类似三国演义里的陈宫和曹操。
只不过这个‘陈宫’相对没那么傲娇，‘曹操’也没那么死要面子。
因此伽利略被迫害的故事，实际上也是不太严谨的说法。
从客观角度上来说。
伽利略的事情还好点，介于定性的模棱两可之间，有些人觉得限制自由也属于迫害嘛。
但布鲁诺的故事就纯粹的是问题很大了。
因此在近些年，布鲁诺的故事已经被从教科书上移除了，但早先受此影响的却大有人在。
很多人恐怕这辈子都不知道，自己居然还被教科书骗过.....（之前有读者猜穿布鲁诺，这里也顺便科普一下，这种人穿了也没用的，根本不算科学家。）
视线再回归现实。
在观测过x液玻片后。
徐云又换上了第二个玻片，也是微生物最多的一个玻片——粪水。
嗯。
还是驴兄提供的。
闻过稀释粪水的朋友应该都知道。
稀释后的粪水其实不怎么臭，还有点田园花香味道。
这是因为其中蕴含了低浓度的粪臭素：
粪臭素学名叫做3-甲基吲哚，是吲哚的一种衍生，而吲哚正是水仙香味的源头。
吲哚以及其衍生物说起来还是很神奇的，它们有种非常特殊的双重嗅觉的魔力：
也就是在极低浓度下具有愉悦人的花香，而在极高的浓度下却有熏死人的臭味。
顺带一提。
奶油中也会产生强烈刺激性气味的2-甲基吲哚，所以口臭的同学可以少吃点奶油。
在将粪水玻片固定过后，依旧是老苏上前，观察起了目镜。
只见比起头一次的x液玻片，粪水玻片的视野中，则可以见到大量的、不同形状的微生物：
长的、短的、圆的、不规则的......
虽然这些小东西不如小蝌蚪那般活泼。
但从它们彼此之间的动作来看，依旧能判断出这些是具备活力的微小生命。
看到这儿。
老苏忽然福至心灵，对谢老都管喊道：
“元年，速速取纸和笔来，准备拓图！”
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