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择更正确的尺寸、距离，而不至於茫茫然的胡乱圈选
1、「财」字歌诀财字临门仔细详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门，最为吉利
2、「病」字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更被外门相对照，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利
3、「离」字临门事不祥，仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别，夫妇恩情两处忙朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利
4、「义」字歌诀义字临门孝顺生，一安
中户最为要若在都门招三妇，廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害及人若是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，主凶
5、「官」字歌诀官字临门自要详，莫教安在大门场需防公事亲洲府，富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压，庶人之屋实难量用在房门上，最为吉利；用在大门上，主官讼之灾。
6、「劫」字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来叠叠害无差。与「害」宽度的门并排、或是相对，最为凶恶。7、「害」字歌诀：:害字安门仔细寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。用在外门及内门，最不吉利。8、「吉」字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风光最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀可以看出，「门公尺」的使用，都是以制作「门」的宽度为要，并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时，例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；所以说，「门公尺」的使用已经深入到各行各业领域里面，因此我们在日常生活上就「门公尺」的使用，可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内。
鲁班宅相图编辑
●图一：●图二●图三
鲁班经就阳宅吉凶论述的观点，乃著重於阳宅的结构、造型，及与周围环境互动间所产生的吉凶好坏克应；也就是说以阳宅有形、看得到的形体为堪舆论述基础，并不谈论无形、看不到的气场。以下是其传世的论述歌诀与图画，笔者并附注解於旁：
●图一：
歌诀：「门高胜於厅，後代绝人丁；门高胜於壁，家人多哭泣。」
注解：阳宅外面的大门高於客厅、或是高於门壁的话，有断绝子
孙之患，屋内有早夭、不长寿之人。
●图二：
歌诀：「客厅若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾闲。」
注解：住宅内的客听，如果露出一根很明显的横梁，而没为遮盖
横梁的装修者，屋内之人遭意外不测之横祸而亡故。
●图三：
歌诀：「南方若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽
不为难。」
注解：在住宅南方有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体，
容易发生火灾，此态再积堆成山恐怕连家产都烧尽。
鲁班禳解图：
●图四：●图五：●图六：
●鲁班趋吉避凶禳解图：
「禳」的含意，乃是驱除邪恶的祭祀，所以「禳解」的意思则是：
祈祷神灵，以求消解灾祸。「鲁班经」就民间居宅凡是有犯冲、
不宁静，或是祈求敦亲睦邻、富贵发财、人口聪慧长寿…等，
都有它的祁禳术法，而这一些的术法，其中有部分到今天还广
被使用，并且普遍为一般人所知晓及深植人心之中。
●图四：瓦将军
◎自己的屋宅正对别人的屋脊、或是墙头牌坊时，用瓦石材做一
个将军模型，选择一个吉日良辰，把「瓦将军」安置在自己屋
宅被他人屋脊牌坊正对的地方。span>图五：山海镇
◎将此图画於镜片或铜板上，称为「山海镇」图，它和安八卦镇宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的门口被巷道、桥庭峰、土推、杆柱、尖状物等冲射者，将此「山海镇」板安置於大门上被冲射之处。
span>图六：纱帽、玉带、官靴翰林院内状元生」
在客厅内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房
画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或大文学家出文昌。
择更正确的尺寸、距离，而不至於茫茫然的胡乱圈选
1、「财」字歌诀财字临门仔细详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门，最为吉利
2、「病」字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更被外门相对照，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利
3、「离」字临门事不祥，仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别，夫妇恩情两处忙朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利
4、「义」字歌诀义字临门孝顺生，一安
中户最为要若在都门招三妇，廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害及人若是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，主凶
5、「官」字歌诀官字临门自要详，莫教安在大门场需防公事亲洲府，富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压，庶人之屋实难量用在房门上，最为吉利；用在大门上，主官讼之灾。
6、「劫」字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来叠叠害无差。与「害」宽度的门并排、或是相对，最为凶恶。7、「害」字歌诀：:害字安门仔细寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。用在外门及内门，最不吉利。8、「吉」字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风光最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀可以看出，「门公尺」的使用，都是以制作「门」的宽度为要，并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时，例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；所以说，「门公尺」的使用已经深入到各行各业领域里面，因此我们在日常生活上就「门公尺」的使用，可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内。
鲁班宅相图编辑
●图一：●图二●图三
鲁班经就阳宅吉凶论述的观点，乃著重於阳宅的结构、造型，及与周围环境互动间所产生的吉凶好坏克应；也就是说以阳宅有形、看得到的形体为堪舆论述基础，并不谈论无形、看不到的气场。以下是其传世的论述歌诀与图画，笔者并附注解於旁：
●图一：
歌诀：「门高胜於厅，後代绝人丁；门高胜於壁，家人多哭泣。」
注解：阳宅外面的大门高於客厅、或是高於门壁的话，有断绝子
孙之患，屋内有早夭、不长寿之人。
●图二：
歌诀：「客厅若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾闲。」
注解：住宅内的客听，如果露出一根很明显的横梁，而没为遮盖
横梁的装修者，屋内之人遭意外不测之横祸而亡故。
●图三：
歌诀：「南方若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽
不为难。」
注解：在住宅南方有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体，
容易发生火灾，此态再积堆成山恐怕连家产都烧尽。
鲁班禳解图：
●图四：●图五：●图六：
●鲁班趋吉避凶禳解图：
「禳」的含意，乃是驱除邪恶的祭祀，所以「禳解」的意思则是：
祈祷神灵，以求消解灾祸。「鲁班经」就民间居宅凡是有犯冲、
不宁静，或是祈求敦亲睦邻、富贵发财、人口聪慧长寿…等，
都有它的祁禳术法，而这一些的术法，其中有部分到今天还广
被使用，并且普遍为一般人所知晓及深植人心之中。
●图四：瓦将军
◎自己的屋宅正对别人的屋脊、或是墙头牌坊时，用瓦石材做一
个将军模型，选择一个吉日良辰，把「瓦将军」安置在自己屋
宅被他人屋脊牌坊正对的地方。span>图五：山海镇
◎将此图画於镜片或铜板上，称为「山海镇」图，它和安八卦镇宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的门口被巷道、桥庭峰、土推、杆柱、尖状物等冲射者，将此「山海镇」板安置於大门上被冲射之处。
span>图六：纱帽、玉带、官靴翰林院内状元生」
在客厅内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房
画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或大文学家出文昌。