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至于被鸿蒙种子，孕育成了众妙之门内的一条灵根，这条灵根被凌云称之为——天地之根。
众妙之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
天地之根乃诞生世界一切生机的根源，众妙之门中蕴藏天地之根，吸纳元气转化生机，对于日后开辟世界大有好处。
众妙之门成为法宝之后，汲取混沌元气的速度大大加快。
凌云的神念，驻守在众妙之门的门外注目望去，混沌元气滚滚如天河倾泻，流往众妙之门。
而众妙之门则来者不拒，一切元气都吸纳入门户之后的世界中，仿佛众妙之门的后面有一个无穷广大的世界，任何事物纳入其中便消失不见。
乾天火灵珠内一片混沌，众妙之门不住吞吐混沌元气，众妙之门的内部蕴育出无边无际，无形无相。
包涵太虚无极，隐现森罗万象，众妙之门最深处传递出诸天万象之万物万灵，无穷无尽之造化玄机。
凌云能感觉到，第二元神一分为二，一部分化作众妙之门本身的一部分，另一部分残魂与天地之根合为一体。
可能有人会感到奇怪，残魂是什么。残魂是凌云从自己的元神撕下一丝魂意，附在乾天火灵珠上，若是凌云本身，和第二元神出了事后，它还可以借助这残魂再度重生。
至于为什么，不练成第三元神，答案是他没有可以练第三元神的法门，至于为什么不用第二元神法门来练，这话出来，恐怕会被人笑掉大牙。
凌云的第二元神，是从他的本身切去一半而练成。也就是，他的本身以及第二元神都是有些残损的，完全不能支持的了他练第三元神。
若是强行修炼的话，有俩个结果。一是回归天地的怀抱，为天地的灵气增加一养料。第二，则是变成丧失灵智，只知杀戮的怪物，到那时他离死也不远了。
随着残魂呼吸吞吐，天地之根缓缓波动，吞吐间将无数混沌元气吸纳，转化为无穷生机充塞众妙之门内的无边虚空。
外界，凌云手捧先天五行阵图，自先天混沌元胎上垂落一道道混沌气流，先天五行阵图被全力催动，定住混沌元气。
免得让混沌元气，扩散开来酿成大祸。先天五行阵图中心嵌着乾天火灵珠，混沌元气宛若涓涓细流，源源不断注入火灵珠内。
原来，之前所看到那宛若天河倾泻一般的混沌元气，真实面目竟然只是一道涓涓细流。
看来乾天火灵珠内的虚空与外界不对等，看着的东西，到了火灵珠内部竟被放大十倍百倍。
原本纯赤色的乾天火灵珠，此时早已褪去赤色，取而代之呈现出一片混沌之色，隐约可见火灵珠珠内一座众妙之门。
众妙之门半开半阖，延伸出无数灵光一般的根须，卷起漩涡吞噬无尽的混沌元气。
随着混沌元气被众妙之门吸收，灵光浮现，第二道宝禁也开始孕育。
众妙之门汲取混沌元气比之前快了一倍。……
九九八十一日之后，众妙之门将九道宝禁孕育圆满，一道朦胧灵光悄然浮现。凌云察觉合入众妙之门的残魂也已苏醒过来。
心念一转，心念转移投入残魂中。心念方一进入残魂，一股玄妙道理涌上心头，使他彻底明悟众妙之门的妙用。
鸿蒙种子按照凌云心意演化成众妙之门，按照他的理解，众妙之门乃大道之门，玄之又玄，万物之母。
众妙之门本身便是诞生万物的根源，乃是最为接近混沌的一种道理。
众妙者，先天之道母，万物之生发。众妙之门孕育万物，天地之根造演生机。
这话得忒玄虚，白了，众妙之门是用来孕育东西的，天地之根是用来汲取元气和转化生机的，两厢一合便是用来造物之用。
凌云的残魂与众妙之门合为一体，残魂便是众妙之门，反过来众妙之门也是残魂。只要凌云原因，众妙之门也可作为残魂显化。
此时，众妙之门九道宝禁孕育完满，数九归一，宝禁发生莫名变化。
众妙之门乃凌云本命之宝，与他本身性命交修，众妙之门，每一分变化都知之甚明。
此时九道宝禁各自泛起一道灵光，灵光相互交融，九道宝禁之间开始联合一体。
九道宝禁还是那九道宝禁，只不过与先前不同的是，九道宝禁相互联通，宝禁所演化的灵光，融为一体，九道宝禁不再是相互之间泾渭分明。
先前的九道宝禁，虽同是一件法宝的宝禁，可若真正催动法宝的话，必须将九道宝禁分别催动。
如今九道宝禁化为一体，催动法宝便相当于同时催动九道宝禁。
九道宝禁联合演化，一道漩涡出现在乾天火灵珠内，鲸吞龙吸一般席卷整个乾天火灵珠内的混沌元气。
不过数个呼吸间，乾天火灵珠内留存的混沌元气便消耗一空。众妙之门传递出一个意念：“不够，还是不够！”
凌云当机立断，催动先天混沌元胎，亿万混沌垂落，亿万混沌之气结成一片。
看着只一片一亩大的混沌气流，仔细看去却显得无边广大，仿佛一片混沌海压落而下。
先天五行阵图被他全力催发，五色灵光照耀虚空，阵图之力定住混沌海不教其扩散开来。
乾天火灵珠浮沉于混沌海中央，混沌海中央出现一个漩涡，漩涡将混沌元气。席卷而入火灵珠内、
浮现在乾天火灵珠内的众妙之门。来者不拒，将所有纳入乾天火灵珠的混沌元气。吞噬一空。
众妙之门浮现出一道先天灵光，这先天灵光通天彻地，照耀着乾天火灵珠内的虚空。
灵光中映射出九道宝禁之虚影，九道宝禁宛若一体，九道宝禁之上开始孕育出第十道宝禁。
这第十道宝禁与前面九道宝禁大不一样，若是前面九道宝禁带有些微灵性的话，那这第十道宝禁开始就是真正孕育出灵魂，灵性。
法宝有了灵魂，便能真正融入元神中，寄托本命元灵烙印。
便是转劫重生，法宝也能随身携带。这第十道宝禁应该称之为灵禁才对。
按照某部网络《仙葫》中的法，九重宝禁之下的法宝属于虚灵层次，九重宝禁之上，第十道宝禁开始，属于真形层次。
虚灵层次的法宝只有灵性灵识，还要主人时时刻刻以法力温养，倘若失了法力温养。
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至于被鸿蒙种子，孕育成了众妙之门内的一条灵根，这条灵根被凌云称之为——天地之根。
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众妙之门成为法宝之后，汲取混沌元气的速度大大加快。
凌云的神念，驻守在众妙之门的门外注目望去，混沌元气滚滚如天河倾泻，流往众妙之门。
而众妙之门则来者不拒，一切元气都吸纳入门户之后的世界中，仿佛众妙之门的后面有一个无穷广大的世界，任何事物纳入其中便消失不见。
乾天火灵珠内一片混沌，众妙之门不住吞吐混沌元气，众妙之门的内部蕴育出无边无际，无形无相。
包涵太虚无极，隐现森罗万象，众妙之门最深处传递出诸天万象之万物万灵，无穷无尽之造化玄机。
凌云能感觉到，第二元神一分为二，一部分化作众妙之门本身的一部分，另一部分残魂与天地之根合为一体。
可能有人会感到奇怪，残魂是什么。残魂是凌云从自己的元神撕下一丝魂意，附在乾天火灵珠上，若是凌云本身，和第二元神出了事后，它还可以借助这残魂再度重生。
至于为什么，不练成第三元神，答案是他没有可以练第三元神的法门，至于为什么不用第二元神法门来练，这话出来，恐怕会被人笑掉大牙。
凌云的第二元神，是从他的本身切去一半而练成。也就是，他的本身以及第二元神都是有些残损的，完全不能支持的了他练第三元神。
若是强行修炼的话，有俩个结果。一是回归天地的怀抱，为天地的灵气增加一养料。第二，则是变成丧失灵智，只知杀戮的怪物，到那时他离死也不远了。
随着残魂呼吸吞吐，天地之根缓缓波动，吞吐间将无数混沌元气吸纳，转化为无穷生机充塞众妙之门内的无边虚空。
外界，凌云手捧先天五行阵图，自先天混沌元胎上垂落一道道混沌气流，先天五行阵图被全力催动，定住混沌元气。
免得让混沌元气，扩散开来酿成大祸。先天五行阵图中心嵌着乾天火灵珠，混沌元气宛若涓涓细流，源源不断注入火灵珠内。
原来，之前所看到那宛若天河倾泻一般的混沌元气，真实面目竟然只是一道涓涓细流。
看来乾天火灵珠内的虚空与外界不对等，看着的东西，到了火灵珠内部竟被放大十倍百倍。
原本纯赤色的乾天火灵珠，此时早已褪去赤色，取而代之呈现出一片混沌之色，隐约可见火灵珠珠内一座众妙之门。
众妙之门半开半阖，延伸出无数灵光一般的根须，卷起漩涡吞噬无尽的混沌元气。
随着混沌元气被众妙之门吸收，灵光浮现，第二道宝禁也开始孕育。
众妙之门汲取混沌元气比之前快了一倍。……
九九八十一日之后，众妙之门将九道宝禁孕育圆满，一道朦胧灵光悄然浮现。凌云察觉合入众妙之门的残魂也已苏醒过来。
心念一转，心念转移投入残魂中。心念方一进入残魂，一股玄妙道理涌上心头，使他彻底明悟众妙之门的妙用。
鸿蒙种子按照凌云心意演化成众妙之门，按照他的理解，众妙之门乃大道之门，玄之又玄，万物之母。
众妙之门本身便是诞生万物的根源，乃是最为接近混沌的一种道理。
众妙者，先天之道母，万物之生发。众妙之门孕育万物，天地之根造演生机。
这话得忒玄虚，白了，众妙之门是用来孕育东西的，天地之根是用来汲取元气和转化生机的，两厢一合便是用来造物之用。
凌云的残魂与众妙之门合为一体，残魂便是众妙之门，反过来众妙之门也是残魂。只要凌云原因，众妙之门也可作为残魂显化。
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不过数个呼吸间，乾天火灵珠内留存的混沌元气便消耗一空。众妙之门传递出一个意念：“不够，还是不够！”
凌云当机立断，催动先天混沌元胎，亿万混沌垂落，亿万混沌之气结成一片。
看着只一片一亩大的混沌气流，仔细看去却显得无边广大，仿佛一片混沌海压落而下。
先天五行阵图被他全力催发，五色灵光照耀虚空，阵图之力定住混沌海不教其扩散开来。
乾天火灵珠浮沉于混沌海中央，混沌海中央出现一个漩涡，漩涡将混沌元气。席卷而入火灵珠内、
浮现在乾天火灵珠内的众妙之门。来者不拒，将所有纳入乾天火灵珠的混沌元气。吞噬一空。
众妙之门浮现出一道先天灵光，这先天灵光通天彻地，照耀着乾天火灵珠内的虚空。
灵光中映射出九道宝禁之虚影，九道宝禁宛若一体，九道宝禁之上开始孕育出第十道宝禁。
这第十道宝禁与前面九道宝禁大不一样，若是前面九道宝禁带有些微灵性的话，那这第十道宝禁开始就是真正孕育出灵魂，灵性。
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便是转劫重生，法宝也能随身携带。这第十道宝禁应该称之为灵禁才对。
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虚灵层次的法宝只有灵性灵识，还要主人时时刻刻以法力温养，倘若失了法力温养。
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