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    虞世南得了这《陋室铭》一诗很是高兴,兴奋的活像个孩子。

    当即拉着百里云的手笑道:“来来来,无疾,老夫是见猎心喜啊,得了你一幅画,又得了你一首诗,真是快哉!走,咱们直接去书房,我要将这首诗写下来,今日心情大好,说不定我的技艺又能更进一步了,哈哈哈!”

    百里云推脱不过,便跟着快步去了书房。

    半路上碰到那拿着黄布包裹的虞瑞,便接过包裹。

    虞世南是书痴,一进书房看见纸笔便顾不得百里云了,连招呼都不打,自顾自的研磨铺纸,执笔开始酝酿感觉起来了。

    百里云也不在乎,以前多少也见过类似的人,早已见怪不怪了,谁还没个爱好不是!

    更重要的是他同样也已经顾不得虞世南了,因为他的注意力,已经完全被那黄布包裹里的东西吸引了。

    东西不多,一大一小两册竹简,一把连鞘桃木剑,一把不知什么材料铸成的青色宝剑,一把同样材质的短柄锥子,外加一把拂尘。而那黄布包裹,也不是什么普通的布匹,而是绘制了八卦图案的方巾。

    竹简已经很是老旧了,显然是有一定年头的老东西了。百里云小心的解开系在上面固定的丝绳,仔细的阅读起来。

    竹简上面的记载通篇都是用大篆写成的,好在百里云是道士出身,研究过,倒是难不倒他,除了个别的生僻字外,倒也还算流畅,完全不影响阅读理解。百里云先是大致的浏览了一遍,了解了一下,大号竹简上记载的先是成段成段的道家经典,然后是很多类似于符咒一样的鬼画符,再者则是功法以及强身之术,紧接着是一小部分秘术,最后则是一点炼器术和炼丹术。

    然后就是两册小号竹简了,其中一册记载的是他本人的一些修炼心得和修行感悟以及一些见解。

    另一册竹简却是各类传说记载,以及师门前辈的一些游记经历。最后则是记载了他们这一流派的传承。

    据记载,他乃是汉代五斗米教的一个三代弟子发展出来的一只道教流派,按照后来此教的发展,应该是属于南天师道。以捉妖降魔为己任,门人终生游历山林河谷间,没有固定门庭。此派唤作紫薇道,自第三代开始,一直是一脉单传,三百来年间始终如此,传到他这里就已经是第十七代了。

    (五斗米道又称天师道,可以说是我国民间宗教发展史上最早的教派之一。东汉顺帝年间,沛国丰人张陵背井离乡,来到了民风纯厚、山川秀丽的蜀地,入居鹤鸣山修炼,以求长生之道。张陵本大儒,博通五经,又熟知盛行于世的黄老之学、谶纬思想与神仙方术,乃据此声称太上老君授以新出正一盟威之道,并吸收了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成分,创立了五斗米道。它奉... -->>

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