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“今天，我们讲的是富察敦崇《燕京岁时记》里记载的扫晴娘这一习俗，扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。”
后面一女生：“许教授讲课的时候好帅啊！”
许教授接着讲课，“扫晴娘的习俗元代初年已有，李俊民所作《扫晴娘》一诗写道：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”明清两代，扫晴习俗在中国民间盛行，这是一种中国民间止雨巫术活动，如同贴龙王像祈雨一样，为的是止断阴雨，以利晒粮、出行。”
接着许教授给我们说了一下民间传说。
扫晴娘的传说是一个很哀伤的故事：话说昔日有个手艺灵巧的美少女，她所制作的剪纸艺术品细致精巧，连王公贵族都争相购买。
然而一日忽然雷声大作，连绵大雨酿成严重水灾，无论人们如何焚香祈祷都徒劳无功，这时候，人们觉得只要献祭一个少女给雨神就可以止雨了，如同给河伯、山神娶媳妇一样，于是大家就牺牲了这位美少女。
有人说因为少女升天后，用扫把将雨云扫走了，所以才能重见晴天，纷纷制作‘扫晴娘’挂于屋檐上来纪念她的牺牲。
许教授眼底冰冷，嘴角扯出一抹勉强的笑容，道：“没有人在意那位少女想不想死，大家根本是集体犯罪后硬扯一个自我安慰的故事来削减罪恶感啊。迷信是很可怕的事，一大群人一起迷信？灾难一场。好一句牺牲，她不是牺牲，她是被所有人杀掉的。”
许教授有点愤慨，大概是不满意古代的这种陋习。
古代用活人祭司天神的例子很多，故事中的少女不是唯一一个，西游记里有很多被献祭给妖怪的童男童女和女人。古代中国属于农业社会，干旱对人类来说是致命的。
所以经常会有祭天求雨的活动，在愚昧的地方，人民通常会用活人来祭祀，残忍手段令人唏嘘。还有祭桥，古代新桥落成，为了寄托新桥永固，往往会用活人祭桥。一般是买来小孩来祭祀。
祭山神有时候也用活人献祭，不仅如此，有时候有人会用活人祭窑，古代人封建迷信，相信通过活人祭祀后，窑里就能烧出上等的瓷器。
据说宋徽宗曾经做梦梦见雨过天晴，远处的天青色，醒来后就命人锻造天青色的瓷器。很多人为了迎合皇上，拼命烧天青色瓷器。就有人用一对母女祭窑，烧出一个天青色笔筒。
此外，正史和民间传说中还有祭井，祭山，祭神众多种类活人祭祀。
后面几个小女生。
“嘤嘤嘤！许教授正经起来的样子好好看~”
“许教授一直都是正经的样子啊？”
拜托，菇凉们！我们... -->>
“今天，我们讲的是富察敦崇《燕京岁时记》里记载的扫晴娘这一习俗，扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。”
后面一女生：“许教授讲课的时候好帅啊！”
许教授接着讲课，“扫晴娘的习俗元代初年已有，李俊民所作《扫晴娘》一诗写道：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”明清两代，扫晴习俗在中国民间盛行，这是一种中国民间止雨巫术活动，如同贴龙王像祈雨一样，为的是止断阴雨，以利晒粮、出行。”
接着许教授给我们说了一下民间传说。
扫晴娘的传说是一个很哀伤的故事：话说昔日有个手艺灵巧的美少女，她所制作的剪纸艺术品细致精巧，连王公贵族都争相购买。
然而一日忽然雷声大作，连绵大雨酿成严重水灾，无论人们如何焚香祈祷都徒劳无功，这时候，人们觉得只要献祭一个少女给雨神就可以止雨了，如同给河伯、山神娶媳妇一样，于是大家就牺牲了这位美少女。
有人说因为少女升天后，用扫把将雨云扫走了，所以才能重见晴天，纷纷制作‘扫晴娘’挂于屋檐上来纪念她的牺牲。
许教授眼底冰冷，嘴角扯出一抹勉强的笑容，道：“没有人在意那位少女想不想死，大家根本是集体犯罪后硬扯一个自我安慰的故事来削减罪恶感啊。迷信是很可怕的事，一大群人一起迷信？灾难一场。好一句牺牲，她不是牺牲，她是被所有人杀掉的。”
许教授有点愤慨，大概是不满意古代的这种陋习。
古代用活人祭司天神的例子很多，故事中的少女不是唯一一个，西游记里有很多被献祭给妖怪的童男童女和女人。古代中国属于农业社会，干旱对人类来说是致命的。
所以经常会有祭天求雨的活动，在愚昧的地方，人民通常会用活人来祭祀，残忍手段令人唏嘘。还有祭桥，古代新桥落成，为了寄托新桥永固，往往会用活人祭桥。一般是买来小孩来祭祀。
祭山神有时候也用活人献祭，不仅如此，有时候有人会用活人祭窑，古代人封建迷信，相信通过活人祭祀后，窑里就能烧出上等的瓷器。
据说宋徽宗曾经做梦梦见雨过天晴，远处的天青色，醒来后就命人锻造天青色的瓷器。很多人为了迎合皇上，拼命烧天青色瓷器。就有人用一对母女祭窑，烧出一个天青色笔筒。
此外，正史和民间传说中还有祭井，祭山，祭神众多种类活人祭祀。
后面几个小女生。
“嘤嘤嘤！许教授正经起来的样子好好看~”
“许教授一直都是正经的样子啊？”
拜托，菇凉们！我们... -->>
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