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成了“非正义”——在此意义上，不能不说，高歌的网上发贴存在行为失当的地方，正确且理性的做法应该是将聊天纪录提供给公安部门作为旁证。
至于那些义愤填膺的网友，他们的愤怒是建立在帖子所叙述的故事之上的——对他们来说，这个故事是未经证实的“第三手资料”——他们既无法证实，也无法证伪故事的真实性。其实，他们倒未必在意事情的真相，他们更关注的是——故事是否契合他们的心理期待。高歌所提供的文本正好满足了他们的心理需求，所以，他们宁愿相信一切都实有其事。为什么这么说呢？因为，当某种社会危机发生时，人们总是寻求一个确切的答案，而在信息不充分，不足以解释危机发生的原因时“替罪羊”机制便开始运作，以填补和满足人们的这种心理需求。通常充当“替罪羊”的是边缘化的人物和边缘化的事件。就人物而言，具有某种不同于常人的特质的人与处于社会最高层与最底层的人们最容易被选作“替罪羊”再加上国人有强烈的“仇富心理”并且对富人和保安都形成了比较稳定的负面的刻板印象，故在孙丹勇事件里，被人格化的“富士康巨人”与从事名声不太好的保安职业的顾钦明很自然就被选作了“替罪羊”；就事实的选择而言，那些潜藏着被社会所压抑的欲望、不被社会所认同的情节更容易被选择，如性、暴力、死亡等等。当具备上述特征的“替罪羊”被选择好以后，下一步就是——通过某种对“替罪羊”的惩罚仪式，以象征性地恢复正常的社会秩序和被扰乱的群体团结，并且借此社会危机事件来纾解他们在日常生活中积累的心理焦虑。在某种程度上，这也是“网络暴民”产生的心理机制。
“替罪羊”机制既是一种人类应对目前知识不可解释的事件所带来的心理焦虑的一种自我保护反应，又是一个具有强烈破坏性的非理性的负面情绪和人类最本能性的欲望的出口。产生寻找“替罪羊”动机的主要原因是社会环境的压抑和各种原因导致的信息的不充分——也就是说，一个社会寻找“替罪羊”的事件发生得越频繁，说明这个社会越压抑，禁忌越多，因此而遭受群体性的不公正对待的人也就越多。因此，减少寻找“替罪羊”事件——包括暴民和网络暴民最根本的途径在于倡导社会的宽容、理性和诚信，拓展个人的自由空间，同时增强信息的透明度，加速社会的信息交流。
作为一位有素质的现代公民，不但在现实生活中，还是在网络上，都应该为自己的一言一行负责，尤其涉及到人命关天的事件时，更应该“以事实为依据，以法律为准绳”而不能仅凭自己的主观臆测乱下结论。所谓“千夫所指，无病而死”你想想，当一群自以为真相在握、真理在握的充满了激情的人们一齐将矛头对准某一特定的目标时，那是多么可怕的事呀！因此，这种非理性的社会能量应该受到理性规则的制约，如果任由其如洪水般地泛滥，不但将阻碍社会的进步与发展，而且很多无辜的人将因此而受伤——非理性的“正义行为”将制造出更多的非正义——而且，就算这群暴民们针对的目标并非无辜的，也应该由权威（如司法机关）的机构对之进行认定和裁判，否则只会造成更大的社会无序和混乱。
前不久，河南汝阳县一民警在网上发帖“人肉搜索”犯罪嫌疑人，赢得了大多数网友的支持，而笔者则撰文表示极力反对。因为，不管是否有正当的理由“人肉搜索”都是一种应该受到法律制裁的严重侵犯公民权益的行为；而且，发生在某位无辜的“嫌疑犯”身上的事件，迟早有一天可能会降临到我们自己的头上。
成了“非正义”——在此意义上，不能不说，高歌的网上发贴存在行为失当的地方，正确且理性的做法应该是将聊天纪录提供给公安部门作为旁证。
至于那些义愤填膺的网友，他们的愤怒是建立在帖子所叙述的故事之上的——对他们来说，这个故事是未经证实的“第三手资料”——他们既无法证实，也无法证伪故事的真实性。其实，他们倒未必在意事情的真相，他们更关注的是——故事是否契合他们的心理期待。高歌所提供的文本正好满足了他们的心理需求，所以，他们宁愿相信一切都实有其事。为什么这么说呢？因为，当某种社会危机发生时，人们总是寻求一个确切的答案，而在信息不充分，不足以解释危机发生的原因时“替罪羊”机制便开始运作，以填补和满足人们的这种心理需求。通常充当“替罪羊”的是边缘化的人物和边缘化的事件。就人物而言，具有某种不同于常人的特质的人与处于社会最高层与最底层的人们最容易被选作“替罪羊”再加上国人有强烈的“仇富心理”并且对富人和保安都形成了比较稳定的负面的刻板印象，故在孙丹勇事件里，被人格化的“富士康巨人”与从事名声不太好的保安职业的顾钦明很自然就被选作了“替罪羊”；就事实的选择而言，那些潜藏着被社会所压抑的欲望、不被社会所认同的情节更容易被选择，如性、暴力、死亡等等。当具备上述特征的“替罪羊”被选择好以后，下一步就是——通过某种对“替罪羊”的惩罚仪式，以象征性地恢复正常的社会秩序和被扰乱的群体团结，并且借此社会危机事件来纾解他们在日常生活中积累的心理焦虑。在某种程度上，这也是“网络暴民”产生的心理机制。
“替罪羊”机制既是一种人类应对目前知识不可解释的事件所带来的心理焦虑的一种自我保护反应，又是一个具有强烈破坏性的非理性的负面情绪和人类最本能性的欲望的出口。产生寻找“替罪羊”动机的主要原因是社会环境的压抑和各种原因导致的信息的不充分——也就是说，一个社会寻找“替罪羊”的事件发生得越频繁，说明这个社会越压抑，禁忌越多，因此而遭受群体性的不公正对待的人也就越多。因此，减少寻找“替罪羊”事件——包括暴民和网络暴民最根本的途径在于倡导社会的宽容、理性和诚信，拓展个人的自由空间，同时增强信息的透明度，加速社会的信息交流。
作为一位有素质的现代公民，不但在现实生活中，还是在网络上，都应该为自己的一言一行负责，尤其涉及到人命关天的事件时，更应该“以事实为依据，以法律为准绳”而不能仅凭自己的主观臆测乱下结论。所谓“千夫所指，无病而死”你想想，当一群自以为真相在握、真理在握的充满了激情的人们一齐将矛头对准某一特定的目标时，那是多么可怕的事呀！因此，这种非理性的社会能量应该受到理性规则的制约，如果任由其如洪水般地泛滥，不但将阻碍社会的进步与发展，而且很多无辜的人将因此而受伤——非理性的“正义行为”将制造出更多的非正义——而且，就算这群暴民们针对的目标并非无辜的，也应该由权威（如司法机关）的机构对之进行认定和裁判，否则只会造成更大的社会无序和混乱。
前不久，河南汝阳县一民警在网上发帖“人肉搜索”犯罪嫌疑人，赢得了大多数网友的支持，而笔者则撰文表示极力反对。因为，不管是否有正当的理由“人肉搜索”都是一种应该受到法律制裁的严重侵犯公民权益的行为；而且，发生在某位无辜的“嫌疑犯”身上的事件，迟早有一天可能会降临到我们自己的头上。