，然后点击“添加到主屏幕” 三四小说网 www.34txt.com，宕子文集无错无删减全文免费阅读！
2月27日武汉晚报载，针对德国汉学家顾彬在2008年2月21日接受瞭望东方周刊采访时抛出的“中国没有散文”、“中国作家没有什么思想”等观点。近日“著名”文化批评家何三坡在接受记者独家专访时作出了让人“耳目一新”的回答。
恕笔者孤陋寡闻，在读到这则具有严重“自恋狂”倾向的新闻以前，还真不知道“著名”文化批评家何三坡为何许人也。不过，从他喜欢随意地往中国作家的头上扣“杰出”帽子的习惯来看“著名”也是可以理解的。
按照“著名”的文化批评家何三坡先生的说法，称中国当代文学为垃圾的顾彬就是一个“摸象的盲人”其实这也未尝没有道理——西谚云“人类一思考，上帝就发笑”除了上帝本人，恐怕太阳底下的每一个人，包括自命不凡的何三坡先生，谁也难逃“摸象的盲人”之讥。据说当年强盗在阿里巴巴的门上作了一个特殊的标记，可没想到阿里巴巴却在每家每户的门上也打上了同样的标记——当何三坡先生为顾彬贴上“摸象的盲人”这一标签时，他没想到自己的额头上也贴有一个同样的标签。
当记者问及“造成顾彬盲人摸象的原因是什么”时，何三坡先生认为顾彬的“悲剧”与他看到的东西有关，理由是顾彬赖以为基的发言蓝本是陈平原与陈思和两位教授撰写的中国文学史，而这两本“内容陈腐、了无见地”因此，如果这位顾彬真要了解中国文学，应该来向我何三坡——真正的“指路明灯”——来索要名单。在这里，何三坡先生又祭起了“贴标签”这一他惯用的法宝，仅仅用“内容陈腐、了无见地”八个字就将陈平原与陈思和两位教授打入了万劫不复的十八层地狱。当然，与此同时，他也在这里不失时机地抬出了自己——天下英雄谁敌手？除了我何三坡，只怕再找不出第二个人了。
为了还击顾彬“中国作家没有什么思想”的说法，何三坡先生抬出了我们的老祖宗，自豪地说“顾彬不明白，他们那些西方的思想在一个诞生了老子、墨子、庄周等的智慧国度显得多么荒谬与幼稚。”不知何三坡先生是真不明白还是装糊涂，人家顾彬说的可是当代的中国作家，并非所有时代的中国作家，何三坡先生却答非所问。即便如此，西方的思想在我们这个“诞生了老子、墨子、庄周等的智慧国度”也未必显得“荒谬与幼稚”德国哲学家雅思贝尔斯曾在1949年出版的历史的起源与目标中提出了“轴心时代”（公元前800至公元前200年之间）的概念，他认为，在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子等人——尽管是“著名”的文化批评家，他国的哲人是否比我们“智慧国度”的哲人“荒谬与幼稚”恐怕不能由何三坡先生一人说了算吧！不过，在何三坡先生眼里，连雅思贝尔斯本人也属于“荒谬与幼稚”之列，所以雅思贝尔斯说的话是作不得数的。
为了反驳顾彬“中国当代作家视野狭隘”的说法，在给这一说法贴上“无稽之谈”的标签后，何三坡... -->>
2月27日武汉晚报载，针对德国汉学家顾彬在2008年2月21日接受瞭望东方周刊采访时抛出的“中国没有散文”、“中国作家没有什么思想”等观点。近日“著名”文化批评家何三坡在接受记者独家专访时作出了让人“耳目一新”的回答。
恕笔者孤陋寡闻，在读到这则具有严重“自恋狂”倾向的新闻以前，还真不知道“著名”文化批评家何三坡为何许人也。不过，从他喜欢随意地往中国作家的头上扣“杰出”帽子的习惯来看“著名”也是可以理解的。
按照“著名”的文化批评家何三坡先生的说法，称中国当代文学为垃圾的顾彬就是一个“摸象的盲人”其实这也未尝没有道理——西谚云“人类一思考，上帝就发笑”除了上帝本人，恐怕太阳底下的每一个人，包括自命不凡的何三坡先生，谁也难逃“摸象的盲人”之讥。据说当年强盗在阿里巴巴的门上作了一个特殊的标记，可没想到阿里巴巴却在每家每户的门上也打上了同样的标记——当何三坡先生为顾彬贴上“摸象的盲人”这一标签时，他没想到自己的额头上也贴有一个同样的标签。
当记者问及“造成顾彬盲人摸象的原因是什么”时，何三坡先生认为顾彬的“悲剧”与他看到的东西有关，理由是顾彬赖以为基的发言蓝本是陈平原与陈思和两位教授撰写的中国文学史，而这两本“内容陈腐、了无见地”因此，如果这位顾彬真要了解中国文学，应该来向我何三坡——真正的“指路明灯”——来索要名单。在这里，何三坡先生又祭起了“贴标签”这一他惯用的法宝，仅仅用“内容陈腐、了无见地”八个字就将陈平原与陈思和两位教授打入了万劫不复的十八层地狱。当然，与此同时，他也在这里不失时机地抬出了自己——天下英雄谁敌手？除了我何三坡，只怕再找不出第二个人了。
为了还击顾彬“中国作家没有什么思想”的说法，何三坡先生抬出了我们的老祖宗，自豪地说“顾彬不明白，他们那些西方的思想在一个诞生了老子、墨子、庄周等的智慧国度显得多么荒谬与幼稚。”不知何三坡先生是真不明白还是装糊涂，人家顾彬说的可是当代的中国作家，并非所有时代的中国作家，何三坡先生却答非所问。即便如此，西方的思想在我们这个“诞生了老子、墨子、庄周等的智慧国度”也未必显得“荒谬与幼稚”德国哲学家雅思贝尔斯曾在1949年出版的历史的起源与目标中提出了“轴心时代”（公元前800至公元前200年之间）的概念，他认为，在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子等人——尽管是“著名”的文化批评家，他国的哲人是否比我们“智慧国度”的哲人“荒谬与幼稚”恐怕不能由何三坡先生一人说了算吧！不过，在何三坡先生眼里，连雅思贝尔斯本人也属于“荒谬与幼稚”之列，所以雅思贝尔斯说的话是作不得数的。
为了反驳顾彬“中国当代作家视野狭隘”的说法，在给这一说法贴上“无稽之谈”的标签后，何三坡... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读