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昨天，同事对我说，陈冠希道歉了，并且宣布永远退出香港娱乐圈。那时我正忙着，没空去找这条新闻。我回答说：“陈冠希不应该道歉，因为错不在他，而是将‘艳照’公布出来的人与那些意淫‘艳照’的网民，相反，他应该起诉，大胆地维护自己的合法权益。”
2月22日新快报报道了李银河对“艳照门”事件的评论，她一针见血地指出——“受害人变成了罪人”——可此说却遭引来了网友新的砖头与唾沫。然而，不管是对陈冠希的声讨，还是对李银河的拍砖，都只不过是网友自身人格阴影的外在投射罢了——这群患有“道德洁癖”的处于非理性状态的网络暴民或曰乌合之众通过对他人不道德或并非不道德行为的仪式化的鄙视、谴责和攻击，一方面获得了某种“道德优越感”发泄和释放了自身的道德焦虑和其他的生活或生存焦虑，甚至并不排除很多人的“道德义愤”其实只是出于忌妒；另一方面，这也是一种变相的“意淫”就象鲁迅小说肥皂里的四铭先生，一边为街头小流氓的调戏“孝女”而义愤填膺，一边却浮想着大街上的“孝女”咯支咯支地用肥皂洗澡的情形——从某种意义上来说，在“艳照门”这一“迫害文本”中，陈冠希和为他辩护的李银河所扮演的不过是群体的“替罪羊”角色，而那些道德家们与网络暴民们却得到了精神与肉体上的“双重满足”然而，正如李银河所言，他们是“精神分裂”的，即他们的灵与肉是分裂的，他们的道德优越感是建立在灵对肉的压抑上的。
在“艳照门”事件中，陈冠希和那些女星们都是无辜的受害者。如古人云“食、色，性也”或曰“饮食、男女，人之大欲存焉”性与吃饭一样，本来是人最普通的日常生活之一部分，无所谓善，也无所谓恶，更谈不上洁不洁的。性与握手一样，只是一种人际交往形式，是人与人之间亲密关系的一种表达。人们在性中追求的是快乐和幸福，而人活着的终极目的不就是为了能得到快乐和幸福吗？何况，性也是个人的私事，与谁做ài或不与谁做ài，甚至将做ài的场景拍下来自己欣赏，只要出于双方的自愿，且不伤害到对方，都是一件无关道德也无关法律的事儿，又何罪之有呢？因此“艳照门”揭示的只是社会的虚伪和腐败，不道德甚至有罪的恰恰正是那些将“艳照”公之于众，发动和参与这一场建立在他人痛苦之上的“集体狂欢”的人。
人既不是天使，也不是魔鬼——人就是人。可我们的社会不是把人当成了神，就是把人变成了魔，从来就不把人当人来看——在此意义上，缺少真正的人是我们社会最大的悲哀。正因为如此，在我们的社会里，理解与宽容的空气仍然还太稀薄，并不适合人的呼吸和人的健康成长。把人还原成人，是我对这个充满了虚伪和腐败的社会的最大的期望。仍然还没有把自己当成人的人们呀，请正视自己的人性，学会接受自身的阴影、邪恶和不完美。当我们摒弃了神的道德与魔的道德，建立了真正人自己的道德，才会迎来一个人自己的或许更美好的时代。
昨天，同事对我说，陈冠希道歉了，并且宣布永远退出香港娱乐圈。那时我正忙着，没空去找这条新闻。我回答说：“陈冠希不应该道歉，因为错不在他，而是将‘艳照’公布出来的人与那些意淫‘艳照’的网民，相反，他应该起诉，大胆地维护自己的合法权益。”
2月22日新快报报道了李银河对“艳照门”事件的评论，她一针见血地指出——“受害人变成了罪人”——可此说却遭引来了网友新的砖头与唾沫。然而，不管是对陈冠希的声讨，还是对李银河的拍砖，都只不过是网友自身人格阴影的外在投射罢了——这群患有“道德洁癖”的处于非理性状态的网络暴民或曰乌合之众通过对他人不道德或并非不道德行为的仪式化的鄙视、谴责和攻击，一方面获得了某种“道德优越感”发泄和释放了自身的道德焦虑和其他的生活或生存焦虑，甚至并不排除很多人的“道德义愤”其实只是出于忌妒；另一方面，这也是一种变相的“意淫”就象鲁迅小说肥皂里的四铭先生，一边为街头小流氓的调戏“孝女”而义愤填膺，一边却浮想着大街上的“孝女”咯支咯支地用肥皂洗澡的情形——从某种意义上来说，在“艳照门”这一“迫害文本”中，陈冠希和为他辩护的李银河所扮演的不过是群体的“替罪羊”角色，而那些道德家们与网络暴民们却得到了精神与肉体上的“双重满足”然而，正如李银河所言，他们是“精神分裂”的，即他们的灵与肉是分裂的，他们的道德优越感是建立在灵对肉的压抑上的。
在“艳照门”事件中，陈冠希和那些女星们都是无辜的受害者。如古人云“食、色，性也”或曰“饮食、男女，人之大欲存焉”性与吃饭一样，本来是人最普通的日常生活之一部分，无所谓善，也无所谓恶，更谈不上洁不洁的。性与握手一样，只是一种人际交往形式，是人与人之间亲密关系的一种表达。人们在性中追求的是快乐和幸福，而人活着的终极目的不就是为了能得到快乐和幸福吗？何况，性也是个人的私事，与谁做ài或不与谁做ài，甚至将做ài的场景拍下来自己欣赏，只要出于双方的自愿，且不伤害到对方，都是一件无关道德也无关法律的事儿，又何罪之有呢？因此“艳照门”揭示的只是社会的虚伪和腐败，不道德甚至有罪的恰恰正是那些将“艳照”公之于众，发动和参与这一场建立在他人痛苦之上的“集体狂欢”的人。
人既不是天使，也不是魔鬼——人就是人。可我们的社会不是把人当成了神，就是把人变成了魔，从来就不把人当人来看——在此意义上，缺少真正的人是我们社会最大的悲哀。正因为如此，在我们的社会里，理解与宽容的空气仍然还太稀薄，并不适合人的呼吸和人的健康成长。把人还原成人，是我对这个充满了虚伪和腐败的社会的最大的期望。仍然还没有把自己当成人的人们呀，请正视自己的人性，学会接受自身的阴影、邪恶和不完美。当我们摒弃了神的道德与魔的道德，建立了真正人自己的道德，才会迎来一个人自己的或许更美好的时代。