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“火星文”在网上的出现应该有一段时间了罢，近来由于各大媒体的报道却很引起了不少争议。麦克卢汉认为，媒介是人的神经系统的延伸——可对于现代人，如果离开了媒体，似乎对于发生在自己周围的事物都会熟视无睹，不会产生任何感觉——假如媒体不报道，大约没有几个人会来关注“火星文”这一社会文化现象罢。然而，如黑格尔所言“一切存在的都是合理的”不管人们对于“火星文”是麻木也好，恐慌也好“火星文”依然存在，直到它所承载的社会功能消失或被取代。
关于“火星文”是怎么产生的，可以有很多种不同的解释——作为一种特殊的社会文化现象，它承载着多种不同的社会功能，如专家们所分析的，或者出于保护隐私的需要，或者出于获得自我认同与个性认同的需要，或者，只是由于游戏的需要等等。至于有人认为，这种个性造词方式充分体现了当代青少年的聪明才智却也未必。笔者以为，解释“火星文”产生的原因应该从它的社会功能入手，即抓住“需要”这两个字。需要即意味着匮乏和不足，一方面标示着“火星文”使用者个性的缺乏、隐私的缺乏和游戏的缺乏，另一方面却表明本来应该承担“火星文”目前所承担的社会功能的某些健康的文化或社会机制的缺席。就象一块肥沃的土地里，如果不播下优良的种子，杂草就会占领它。“火星文”既是一种社会文化的病理反应，而对其使用者个体来说，又起到了一种象发烧对于感冒者的那种自我保护功能，或如人体某种机能或器官受损后产生的“代偿性增生”因此，对“火星文”进行否定、强制打压消灭不了“火星文”除非消除使“火星文”得以产生的那种社会文化的“匮乏”如学者王亚南所言：“一切存在的东西，在它取得存在的一般社会条件还在发生作用的限内，我们是无法凭着一己的好恶使它从历史上消失的。”
有语言专家担忧“火星文”将伤害青少年语言能力或有害汉语的纯洁性，笔者却认为大可不必。作为交流工具“火星文”只是在某种小圈子里流行的“语言”一旦离开这种圈子，就会发生交流障碍，没有谁会傻到这种地步，会在任何日常交流中都“坚定不移”地使用“火星文”来作为交流工具的，因此，在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉字，未必就会伤害他们的语言能力。另外，就像水体一样，任何语言都有“自净”的能力，当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，最后恢复到污染以前的状态。同样，任何语言对于各种“语言污染”也具有一定的抵抗力，因此，也完全没有必然担心在范围内流行的“火星文”会威胁到汉语的纯洁性。何况，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化，所谓“语言的纯洁性”这种说法本来就欠妥。
基于上述理由，笔者认为，采取禁用等强制手段打压“火星文”将是低效的，无所作为地让它自生自灭，虽然并非不可以，却也不太可取。我们所需要的或许是能满足“火星文”使用者社会文化需求的优良的“文化种子”和适宜这种优良文化生长的社会土壤罢了。
“火星文”在网上的出现应该有一段时间了罢，近来由于各大媒体的报道却很引起了不少争议。麦克卢汉认为，媒介是人的神经系统的延伸——可对于现代人，如果离开了媒体，似乎对于发生在自己周围的事物都会熟视无睹，不会产生任何感觉——假如媒体不报道，大约没有几个人会来关注“火星文”这一社会文化现象罢。然而，如黑格尔所言“一切存在的都是合理的”不管人们对于“火星文”是麻木也好，恐慌也好“火星文”依然存在，直到它所承载的社会功能消失或被取代。
关于“火星文”是怎么产生的，可以有很多种不同的解释——作为一种特殊的社会文化现象，它承载着多种不同的社会功能，如专家们所分析的，或者出于保护隐私的需要，或者出于获得自我认同与个性认同的需要，或者，只是由于游戏的需要等等。至于有人认为，这种个性造词方式充分体现了当代青少年的聪明才智却也未必。笔者以为，解释“火星文”产生的原因应该从它的社会功能入手，即抓住“需要”这两个字。需要即意味着匮乏和不足，一方面标示着“火星文”使用者个性的缺乏、隐私的缺乏和游戏的缺乏，另一方面却表明本来应该承担“火星文”目前所承担的社会功能的某些健康的文化或社会机制的缺席。就象一块肥沃的土地里，如果不播下优良的种子，杂草就会占领它。“火星文”既是一种社会文化的病理反应，而对其使用者个体来说，又起到了一种象发烧对于感冒者的那种自我保护功能，或如人体某种机能或器官受损后产生的“代偿性增生”因此，对“火星文”进行否定、强制打压消灭不了“火星文”除非消除使“火星文”得以产生的那种社会文化的“匮乏”如学者王亚南所言：“一切存在的东西，在它取得存在的一般社会条件还在发生作用的限内，我们是无法凭着一己的好恶使它从历史上消失的。”
有语言专家担忧“火星文”将伤害青少年语言能力或有害汉语的纯洁性，笔者却认为大可不必。作为交流工具“火星文”只是在某种小圈子里流行的“语言”一旦离开这种圈子，就会发生交流障碍，没有谁会傻到这种地步，会在任何日常交流中都“坚定不移”地使用“火星文”来作为交流工具的，因此，在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉字，未必就会伤害他们的语言能力。另外，就像水体一样，任何语言都有“自净”的能力，当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，最后恢复到污染以前的状态。同样，任何语言对于各种“语言污染”也具有一定的抵抗力，因此，也完全没有必然担心在范围内流行的“火星文”会威胁到汉语的纯洁性。何况，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化，所谓“语言的纯洁性”这种说法本来就欠妥。
基于上述理由，笔者认为，采取禁用等强制手段打压“火星文”将是低效的，无所作为地让它自生自灭，虽然并非不可以，却也不太可取。我们所需要的或许是能满足“火星文”使用者社会文化需求的优良的“文化种子”和适宜这种优良文化生长的社会土壤罢了。