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32岁的亿万富翁，一掷300万在全国20余家媒体投放征婚广告；雇下近百学生，在成都10大高校女生寝室散发昨日上午，神秘的整版征婚广告终于通过成都媒体“见光”：大幅的版面被一朵娇艳欲滴的玫瑰占据，格外引人注意的是沾满水珠的玫瑰花瓣上居然镶满了钻石，彰显出征婚者的富有身家。而这位亿万富翁对应征者的要求更是让人咋舌，除却“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”外，必须在18—23岁之间，身高在1。63米以上，而且“固守贞操”作为一项重要条件，亿万富翁给予了专门说明：“我认为，婚前固守贞操的女孩，在未来的生活中会比较稳重，让人放心，否则怕会‘后果严重’。”（华西都市报09月14日）
诚然，如四川省社科院社会学所副所长胡光伟所认为的，这位所谓的亿万富翁是“花自己的钱，做自己的事无可厚非。”在这个价值观多元化的社会里，这也确是他个人的自由。然而，个人自由却并非没有条件，只要不违法，不对他人的自由或尊严造成损害，要干什么傻事儿别人也无权干涉你——作为你个人的癖好，你要找一个“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”的女人做伴侣，那也只是你个人的事，不妨自己慢慢找去，那是你的权利，确实无可非议。
但是，你若耗资300万在全国20余家媒体投放征婚广告，这却并非仅仅只是你个人的事儿了，而是转变成了一个社会事件，那么，你不但得对自己行为的后果承担责任，而且，任何人都有权对此发表自己的看法。
众所周知，媒体属于公共空间的一部分，故你在媒体上的措词必须遵守公共空间的游戏规则，不管你是亿万富翁还是其他什么人，你都无权在媒体上公开侮辱与贬低组成人类社会的另一半——女人。
凡是中国人，没有一个人不知道，所谓“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”指的其实就是处女。将“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”作为一项重要条件在征婚广告上特地标示出来，无疑暗示着“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”的稀有与可贵——其前提是大多数的女孩是非“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”的，在当前的道德体系里，这不能不说是对大多数甚至全体女性的人格的公开侮辱或不尊重。
本来“处女”就是男权社会强加在女性身上的一具枷锁，是男权社会建构起来的统治与奴役女性的话语工具罢了。日本人二阶堂招久先生的初夜权一书认为，贞洁——即男权话语里对处女与处女膜的崇拜起源于初民对妇人经血之恐惧，由此产生对初夜的“太步”（即禁忌），非经具有某种超自然能力的巫师、酋长或陌生人实施去贞即破除处女膜的仪式以解除禁制，若常人先行接触，则会带来危险与灾难；后发展为对处女膜的崇拜，在宗法制的封建社会里，被建构为束缚与奴役女性的强有力的思想工具，以确保作为财产继承人的男性的血统的纯正和维护男子人格的尊严。因此“处女”是男子占有欲或权力欲的产物，是男子对某位女性的独占的标志；这种标志将女性物化为男性的私有财产，而不是将她们当成一个独立的个体，或者说当成一个真正的人来看待。
从另一方面而言，一掷300万做广告，并且抛出自己的亿万身价为诱饵，也难怪一位网友会说“这位自称亿万富翁的人征婚可能有不可告人的目的，他让女孩邮照片、资料，就是为了掌握美女资源，至于用来干什么，呵呵”即便这位亿万富翁动机纯正，这一举动无疑表明他对自身缺乏自信，故必须借助金钱的力量以赢得女性的欢心。诚如成都某旅行社销售经理曹亮所言“钻石王老五”其实并不缺乏爱情和激情，他们大多不缺女朋友，甚至也不需要婚姻来实现自我价值。但是，这位亿万富翁却需要“处女”来实现自我价值，将他对女人的独占与女人对他的忠诚看作自我肯定的标准，并借助性的控制来体现自己的男子气概。所以，他所追求的并非爱情，而是想让“处女”作为他的身份、地位与成功的标志。退一步讲，我们不分析他此举的动机或他的潜意识，假设他的行为与想法是合理且“合德”的，恐怕他也未必能得偿所愿——正如另外一位网友所说的“就算他找到一个符合要求的女性做妻子，多半也是冲着他的钱而来，建立在金钱基础上的感情也是最脆弱的。”因为他抛出自己的亿万身价，从本质上讲，是将“饮食”与“男女”捆绑在一起的作法——“饮食”与“男女”二者“离之则双美，合之则双伤”故这种行为与嫖客的买淫实在没有多大的差别，从这种意义来说，此举不但贬低了女性，同时也贬低了自己的人格。
俗话说“种豆得豆，种瓜得瓜”以如此侮辱女性的方式来征婚，肯定会遭到任何有头脑、有思想的独立的女性的一致的反对的；而那些甘愿受辱前去应征的女性则很难说没有抱着“拜金”的思想，将这位亿万富翁看作是天上掉下来的馅饼。因此，我奉劝这位亿万富翁，要想获得真正的爱情，首先要学会尊重女性，尊重自己——只有在两个平等的个体之间，才会有真正的爱。
32岁的亿万富翁，一掷300万在全国20余家媒体投放征婚广告；雇下近百学生，在成都10大高校女生寝室散发昨日上午，神秘的整版征婚广告终于通过成都媒体“见光”：大幅的版面被一朵娇艳欲滴的玫瑰占据，格外引人注意的是沾满水珠的玫瑰花瓣上居然镶满了钻石，彰显出征婚者的富有身家。而这位亿万富翁对应征者的要求更是让人咋舌，除却“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”外，必须在18—23岁之间，身高在1。63米以上，而且“固守贞操”作为一项重要条件，亿万富翁给予了专门说明：“我认为，婚前固守贞操的女孩，在未来的生活中会比较稳重，让人放心，否则怕会‘后果严重’。”（华西都市报09月14日）
诚然，如四川省社科院社会学所副所长胡光伟所认为的，这位所谓的亿万富翁是“花自己的钱，做自己的事无可厚非。”在这个价值观多元化的社会里，这也确是他个人的自由。然而，个人自由却并非没有条件，只要不违法，不对他人的自由或尊严造成损害，要干什么傻事儿别人也无权干涉你——作为你个人的癖好，你要找一个“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”的女人做伴侣，那也只是你个人的事，不妨自己慢慢找去，那是你的权利，确实无可非议。
但是，你若耗资300万在全国20余家媒体投放征婚广告，这却并非仅仅只是你个人的事儿了，而是转变成了一个社会事件，那么，你不但得对自己行为的后果承担责任，而且，任何人都有权对此发表自己的看法。
众所周知，媒体属于公共空间的一部分，故你在媒体上的措词必须遵守公共空间的游戏规则，不管你是亿万富翁还是其他什么人，你都无权在媒体上公开侮辱与贬低组成人类社会的另一半——女人。
凡是中国人，没有一个人不知道，所谓“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”指的其实就是处女。将“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”作为一项重要条件在征婚广告上特地标示出来，无疑暗示着“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”的稀有与可贵——其前提是大多数的女孩是非“冰清玉洁，忠贞不渝，固守贞操”的，在当前的道德体系里，这不能不说是对大多数甚至全体女性的人格的公开侮辱或不尊重。
本来“处女”就是男权社会强加在女性身上的一具枷锁，是男权社会建构起来的统治与奴役女性的话语工具罢了。日本人二阶堂招久先生的初夜权一书认为，贞洁——即男权话语里对处女与处女膜的崇拜起源于初民对妇人经血之恐惧，由此产生对初夜的“太步”（即禁忌），非经具有某种超自然能力的巫师、酋长或陌生人实施去贞即破除处女膜的仪式以解除禁制，若常人先行接触，则会带来危险与灾难；后发展为对处女膜的崇拜，在宗法制的封建社会里，被建构为束缚与奴役女性的强有力的思想工具，以确保作为财产继承人的男性的血统的纯正和维护男子人格的尊严。因此“处女”是男子占有欲或权力欲的产物，是男子对某位女性的独占的标志；这种标志将女性物化为男性的私有财产，而不是将她们当成一个独立的个体，或者说当成一个真正的人来看待。
从另一方面而言，一掷300万做广告，并且抛出自己的亿万身价为诱饵，也难怪一位网友会说“这位自称亿万富翁的人征婚可能有不可告人的目的，他让女孩邮照片、资料，就是为了掌握美女资源，至于用来干什么，呵呵”即便这位亿万富翁动机纯正，这一举动无疑表明他对自身缺乏自信，故必须借助金钱的力量以赢得女性的欢心。诚如成都某旅行社销售经理曹亮所言“钻石王老五”其实并不缺乏爱情和激情，他们大多不缺女朋友，甚至也不需要婚姻来实现自我价值。但是，这位亿万富翁却需要“处女”来实现自我价值，将他对女人的独占与女人对他的忠诚看作自我肯定的标准，并借助性的控制来体现自己的男子气概。所以，他所追求的并非爱情，而是想让“处女”作为他的身份、地位与成功的标志。退一步讲，我们不分析他此举的动机或他的潜意识，假设他的行为与想法是合理且“合德”的，恐怕他也未必能得偿所愿——正如另外一位网友所说的“就算他找到一个符合要求的女性做妻子，多半也是冲着他的钱而来，建立在金钱基础上的感情也是最脆弱的。”因为他抛出自己的亿万身价，从本质上讲，是将“饮食”与“男女”捆绑在一起的作法——“饮食”与“男女”二者“离之则双美，合之则双伤”故这种行为与嫖客的买淫实在没有多大的差别，从这种意义来说，此举不但贬低了女性，同时也贬低了自己的人格。
俗话说“种豆得豆，种瓜得瓜”以如此侮辱女性的方式来征婚，肯定会遭到任何有头脑、有思想的独立的女性的一致的反对的；而那些甘愿受辱前去应征的女性则很难说没有抱着“拜金”的思想，将这位亿万富翁看作是天上掉下来的馅饼。因此，我奉劝这位亿万富翁，要想获得真正的爱情，首先要学会尊重女性，尊重自己——只有在两个平等的个体之间，才会有真正的爱。