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8月13日晚上，21岁的孕妇罗水秀因被怀疑参与盗窃物品，被松岗街道沙浦围窗体底部社区东方红百货商场员工拖至小房间，用鞭打、用针刺，用盐泼等骇人听闻的暴力手段折磨长达两个小时。她全身上下伤口淤青发黑，血迹斑斑，整个背部全是被抽打的条条黑痕。腰腹部、手臂也是整块淤黑，嘴唇、双臂、小腿有被烟头烫和火机烧过留下的黑色印记。当有人前去营救之时，罗水秀竟被带到楼顶并推坐在水中，当时她的手被绑着，口里塞着毛巾。经过一夜的折腾后，让她难以接受的是“我的孩子没了”“有个男的拿着一捆电线，没头脑地抽我有个人还拿来打火机，点着烟后，用烟头烧我身上的肉。”（08月18日晶报）
几个男人，用鞭打、盐泼、针刺、烟头烫等残酷的手段，对一名可怜的孕妇进行了长达两个小时的刑讯逼供，导致孕妇胎死腹中。这种野蛮的、非人道的、以折磨他人为乐事的行为，平常似乎只能在电视上才能见到，可类似的行为却一再地在我们的社会里重演：警察的刑讯逼供犯人、武装的流氓集团无耻地虐杀处于弱势的民众、中学生的虐待同学、一言不合便大打出手拔刀相向、一事不如意便自杀或迁怒于人而杀人等等漠视人的生命与尊严的恶性侵犯行为经常见诸报端。对于此次事件中施暴者的罪行，有关部门自会追究，还社会以公平与正义。我们所要问的是，到底是什么促使施暴者犯下了这等令人发指的罪行？
要弄清楚这个问题，首先我们得明白，这绝非个案，而是一种虐待性人格，同时也是我们的国民性——我们每个人的内心深处都潜伏着虐待与自虐的病态的阴影。虽然这几个施虐者在日常生活中可能是个好丈夫、好父亲、好儿子或好同事，但是，只要环境中一定剂量的某种刺激因素一出现，虐待与自虐的病就随时都有可能发作。鲁迅说“我向来是不惮以最坏的恶意揣测中国人的”我想，也就是在这个意义上说的。在华盖集•忽然想到里他又说“他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。”这就是虐待性人格典型的症状。
弗洛姆认为“一切虐待症的共同核心是绝对地、无限制地控制另一个生命的一种激情，被控制的是一只动物也好，一个儿童也好，男人也好，女人也好。逼迫一个人忍受痛苦或屈辱，而没有力量保卫自己，这是绝对控制的一种表现，但不是唯一的。绝对控制另一个生命，等于是把这个生命变成自己的物品，自己的财产，而自己则变成这个物品的神。”虐待症是解决人类的存在问题的方法之一“生而为人，是一个问题，如果这个问题找不到比较好的答案，虐待症也是可行的答案之一。对于另一个生命如果能行绝对控制，就会觉得自己全能，这造成一种幻象，以为自己已经超越了人类存在处境的界限‘限制’。对于那些生活中没有创造性、没有喜悦的人，这种幻觉特别重要。虐待症本质上并不是为了某种实用的目的；它不是‘琐屑的’，而是‘宗教奉献性的’。它是一种把无能感变为全能感的行为；它是心理上的残疾者的宗教。”这个案件是验证弗洛姆有关虐待症的理论的绝佳的样本。表面上看来，这些人之所以殴打与拷问这个可怜的孕妇是因为怀疑她偷了商场的洗发水，其实这仅仅只是一个借口，孕妇之所以惨遭侵犯只是因为她的无助，正是她的无助激起了对方的虐待欲，从而将前一天晚上被偷洗发水的过失转嫁到了她的头上，以发泄自身因洗发水被偷而受的老板的气。虽然报道里没有写，但我们可以想象，这几名员工应该是受了老板的训的，甚至有可能丢失的洗发水老板要他们负责赔偿。面对作为“强者”的老板，他们只有忍气吞声，显示出了自身彻底无能的一面，对于如何追回被偷的洗发水，他们显然也无能为力。这时，他们发现了一根救命的稻草，找到了一只无辜的“替罪羊”——“罗水秀进去选了一瓶标价28元的洗发水，在付款的时候感觉有点贵，便又放回货架。”这一举动足以把她与偷洗发水的贼联系起来，但是，如果她是一位彪形大汉或身边站了一个彪形大汉，这种脆弱的联系可以就会断裂。但她不是，她孤身一人，又是女子，总之，她是比他们更弱的弱者，于是，她便成了她们医治自身心理创伤的“药”通过虐待“替... -->>
8月13日晚上，21岁的孕妇罗水秀因被怀疑参与盗窃物品，被松岗街道沙浦围窗体底部社区东方红百货商场员工拖至小房间，用鞭打、用针刺，用盐泼等骇人听闻的暴力手段折磨长达两个小时。她全身上下伤口淤青发黑，血迹斑斑，整个背部全是被抽打的条条黑痕。腰腹部、手臂也是整块淤黑，嘴唇、双臂、小腿有被烟头烫和火机烧过留下的黑色印记。当有人前去营救之时，罗水秀竟被带到楼顶并推坐在水中，当时她的手被绑着，口里塞着毛巾。经过一夜的折腾后，让她难以接受的是“我的孩子没了”“有个男的拿着一捆电线，没头脑地抽我有个人还拿来打火机，点着烟后，用烟头烧我身上的肉。”（08月18日晶报）
几个男人，用鞭打、盐泼、针刺、烟头烫等残酷的手段，对一名可怜的孕妇进行了长达两个小时的刑讯逼供，导致孕妇胎死腹中。这种野蛮的、非人道的、以折磨他人为乐事的行为，平常似乎只能在电视上才能见到，可类似的行为却一再地在我们的社会里重演：警察的刑讯逼供犯人、武装的流氓集团无耻地虐杀处于弱势的民众、中学生的虐待同学、一言不合便大打出手拔刀相向、一事不如意便自杀或迁怒于人而杀人等等漠视人的生命与尊严的恶性侵犯行为经常见诸报端。对于此次事件中施暴者的罪行，有关部门自会追究，还社会以公平与正义。我们所要问的是，到底是什么促使施暴者犯下了这等令人发指的罪行？
要弄清楚这个问题，首先我们得明白，这绝非个案，而是一种虐待性人格，同时也是我们的国民性——我们每个人的内心深处都潜伏着虐待与自虐的病态的阴影。虽然这几个施虐者在日常生活中可能是个好丈夫、好父亲、好儿子或好同事，但是，只要环境中一定剂量的某种刺激因素一出现，虐待与自虐的病就随时都有可能发作。鲁迅说“我向来是不惮以最坏的恶意揣测中国人的”我想，也就是在这个意义上说的。在华盖集•忽然想到里他又说“他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。”这就是虐待性人格典型的症状。
弗洛姆认为“一切虐待症的共同核心是绝对地、无限制地控制另一个生命的一种激情，被控制的是一只动物也好，一个儿童也好，男人也好，女人也好。逼迫一个人忍受痛苦或屈辱，而没有力量保卫自己，这是绝对控制的一种表现，但不是唯一的。绝对控制另一个生命，等于是把这个生命变成自己的物品，自己的财产，而自己则变成这个物品的神。”虐待症是解决人类的存在问题的方法之一“生而为人，是一个问题，如果这个问题找不到比较好的答案，虐待症也是可行的答案之一。对于另一个生命如果能行绝对控制，就会觉得自己全能，这造成一种幻象，以为自己已经超越了人类存在处境的界限‘限制’。对于那些生活中没有创造性、没有喜悦的人，这种幻觉特别重要。虐待症本质上并不是为了某种实用的目的；它不是‘琐屑的’，而是‘宗教奉献性的’。它是一种把无能感变为全能感的行为；它是心理上的残疾者的宗教。”这个案件是验证弗洛姆有关虐待症的理论的绝佳的样本。表面上看来，这些人之所以殴打与拷问这个可怜的孕妇是因为怀疑她偷了商场的洗发水，其实这仅仅只是一个借口，孕妇之所以惨遭侵犯只是因为她的无助，正是她的无助激起了对方的虐待欲，从而将前一天晚上被偷洗发水的过失转嫁到了她的头上，以发泄自身因洗发水被偷而受的老板的气。虽然报道里没有写，但我们可以想象，这几名员工应该是受了老板的训的，甚至有可能丢失的洗发水老板要他们负责赔偿。面对作为“强者”的老板，他们只有忍气吞声，显示出了自身彻底无能的一面，对于如何追回被偷的洗发水，他们显然也无能为力。这时，他们发现了一根救命的稻草，找到了一只无辜的“替罪羊”——“罗水秀进去选了一瓶标价28元的洗发水，在付款的时候感觉有点贵，便又放回货架。”这一举动足以把她与偷洗发水的贼联系起来，但是，如果她是一位彪形大汉或身边站了一个彪形大汉，这种脆弱的联系可以就会断裂。但她不是，她孤身一人，又是女子，总之，她是比他们更弱的弱者，于是，她便成了她们医治自身心理创伤的“药”通过虐待“替... -->>
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