，然后点击“添加到主屏幕” 三四小说网 www.34txt.com，宕子文集无错无删减全文免费阅读！
读者诸君看到这个题目或许会以为作者写错了罢，要不就是发了昏，有点犯迷糊了：堂堂大学生，天之骄子，文化精英，新文化的创造者与传统文化的继承者，似乎怎么也和“文化上的弱势群体”挂不上边儿。其实各位不妨稍安勿躁，张大眼睛和在下一起来看一看当代大学生的文化现状，或许就会觉得本人确实所言不虚罢。
首先，对“文化”这个词儿的意义有所限定是很有必要的，否则，我们没法进入下一步的讨论。据有关专家统计，对“文化”的定义，光在西方就有一百五十多种。著名人类学学者泰勒（edward burnett tylor）这样给文化定义：“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。就对其可以作一般原理的研究的意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。”而马林诺夫斯基在文化论里则曰：“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，习惯及价值而言，这概念实包容着及调节着一切社会科学。”相对于前一个概念，后者所包容的范围更广。文化哲学把文化结构区分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。对于我们的分析而言，我们不得不把文化的意义局限于精神文化的层面，即以心理、观念、理论形态存在的文化。它包括两个部分，一是存在于人心中的文化心态、文化心理、文化观念、文化思想、文化信念等。二是已经理论化对象化的思想理论体系，即客观化了的思想。或者我们也可以说，精神文化是一种借助于意识和语言而存在的文化，是人类特有的现象和符号系统。斯皮罗在文化与人性中说：“不同的文化以不同的方式构造现实。对任何行为者来说，现实是通过世界观和他的文化所建构的行为环境传递的。”即文化的功能在于建构现实。
其次，对于“弱势群体”进行某种界定也显然是必须的。“弱势群体”是社会弱势群体的简称，也叫社会脆弱群体、社会弱者群体，在英文中称social vulnerable g肉p。它主要是一个用来分析现代社会经济利益和社会权力分配不公平、社会结构不协调、不合理的概念。关于什么是社会弱势群体，学术界现在有多种说法：
郑杭生等在1996年出版的转型中的中国社会和中国社会的转型一书中曾明确提出：“社会脆弱群体是指凭借自身力量难以维持一般社会生活标准的生活有困难者群体”
陈成文在其专著社会弱者论中，提出社会弱者群体“是一个在社会资源分配上具有经济利益的贫困性、生活质量的低层次性和承受力的脆弱性的特殊社会群体”
邓伟志认为：“弱势群体是指创造财富、聚敛财富能力较弱，就业竞争能力、基本生活能力较差的人群。
有的学者在报纸发表文章指出：所谓弱势群体，是指那些不但实际的经济收入偏低，而且由于各种条件的限制，其未来发展也有相当困难的人群。他们往往面临着心理的和经济的双重困境。
按照国际社会学界、社会工作和社会政策界达到的基本共识，所谓社会弱势群体是指那些由于某些障碍及缺乏经济、政治和社会机会而在社会上处在不利地位的人群。
以上诸种界定，均是从经济或政治的角度而言的，根本没有提及文化，所以都不能说是全面的。因为“文化上的弱势群体”这个概念并非笔者杜撰出来的，而是现实生活中确实存在的东西。我所理解的文化上的“弱”是指在文化上的被动性或不能自主，思辨能力的丧失，或者也可以说“文化失语症”而拥有知识的多少却并非文化上是“强”还是“弱”的标准。从某种意义上来说，文化上的强弱与知识量的多少没有一点关系，否则的话，我们就可以说一台装有巨型百科全书的电脑就会比世界上最聪明的智者都更有文化了，这显然是不对的，因为再“博学”的电脑都是按照人们预先编写的程序运行的——它们不会思考。从中国社会表层的文化结构来看，大学生处于中上的层次，在他们底下还有高中生、初中生、小学生、半文盲、文盲。如果把大学生归入“文化上的弱势群体”那么，什么样的群体才算得上“文化上的强势群体”呢？或许有人要问。答曰：文化的生产者。而且，他们并不是文化意义上的“强势群体”只有当从他们作为“文化的生产者”的意义上，他们才是“文化上的强势群体”众所周知，文化不像祖先们遗下的古董，可以一代一代地传下去，而是必须通过学习与创新在每一代个体中重新再生产出来，所以，文化比古董要脆弱，一个民族的优秀文化传统是很容易断裂的。而且，文化的裂口要弥合拢来，往往要花费比造成裂口的时间多得多的时间。如我国十年动乱所造成的文化上的“东非大裂谷”恐怕并不是数十年的功夫所能填平的。如果文化生产与再生产的部门在文化的操作或引导上出现失误，则造成新的文化上的“东非大裂谷”便是不可避免的。
现代社会里，文化生产与再生产最重要的两个部门是学校与传媒。作为... -->>
读者诸君看到这个题目或许会以为作者写错了罢，要不就是发了昏，有点犯迷糊了：堂堂大学生，天之骄子，文化精英，新文化的创造者与传统文化的继承者，似乎怎么也和“文化上的弱势群体”挂不上边儿。其实各位不妨稍安勿躁，张大眼睛和在下一起来看一看当代大学生的文化现状，或许就会觉得本人确实所言不虚罢。
首先，对“文化”这个词儿的意义有所限定是很有必要的，否则，我们没法进入下一步的讨论。据有关专家统计，对“文化”的定义，光在西方就有一百五十多种。著名人类学学者泰勒（edward burnett tylor）这样给文化定义：“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。就对其可以作一般原理的研究的意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。”而马林诺夫斯基在文化论里则曰：“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，习惯及价值而言，这概念实包容着及调节着一切社会科学。”相对于前一个概念，后者所包容的范围更广。文化哲学把文化结构区分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。对于我们的分析而言，我们不得不把文化的意义局限于精神文化的层面，即以心理、观念、理论形态存在的文化。它包括两个部分，一是存在于人心中的文化心态、文化心理、文化观念、文化思想、文化信念等。二是已经理论化对象化的思想理论体系，即客观化了的思想。或者我们也可以说，精神文化是一种借助于意识和语言而存在的文化，是人类特有的现象和符号系统。斯皮罗在文化与人性中说：“不同的文化以不同的方式构造现实。对任何行为者来说，现实是通过世界观和他的文化所建构的行为环境传递的。”即文化的功能在于建构现实。
其次，对于“弱势群体”进行某种界定也显然是必须的。“弱势群体”是社会弱势群体的简称，也叫社会脆弱群体、社会弱者群体，在英文中称social vulnerable g肉p。它主要是一个用来分析现代社会经济利益和社会权力分配不公平、社会结构不协调、不合理的概念。关于什么是社会弱势群体，学术界现在有多种说法：
郑杭生等在1996年出版的转型中的中国社会和中国社会的转型一书中曾明确提出：“社会脆弱群体是指凭借自身力量难以维持一般社会生活标准的生活有困难者群体”
陈成文在其专著社会弱者论中，提出社会弱者群体“是一个在社会资源分配上具有经济利益的贫困性、生活质量的低层次性和承受力的脆弱性的特殊社会群体”
邓伟志认为：“弱势群体是指创造财富、聚敛财富能力较弱，就业竞争能力、基本生活能力较差的人群。
有的学者在报纸发表文章指出：所谓弱势群体，是指那些不但实际的经济收入偏低，而且由于各种条件的限制，其未来发展也有相当困难的人群。他们往往面临着心理的和经济的双重困境。
按照国际社会学界、社会工作和社会政策界达到的基本共识，所谓社会弱势群体是指那些由于某些障碍及缺乏经济、政治和社会机会而在社会上处在不利地位的人群。
以上诸种界定，均是从经济或政治的角度而言的，根本没有提及文化，所以都不能说是全面的。因为“文化上的弱势群体”这个概念并非笔者杜撰出来的，而是现实生活中确实存在的东西。我所理解的文化上的“弱”是指在文化上的被动性或不能自主，思辨能力的丧失，或者也可以说“文化失语症”而拥有知识的多少却并非文化上是“强”还是“弱”的标准。从某种意义上来说，文化上的强弱与知识量的多少没有一点关系，否则的话，我们就可以说一台装有巨型百科全书的电脑就会比世界上最聪明的智者都更有文化了，这显然是不对的，因为再“博学”的电脑都是按照人们预先编写的程序运行的——它们不会思考。从中国社会表层的文化结构来看，大学生处于中上的层次，在他们底下还有高中生、初中生、小学生、半文盲、文盲。如果把大学生归入“文化上的弱势群体”那么，什么样的群体才算得上“文化上的强势群体”呢？或许有人要问。答曰：文化的生产者。而且，他们并不是文化意义上的“强势群体”只有当从他们作为“文化的生产者”的意义上，他们才是“文化上的强势群体”众所周知，文化不像祖先们遗下的古董，可以一代一代地传下去，而是必须通过学习与创新在每一代个体中重新再生产出来，所以，文化比古董要脆弱，一个民族的优秀文化传统是很容易断裂的。而且，文化的裂口要弥合拢来，往往要花费比造成裂口的时间多得多的时间。如我国十年动乱所造成的文化上的“东非大裂谷”恐怕并不是数十年的功夫所能填平的。如果文化生产与再生产的部门在文化的操作或引导上出现失误，则造成新的文化上的“东非大裂谷”便是不可避免的。
现代社会里，文化生产与再生产最重要的两个部门是学校与传媒。作为... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读