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是否对“更卑更弱的妻子”行使过他作为男人的权利呢？答案如何，可能也是“地球上非傻瓜者都知道”的罢！
附姚先生原文：
“男性解放”≠虚伪
姚仰生 文字工作者
前段时间在网上读到：北京某杂志主编郑重其事地发起“八三”男人节，并希望得到联合国教科文组织的认可——笔者禁不住笑了，笑的原因并不是像某些男同胞那样，为将有真正属于自己的节日而笑，而是因为想不到天下竟然还有这般可爱的男人（相信主编先生该不是女性吧）——在男权社会呼吁“男性解放”初衷不能说不好，但有撒娇的嫌疑。当然最后也只能一笑了之。
然而，读到李辉“男性解放”背后的虚伪一文，作为一个男人，笔者自认有必要出来说几句话。
首先，我想非常明确地告诉李辉们，呼吁“男性解放”并非“虚伪”！
诚然，笼统地说，目前的社会仍是男人主宰的“男权社会”对于女性来说，社会上存在着极多的歧视和不公平。和男人相比，女人在家庭生活和工作事业方面付出更多，牺牲更多。这些现实，每一个有正义感的男人也都不平和痛恨。众所周知，权力总是集中在少数几个人手中，并不是所有的男人都拥有权力。相反，他们和大部分的女性一样遭受着权力的歧视和压迫。从这个角度来看，李辉关于“男人们未必真的肯自动放弃自己的权力，以平等的心态面对作为另一半的女人”的说法就显得武断而片面。建议李辉去问问身边的女同胞们：在现实生活和工作中，到底有几个总是在遭受自己身边普通男性同胞的“不平等对待”？
其次，李辉的“在男人的疲惫感里，未必没有某种自恋式的优越感与自我炫耀的动机在里面”实在是让我等开始疲惫不堪的男人丈二金刚摸不到头脑。笔者虔诚地本着自我批判的态度认真严格地对照检查自己，却实在是无法找出丝毫的优越感，又何来自我炫耀（向谁炫耀？因何炫耀？有何好处？）的动机？
事实上，地球上非傻瓜者都知道，随着社会和科技的发展，人们的生活节奏越来越快，需要应付的事务越来越多，如此，感觉疲惫完全是现代人的正常反应，而这和性别无关。说到底，总不能因为社会由少数几个男人主宰这个现实，而禁止所有男人在快节奏的生活工作前面露出疲惫之态吧？
笔者非常理解并支持在男权社会大背景下呼唤女人解放的做法，但对李辉将倡议“男性解放”斥为虚伪之举的做法非常的不理解。实际上，我们完全可以从另一个角度来理解“男性解放”的倡议。男女之间由于性别的原因存在着很多差异，也由此存在着所谓的“战争”但对于一个健康和谐的社会来说，最理想的两性关系是和谐、平等、互补，如此，世界才有可能变得更加美好。因此，笔者不赞成李辉将男女性比喻为张天翼寓言中的“蛇”和“麻雀”用中国古代的“比翼鸟”岂非更好？
是否对“更卑更弱的妻子”行使过他作为男人的权利呢？答案如何，可能也是“地球上非傻瓜者都知道”的罢！
附姚先生原文：
“男性解放”≠虚伪
姚仰生 文字工作者
前段时间在网上读到：北京某杂志主编郑重其事地发起“八三”男人节，并希望得到联合国教科文组织的认可——笔者禁不住笑了，笑的原因并不是像某些男同胞那样，为将有真正属于自己的节日而笑，而是因为想不到天下竟然还有这般可爱的男人（相信主编先生该不是女性吧）——在男权社会呼吁“男性解放”初衷不能说不好，但有撒娇的嫌疑。当然最后也只能一笑了之。
然而，读到李辉“男性解放”背后的虚伪一文，作为一个男人，笔者自认有必要出来说几句话。
首先，我想非常明确地告诉李辉们，呼吁“男性解放”并非“虚伪”！
诚然，笼统地说，目前的社会仍是男人主宰的“男权社会”对于女性来说，社会上存在着极多的歧视和不公平。和男人相比，女人在家庭生活和工作事业方面付出更多，牺牲更多。这些现实，每一个有正义感的男人也都不平和痛恨。众所周知，权力总是集中在少数几个人手中，并不是所有的男人都拥有权力。相反，他们和大部分的女性一样遭受着权力的歧视和压迫。从这个角度来看，李辉关于“男人们未必真的肯自动放弃自己的权力，以平等的心态面对作为另一半的女人”的说法就显得武断而片面。建议李辉去问问身边的女同胞们：在现实生活和工作中，到底有几个总是在遭受自己身边普通男性同胞的“不平等对待”？
其次，李辉的“在男人的疲惫感里，未必没有某种自恋式的优越感与自我炫耀的动机在里面”实在是让我等开始疲惫不堪的男人丈二金刚摸不到头脑。笔者虔诚地本着自我批判的态度认真严格地对照检查自己，却实在是无法找出丝毫的优越感，又何来自我炫耀（向谁炫耀？因何炫耀？有何好处？）的动机？
事实上，地球上非傻瓜者都知道，随着社会和科技的发展，人们的生活节奏越来越快，需要应付的事务越来越多，如此，感觉疲惫完全是现代人的正常反应，而这和性别无关。说到底，总不能因为社会由少数几个男人主宰这个现实，而禁止所有男人在快节奏的生活工作前面露出疲惫之态吧？
笔者非常理解并支持在男权社会大背景下呼唤女人解放的做法，但对李辉将倡议“男性解放”斥为虚伪之举的做法非常的不理解。实际上，我们完全可以从另一个角度来理解“男性解放”的倡议。男女之间由于性别的原因存在着很多差异，也由此存在着所谓的“战争”但对于一个健康和谐的社会来说，最理想的两性关系是和谐、平等、互补，如此，世界才有可能变得更加美好。因此，笔者不赞成李辉将男女性比喻为张天翼寓言中的“蛇”和“麻雀”用中国古代的“比翼鸟”岂非更好？