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屈原从水里向我走来，他说晓岚，你此举大错矣，想当年楚王昏庸，我才不得不死，你在跳河之前应该先回去问问皇帝是不是昏君，如果不是昏君，你就不该投河而死，如果说皇上跟当年楚王一样的昏庸，你再死也不迟。
乾隆听后放声大笑，连连称赞道：好一个如簧之舌，真不愧是雄辩之才，这下朕算是服了，纪晓岚得以免去一死。
纪晓岚确实是一个应变能力极强的人，所谓穷之以辞辨而观其变，就是通过出其不意的问答来观察其应对突然问题或事件的应变能力。不妨还以纪晓岚为例。有一天，纪晓岚等大臣在朝房等候乾隆帝来议事，久等不来，他就对同僚说：老头子怎么迟迟不到？这话正好被走来的乾隆帝听到，便厉声问什么是老头子。在众人吓得战栗之际，纪晓岚却从容不迫地回答：万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父天母地之谓子。乾隆帝听后转怒为喜，纪晓岚也又一次以巧妙的应变能力为自己免去一难。纪晓岚可算是一个有本事之人了，他的巧变之功更是不得不让人佩服。所以，越是有本事的人，需要面对人的或事就越多，就更需要灵活运用巧变之功了。
生活中，巧变之功还有免除尴尬，激活气氛的效用。比如，某些场合由于临时事变，给当事人设下难题，此时如能就地取材，巧借环境，便能激活气氛，摆脱困境。据说著名的相声演员马季和赵炎有一次在山东演出时，正表演相声吹牛，没想到，台上灯泡一下炸了，台下一片哗然。面对这样的场面，台上两名演员并没有慌乱，只见马季随机应变向观众说了一句：我们吹牛的功夫真到家，灯泡都被我们吹破了。说罢，台下立即报以热烈的掌声，气氛顿时又活跃起来，表演也得以继续。看得出来，马季不仅是一位杰出的相声艺术家，同时也是一名机智应变的高手。
“可见，灵巧的变通多么的重要，在千变万化的生活中，什么样的怪问都可能碰到，而对付这些怪问的最佳方案，就是利用语言的多义性做出迅速灵巧的变通，切不可被原问困死陷于被动，自然，这种灵活的变通也将会使你走出困境，走向成功。”霍光明说。
“一定意义上讲，巧变之功就是指方圆处世。真正的方圆之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。一块石头刚被放在河上游时，有棱有角，毫无规则。那么伴随着河水不断地冲击它，将它推到中游，急流冲下的石块相互碰撞，并被水侵蚀，不断地磨擦，它将逐渐变小变圆。当它被冲到下游时，棱角已都被磨去，变得圆溜溜了。”周君说。
人性也是如此，就如水中的石头，刚开始棱角分明，却总要受到社会的挤压，冲击，一次次的挫折碰壁磨练，使得人性最终圆滑起来，人生活在社会中，谁也离不开社会。既然如此，就只有努力去适应社会，学会圆滑。圆滑同样需要智慧。快速的反应，机敏的应对，如何估算好得与失、利与弊的孰轻孰重，更考验对时局的掌控能力。要在社会中生存，其过程一定是曲折漫长又坎坷的。也许会有无数次挫败。然而，人正是在这种无数次的失败中慢慢磨练着，逐渐成熟起来的。
世事洞明皆学问，人情练达皆文章。人生正是如此，所谓人生方圆，方圆人生。只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。而人的一生无非就是为人处世，这就要求做事要方，做人要圆。一个人想要在社会上站稳，就只有拥有圆滑，能够灵活地在社会中穿梭，熟练地驰聘于社会，那样才是真正的人中之杰。
一个人如果连适应生存的能力都没有，他还称得上强者，甚至可以说，是社会造就了这种人性，而人性的圆滑却又造就了充满生机，变幻莫测而又错综复杂的社会。让自己的人性变得圆滑一点，不要吝惜磨去自己的棱角。古时常说中庸之道，事实上，中庸之道即有点圆滑味道。圆滑者，绝不会碰棱撞角，一旦遇到别人与自己意见不同，且发展下去会引发矛盾，那么他就会立刻改变自己的立场，即使内心并没有改变，但至少表面上已然与对方站成一线，避免矛盾的发生、激化。圆滑所付出的代价就是忍让。只有这样才能在生活中成为强者。(未完待续)
屈原从水里向我走来，他说晓岚，你此举大错矣，想当年楚王昏庸，我才不得不死，你在跳河之前应该先回去问问皇帝是不是昏君，如果不是昏君，你就不该投河而死，如果说皇上跟当年楚王一样的昏庸，你再死也不迟。
乾隆听后放声大笑，连连称赞道：好一个如簧之舌，真不愧是雄辩之才，这下朕算是服了，纪晓岚得以免去一死。
纪晓岚确实是一个应变能力极强的人，所谓穷之以辞辨而观其变，就是通过出其不意的问答来观察其应对突然问题或事件的应变能力。不妨还以纪晓岚为例。有一天，纪晓岚等大臣在朝房等候乾隆帝来议事，久等不来，他就对同僚说：老头子怎么迟迟不到？这话正好被走来的乾隆帝听到，便厉声问什么是老头子。在众人吓得战栗之际，纪晓岚却从容不迫地回答：万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父天母地之谓子。乾隆帝听后转怒为喜，纪晓岚也又一次以巧妙的应变能力为自己免去一难。纪晓岚可算是一个有本事之人了，他的巧变之功更是不得不让人佩服。所以，越是有本事的人，需要面对人的或事就越多，就更需要灵活运用巧变之功了。
生活中，巧变之功还有免除尴尬，激活气氛的效用。比如，某些场合由于临时事变，给当事人设下难题，此时如能就地取材，巧借环境，便能激活气氛，摆脱困境。据说著名的相声演员马季和赵炎有一次在山东演出时，正表演相声吹牛，没想到，台上灯泡一下炸了，台下一片哗然。面对这样的场面，台上两名演员并没有慌乱，只见马季随机应变向观众说了一句：我们吹牛的功夫真到家，灯泡都被我们吹破了。说罢，台下立即报以热烈的掌声，气氛顿时又活跃起来，表演也得以继续。看得出来，马季不仅是一位杰出的相声艺术家，同时也是一名机智应变的高手。
“可见，灵巧的变通多么的重要，在千变万化的生活中，什么样的怪问都可能碰到，而对付这些怪问的最佳方案，就是利用语言的多义性做出迅速灵巧的变通，切不可被原问困死陷于被动，自然，这种灵活的变通也将会使你走出困境，走向成功。”霍光明说。
“一定意义上讲，巧变之功就是指方圆处世。真正的方圆之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。一块石头刚被放在河上游时，有棱有角，毫无规则。那么伴随着河水不断地冲击它，将它推到中游，急流冲下的石块相互碰撞，并被水侵蚀，不断地磨擦，它将逐渐变小变圆。当它被冲到下游时，棱角已都被磨去，变得圆溜溜了。”周君说。
人性也是如此，就如水中的石头，刚开始棱角分明，却总要受到社会的挤压，冲击，一次次的挫折碰壁磨练，使得人性最终圆滑起来，人生活在社会中，谁也离不开社会。既然如此，就只有努力去适应社会，学会圆滑。圆滑同样需要智慧。快速的反应，机敏的应对，如何估算好得与失、利与弊的孰轻孰重，更考验对时局的掌控能力。要在社会中生存，其过程一定是曲折漫长又坎坷的。也许会有无数次挫败。然而，人正是在这种无数次的失败中慢慢磨练着，逐渐成熟起来的。
世事洞明皆学问，人情练达皆文章。人生正是如此，所谓人生方圆，方圆人生。只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。而人的一生无非就是为人处世，这就要求做事要方，做人要圆。一个人想要在社会上站稳，就只有拥有圆滑，能够灵活地在社会中穿梭，熟练地驰聘于社会，那样才是真正的人中之杰。
一个人如果连适应生存的能力都没有，他还称得上强者，甚至可以说，是社会造就了这种人性，而人性的圆滑却又造就了充满生机，变幻莫测而又错综复杂的社会。让自己的人性变得圆滑一点，不要吝惜磨去自己的棱角。古时常说中庸之道，事实上，中庸之道即有点圆滑味道。圆滑者，绝不会碰棱撞角，一旦遇到别人与自己意见不同，且发展下去会引发矛盾，那么他就会立刻改变自己的立场，即使内心并没有改变，但至少表面上已然与对方站成一线，避免矛盾的发生、激化。圆滑所付出的代价就是忍让。只有这样才能在生活中成为强者。(未完待续)