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输教条，让他认为权威者的目的也就是他的目的，而服从乃是最佳的机会，让个人完成自我实现。”在专制的淫威下，人们往往不（从某种意义上说，是不能）把自己也不把别人当“人”看，因为在强大的专制面前，他们觉得自己是多么地软弱无能！——“他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样”如鲁迅先生所言，制御与虐待比他们更弱小的同类，是他们获得心理补偿的一种方式。另一种补偿方式，心理学家称之为“团体自恋”即鲁迅杂文里提到的“集体的自大”——弗洛姆曰：“尤其是那些没有什么值得骄傲的人，特别需要从这方面得到满足。一个人，即使在团体里最可怜，最不受尊敬，都会因为这种团体（青少年有一个团体叫“时尚”）自恋而获得补偿。他会觉得：‘我是世界上最了不起的团体里的一分子。我在事实上虽不过是个虫子，却由于我属于这个团体而变成了巨人。’结果，在生活中越是不满足的人，团体自恋就越深。”在这种社会里，女人与儿童是权力平衡的秘密通道，因这女人与儿童是或者说被制造成弱势群体，是渲泄由于社会压制而积蓄的“力比多”能量的“泄洪口”那女孩叫嚣：“谁说我们不如男的，我们也一样干大事，比你们老爷们儿还狠。”并非因为她们真的很强大，恰恰是因为她们现实生活中的无能感，故她要通过模仿甚至超越男性的暴力行为，以获得自我认同。在中国传统的“成人本位”的社会里，儿童只不过是大人们的私财产，是满足成人的控制欲或权力欲的工具——儿童从未得到真正的尊重与理解，自然，他们长大后也不可能学会尊重与理解别的人。周作人先生我的杂学一文里说：“以前的人对于儿童多不能正当理解，不是将他当作小型的成人，期望他少年老成，便将他看作不完全的小人，说小孩懂什么，一笔抹杀，不去理他。”
中国的高考体制便是建立在对儿童的“儿童性”的粗暴践踏的基础上的。福柯曰：“考试是无形的权利对人冷酷的定位。”其实，考试如果仅仅作为检验一个人的学识或能力的参考标准，那倒不失为一种很好的办法。然而，在我们的教育体系里，考试却几乎成了唯一的标准，从而进一步影响到个体的升学、就业、晋级、提工资等等，这便是这种制度的最大的不公正。考试一旦成为唯一的标准，便变成了一种暴力：将具有多样性的人简化为一种可以测量的物。这样，考场便成了一种类似于作坊或生产车间之类的东西，分数的高低是它衡量产品是否合格的尺度，故这个车间出产的成品不能叫“人才”虽然我们确实也不能否认其中不乏颇有才能的人，如果套用贾宝玉先生的话，我们不妨称之为“分蠹”“分数线”几乎成了决定个体一生的前途与命运的无形的暴君，相应地便产生了很多“高分”的庸才与投机者。这种人往往未必有才能，却擅长或醉心于考试：考试给予他们以成就感与自信心，并使他们未来能在社会上占据一个很好的位置，从而有可能继续将这种不合理的制度强加给全社会，造成一种考试的“恶性循环”
在高考指挥棒强大魔力的支配下，父母将自身的生存焦虑投射到儿童身上，为了让孩子们在将来能“过五关，斩六将”顺利地冲过“独木桥”家庭、学校与社会三者的合力将孩子们异化成了考试的机器——单调、无聊、挫折与现实中的无能感是他们全部的生活，而通过犯罪，通过做社会禁止他们做的事，他们找到了刺激和生活的感觉。
三、媒体的诱导。暴力、死亡与性是各种媒体永恒的主题。中国正处于社会转型期，旧的思想道德价值观念己经被破坏，而新的却尚未建立起来，故没有一种精神力量能制衡或对抗一心只想着赚钱的媒体强大不良影响。没有分辨力或分辨力尚不完善的青少年往往通过媒体来建构他们的自我。媒体暴力激活了他们潜在的暴力倾向，并使他们在现实中的暴力行为合理化。因此，当他们施暴时，往往不会产生任何罪恶感。
病因找出来了，药方往往也就暗含于其中了。就算笔者开出一张药方来，并不等于说就能把病治好了。毕竟，如果没有实际上的治疗过程，就算对症下药的药方也是不能治病的。
输教条，让他认为权威者的目的也就是他的目的，而服从乃是最佳的机会，让个人完成自我实现。”在专制的淫威下，人们往往不（从某种意义上说，是不能）把自己也不把别人当“人”看，因为在强大的专制面前，他们觉得自己是多么地软弱无能！——“他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样”如鲁迅先生所言，制御与虐待比他们更弱小的同类，是他们获得心理补偿的一种方式。另一种补偿方式，心理学家称之为“团体自恋”即鲁迅杂文里提到的“集体的自大”——弗洛姆曰：“尤其是那些没有什么值得骄傲的人，特别需要从这方面得到满足。一个人，即使在团体里最可怜，最不受尊敬，都会因为这种团体（青少年有一个团体叫“时尚”）自恋而获得补偿。他会觉得：‘我是世界上最了不起的团体里的一分子。我在事实上虽不过是个虫子，却由于我属于这个团体而变成了巨人。’结果，在生活中越是不满足的人，团体自恋就越深。”在这种社会里，女人与儿童是权力平衡的秘密通道，因这女人与儿童是或者说被制造成弱势群体，是渲泄由于社会压制而积蓄的“力比多”能量的“泄洪口”那女孩叫嚣：“谁说我们不如男的，我们也一样干大事，比你们老爷们儿还狠。”并非因为她们真的很强大，恰恰是因为她们现实生活中的无能感，故她要通过模仿甚至超越男性的暴力行为，以获得自我认同。在中国传统的“成人本位”的社会里，儿童只不过是大人们的私财产，是满足成人的控制欲或权力欲的工具——儿童从未得到真正的尊重与理解，自然，他们长大后也不可能学会尊重与理解别的人。周作人先生我的杂学一文里说：“以前的人对于儿童多不能正当理解，不是将他当作小型的成人，期望他少年老成，便将他看作不完全的小人，说小孩懂什么，一笔抹杀，不去理他。”
中国的高考体制便是建立在对儿童的“儿童性”的粗暴践踏的基础上的。福柯曰：“考试是无形的权利对人冷酷的定位。”其实，考试如果仅仅作为检验一个人的学识或能力的参考标准，那倒不失为一种很好的办法。然而，在我们的教育体系里，考试却几乎成了唯一的标准，从而进一步影响到个体的升学、就业、晋级、提工资等等，这便是这种制度的最大的不公正。考试一旦成为唯一的标准，便变成了一种暴力：将具有多样性的人简化为一种可以测量的物。这样，考场便成了一种类似于作坊或生产车间之类的东西，分数的高低是它衡量产品是否合格的尺度，故这个车间出产的成品不能叫“人才”虽然我们确实也不能否认其中不乏颇有才能的人，如果套用贾宝玉先生的话，我们不妨称之为“分蠹”“分数线”几乎成了决定个体一生的前途与命运的无形的暴君，相应地便产生了很多“高分”的庸才与投机者。这种人往往未必有才能，却擅长或醉心于考试：考试给予他们以成就感与自信心，并使他们未来能在社会上占据一个很好的位置，从而有可能继续将这种不合理的制度强加给全社会，造成一种考试的“恶性循环”
在高考指挥棒强大魔力的支配下，父母将自身的生存焦虑投射到儿童身上，为了让孩子们在将来能“过五关，斩六将”顺利地冲过“独木桥”家庭、学校与社会三者的合力将孩子们异化成了考试的机器——单调、无聊、挫折与现实中的无能感是他们全部的生活，而通过犯罪，通过做社会禁止他们做的事，他们找到了刺激和生活的感觉。
三、媒体的诱导。暴力、死亡与性是各种媒体永恒的主题。中国正处于社会转型期，旧的思想道德价值观念己经被破坏，而新的却尚未建立起来，故没有一种精神力量能制衡或对抗一心只想着赚钱的媒体强大不良影响。没有分辨力或分辨力尚不完善的青少年往往通过媒体来建构他们的自我。媒体暴力激活了他们潜在的暴力倾向，并使他们在现实中的暴力行为合理化。因此，当他们施暴时，往往不会产生任何罪恶感。
病因找出来了，药方往往也就暗含于其中了。就算笔者开出一张药方来，并不等于说就能把病治好了。毕竟，如果没有实际上的治疗过程，就算对症下药的药方也是不能治病的。