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当听到眼前的俊男靓女提出当众“拥抱”的“愿望”行人们或扭头溜走，或尴尬一笑。不过，也有人显得很有风度，落落大方地完成了一次当街与陌生异性的拥抱。
昨天上午，在沈阳市最繁华的商业区——中街附近，一家咨询服务公司为20名男女青年组织的一场特殊的培训也接近了尾声，当天下午课程的主要内容之一便是“拥抱”
据活动组织者介绍，他们这个培训为期三天两夜，学员来自社会各界，自费前来学习。他们培训的内容是“突破性领导力”这位组织者表示，当街“拥抱”的目的是锻炼学员们主动地向社会奉献爱心。（8月8日辽沈晚报）
本来陌生异性互相拥抱一下也没什么，并不值得大惊小怪。只要稍微有点常识的人都知道，很多民族将“拥抱”作为一种见面时的礼节，若有人为这事儿聒噪，难免被一些前卫的先生或女士认为是少见多怪“见骆驼而谓马肿背”可这种事儿在中国确实又见得少——在我们的文化语境中，即便恋爱中的男女当街拥抱也不免为人所非议，但如有男子或女子当街贸贸然要求与陌生的异性拥抱，则即便在西方也难免不被当成“性骚扰”或“神经病”然而，组织者却表示，当街“拥抱”的目的是锻炼学员们主动地向社会奉献爱心。就算在以“拥抱”为见面时的礼节的民族“拥抱”也不过是一种友好的表示，未必就是“爱心”更谈不上与“向社会奉献爱心”能扯上什么关系，难道独独在中国就不同了么？何况，如果“爱心”是这么容易奉献的东西，我相信“性本善”的人类没有不乐意都来奉献的，世界大同之日也就为期不远了。
不过据现在看，大同的希望似乎渺茫得很，可见“拥抱”的下面未必有什么“爱心”那么，是否通过当街拥抱陌生异性，被培训的人就获得了“突破性领导力”呢？我想“拥抱”恐怕也并不具备这种“化腐朽为神奇”的魔力。如果一定要说获得了什么能力，倒不如说是“被领导的能力”换句话说，即是“奴性”或许要更确些。据说去年8月，长春重庆路上有五名二十多岁、衣着整齐的男女青年在重庆路新华书店门前足足跪上了两小时，以乞讨足够吃一顿饭的钱。这是一家“it公司”所策划的对其员工的“另类培训”但据愚蠢的笔者看来，这种“拥抱”与“下跪”似乎并没有多大的区别，都不过是古已有之的，通过对身体的规训而将“驯服”这一“工作伦理”灌输到员工的大脑里去的小伎俩罢了，实在谈不上什么高明。虽说如康南海所言“人不下跪，膝盖要来干嘛？”似乎膝盖天生是用来下跪的，但如果膝盖是跪着的，灵魂能站起来么？在这里“拥抱”与“下跪”都被符号化了，并丧失了其本来的意义，从而退化成了对主子表示屈服的形象化的符号。
现在，在高明的组织者们“突破性领导力”的培训下，员工们驯服得像刚出生的小绵羊，唯其主人的马首或牛头是瞻，真是可喜可贺。然而，对于这种员工，你能向他们要求创造力么？这不能不说是高明的组织者们的“智者千虑”中不高明的一失了。
当听到眼前的俊男靓女提出当众“拥抱”的“愿望”行人们或扭头溜走，或尴尬一笑。不过，也有人显得很有风度，落落大方地完成了一次当街与陌生异性的拥抱。
昨天上午，在沈阳市最繁华的商业区——中街附近，一家咨询服务公司为20名男女青年组织的一场特殊的培训也接近了尾声，当天下午课程的主要内容之一便是“拥抱”
据活动组织者介绍，他们这个培训为期三天两夜，学员来自社会各界，自费前来学习。他们培训的内容是“突破性领导力”这位组织者表示，当街“拥抱”的目的是锻炼学员们主动地向社会奉献爱心。（8月8日辽沈晚报）
本来陌生异性互相拥抱一下也没什么，并不值得大惊小怪。只要稍微有点常识的人都知道，很多民族将“拥抱”作为一种见面时的礼节，若有人为这事儿聒噪，难免被一些前卫的先生或女士认为是少见多怪“见骆驼而谓马肿背”可这种事儿在中国确实又见得少——在我们的文化语境中，即便恋爱中的男女当街拥抱也不免为人所非议，但如有男子或女子当街贸贸然要求与陌生的异性拥抱，则即便在西方也难免不被当成“性骚扰”或“神经病”然而，组织者却表示，当街“拥抱”的目的是锻炼学员们主动地向社会奉献爱心。就算在以“拥抱”为见面时的礼节的民族“拥抱”也不过是一种友好的表示，未必就是“爱心”更谈不上与“向社会奉献爱心”能扯上什么关系，难道独独在中国就不同了么？何况，如果“爱心”是这么容易奉献的东西，我相信“性本善”的人类没有不乐意都来奉献的，世界大同之日也就为期不远了。
不过据现在看，大同的希望似乎渺茫得很，可见“拥抱”的下面未必有什么“爱心”那么，是否通过当街拥抱陌生异性，被培训的人就获得了“突破性领导力”呢？我想“拥抱”恐怕也并不具备这种“化腐朽为神奇”的魔力。如果一定要说获得了什么能力，倒不如说是“被领导的能力”换句话说，即是“奴性”或许要更确些。据说去年8月，长春重庆路上有五名二十多岁、衣着整齐的男女青年在重庆路新华书店门前足足跪上了两小时，以乞讨足够吃一顿饭的钱。这是一家“it公司”所策划的对其员工的“另类培训”但据愚蠢的笔者看来，这种“拥抱”与“下跪”似乎并没有多大的区别，都不过是古已有之的，通过对身体的规训而将“驯服”这一“工作伦理”灌输到员工的大脑里去的小伎俩罢了，实在谈不上什么高明。虽说如康南海所言“人不下跪，膝盖要来干嘛？”似乎膝盖天生是用来下跪的，但如果膝盖是跪着的，灵魂能站起来么？在这里“拥抱”与“下跪”都被符号化了，并丧失了其本来的意义，从而退化成了对主子表示屈服的形象化的符号。
现在，在高明的组织者们“突破性领导力”的培训下，员工们驯服得像刚出生的小绵羊，唯其主人的马首或牛头是瞻，真是可喜可贺。然而，对于这种员工，你能向他们要求创造力么？这不能不说是高明的组织者们的“智者千虑”中不高明的一失了。