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商报讯日前，记者接到一位残疾人举报称，去年11月6日，沁水县教育局请他看风水，并签订了一纸协议。今年，全县本科达线超过协议约定人数，应给他1万元，但教育局只给了2000元。（8月1日山西商报）山西商报
由此想起汤王桑林求雨的事来。据淮南子记载，商汤王建国不久，亳州连年大旱“江涸河竭，沙砾流火，民众堪苦，求雨数年不成。”后来一个巫师卜了一卦，说要以人祭天，老天才会开恩赐雨。汤王长叹一声说：“为老百姓求雨，这事儿应当由我来带头，如果一定要用人来祭天，那就让我来吧！”于是，汤王选了一个黄道吉日，披散头发，身捆引火的白茅，登上柴堆，准备自焚祭天；并祈祷上天将所有的罪过都降在他一个人的身上，不要连累了众百姓受苦。然而，据说汤王的诚心感动了上帝，顿时刮起了狂风，乌云飞至，电闪雷鸣，暴雨大作。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。汤王死后，他的功德世世代代受到了后人的赞扬。
不可否认，汤王求雨与局长看风水都显得荒诞不经，都可归入迷信与巫术的范畴。马林诺夫斯基文化论里说“人们只有在知识不能完全控制处境及机会的时候才有巫术。”在面对命运的不确定性这一点上，二者确有某种一致之处。然而，细究起来，二者却大不一样。
首先，所处的时代不同。汤王时代，科学不发达，民智未开，以为自然界的风雨雷电与人的命运都是冥冥中由神灵主宰，故向神灵祈祷，以寻求庇护，这在初民，似乎无可厚非——我们不能以现代人的眼光来苛求古人。但若在教育普及、科学昌明的现时代，特别是主管以传播科学与文明为职责的教育部门的堂堂局长，而相信与初民时代的求雨并无本质区别的鬼画符似的“风水”巫术，不能不说是当代社会与当代教育的悲哀。
其次，他们实施巫术的目的不同。汤王求雨是为了救百姓于苦难之中，虽然所采取的手段未必有效，但他的精神却是值得称颂的。而我们的教育局长的看风水呢？表面看来，似乎也是为了民众的利益，即高考升学率，就算选择的手段落后，但毕竟动机是良好的。可是按照“察其言而观其行”的古训看来，似乎局长先生所求的却不仅仅或根本不在此。那么，局长的“醉翁之意”在哪里呢？不妨听听风水先生王培忠怎么说：
“我一见田永超就说，田校长要升两个台阶！田永超说，不可能，如果真的升了的话，好好感谢我。后来，田永超被提拔到沁水县教育局，当上了副局长。从此，他对我非常信任。”
“我问范爱国局长哪年出生的，他说是1962年农历九月初一。随后，范爱国让我看看：第一，他能不能升到副县长的位置上；第二，看看教育局正副局长，领导班子成员之间的命相合不合。我说，这需要资料。第三，看看2005年全县的高考和中考，升学率如何？我说，看这些都得花钱，你们教育局是个财政拨款单位，怎么开支。范爱国局长说，钱不是问题，他有的是办法，不用担心。事情让田永超副局长负责具体办理。”
众所周知，在中国目前的教育体制下，升学率是衡量主管教育的官员们的“政绩”的一个非常重要的指标，自然也与他们的“官运”密切相关。由前不久山西榆社高考成绩滑坡以至于县委两次公开道歉的事件中，我们也可以知道升学率是何等地重要。另外，据有关报道，近年来“官员烧香”之风颇盛，有些官员每年进香要烧掉数十万，求菩萨保佑他们在官场上“有所作为”可见，局长先生的看风水实在是“此道不孤”不足为奇。但至此，我们似乎可以像范爱国局长一样地也来“强调”一下：“假设这个协议是真的，是为了搞个人迷信活动，是要升官还是要发财，还是为了干什么？”我相信明眼人不难自己找到答案。
由此，我们可以得出第三个不同了，即老百姓对这两件事的反应的不同。汤王，自然受到了民众的尊敬与爱戴，后人为了纪念他，特修建汤王陵公园。至于局长先生的为升学率而看风水，我想，所得到的不外是民众的嘲笑与咒骂罢！
商报讯日前，记者接到一位残疾人举报称，去年11月6日，沁水县教育局请他看风水，并签订了一纸协议。今年，全县本科达线超过协议约定人数，应给他1万元，但教育局只给了2000元。（8月1日山西商报）山西商报
由此想起汤王桑林求雨的事来。据淮南子记载，商汤王建国不久，亳州连年大旱“江涸河竭，沙砾流火，民众堪苦，求雨数年不成。”后来一个巫师卜了一卦，说要以人祭天，老天才会开恩赐雨。汤王长叹一声说：“为老百姓求雨，这事儿应当由我来带头，如果一定要用人来祭天，那就让我来吧！”于是，汤王选了一个黄道吉日，披散头发，身捆引火的白茅，登上柴堆，准备自焚祭天；并祈祷上天将所有的罪过都降在他一个人的身上，不要连累了众百姓受苦。然而，据说汤王的诚心感动了上帝，顿时刮起了狂风，乌云飞至，电闪雷鸣，暴雨大作。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。汤王死后，他的功德世世代代受到了后人的赞扬。
不可否认，汤王求雨与局长看风水都显得荒诞不经，都可归入迷信与巫术的范畴。马林诺夫斯基文化论里说“人们只有在知识不能完全控制处境及机会的时候才有巫术。”在面对命运的不确定性这一点上，二者确有某种一致之处。然而，细究起来，二者却大不一样。
首先，所处的时代不同。汤王时代，科学不发达，民智未开，以为自然界的风雨雷电与人的命运都是冥冥中由神灵主宰，故向神灵祈祷，以寻求庇护，这在初民，似乎无可厚非——我们不能以现代人的眼光来苛求古人。但若在教育普及、科学昌明的现时代，特别是主管以传播科学与文明为职责的教育部门的堂堂局长，而相信与初民时代的求雨并无本质区别的鬼画符似的“风水”巫术，不能不说是当代社会与当代教育的悲哀。
其次，他们实施巫术的目的不同。汤王求雨是为了救百姓于苦难之中，虽然所采取的手段未必有效，但他的精神却是值得称颂的。而我们的教育局长的看风水呢？表面看来，似乎也是为了民众的利益，即高考升学率，就算选择的手段落后，但毕竟动机是良好的。可是按照“察其言而观其行”的古训看来，似乎局长先生所求的却不仅仅或根本不在此。那么，局长的“醉翁之意”在哪里呢？不妨听听风水先生王培忠怎么说：
“我一见田永超就说，田校长要升两个台阶！田永超说，不可能，如果真的升了的话，好好感谢我。后来，田永超被提拔到沁水县教育局，当上了副局长。从此，他对我非常信任。”
“我问范爱国局长哪年出生的，他说是1962年农历九月初一。随后，范爱国让我看看：第一，他能不能升到副县长的位置上；第二，看看教育局正副局长，领导班子成员之间的命相合不合。我说，这需要资料。第三，看看2005年全县的高考和中考，升学率如何？我说，看这些都得花钱，你们教育局是个财政拨款单位，怎么开支。范爱国局长说，钱不是问题，他有的是办法，不用担心。事情让田永超副局长负责具体办理。”
众所周知，在中国目前的教育体制下，升学率是衡量主管教育的官员们的“政绩”的一个非常重要的指标，自然也与他们的“官运”密切相关。由前不久山西榆社高考成绩滑坡以至于县委两次公开道歉的事件中，我们也可以知道升学率是何等地重要。另外，据有关报道，近年来“官员烧香”之风颇盛，有些官员每年进香要烧掉数十万，求菩萨保佑他们在官场上“有所作为”可见，局长先生的看风水实在是“此道不孤”不足为奇。但至此，我们似乎可以像范爱国局长一样地也来“强调”一下：“假设这个协议是真的，是为了搞个人迷信活动，是要升官还是要发财，还是为了干什么？”我相信明眼人不难自己找到答案。
由此，我们可以得出第三个不同了，即老百姓对这两件事的反应的不同。汤王，自然受到了民众的尊敬与爱戴，后人为了纪念他，特修建汤王陵公园。至于局长先生的为升学率而看风水，我想，所得到的不外是民众的嘲笑与咒骂罢！